設(shè)計(jì)思維下紅色主題實(shí)踐活動(dòng)的開發(fā)

韓露 萬偉

【摘 要】紅色主題實(shí)踐活動(dòng)在引導(dǎo)學(xué)生形成正確價(jià)值觀方面具有綜合價(jià)值。當(dāng)下部分紅色主題活動(dòng)大多價(jià)值單一，停留在淺層、單向灌輸階段，忽視紅色教育的綜合育人功能。將設(shè)計(jì)思維引入紅色主題實(shí)踐活動(dòng)中，可以創(chuàng)新紅色教育的形式，有效發(fā)揮紅色教育資源在主題實(shí)踐活動(dòng)中的作用。

【關(guān)鍵詞】紅色資源;設(shè)計(jì)思維;主題實(shí)踐活動(dòng)

【中圖分類號(hào)】G41? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】B? 【文章編號(hào)】1005-6009（2021）58-0055-03

【作者簡(jiǎn)介】1.韓露，江蘇省常州市新北區(qū)春江中心小學(xué)（江蘇常州，213033）教師，高級(jí)教師;2.萬偉，江蘇省教育科學(xué)研究院（南京，210013）基礎(chǔ)教育研究所副所長(zhǎng)，研究員，博士。

紅色主題實(shí)踐活動(dòng)是中小學(xué)開展紅色教育的重要途徑，以主題引領(lǐng)的實(shí)踐活動(dòng)目標(biāo)聚焦、內(nèi)容豐富、形式多樣、體驗(yàn)性強(qiáng)，深受學(xué)生的喜愛。然而，一些學(xué)校和教師在紅色主題實(shí)踐活動(dòng)的開發(fā)過程中，因?yàn)闆]有能夠合理開發(fā)和利用各種紅色教育資源，沒有能夠深入領(lǐng)會(huì)紅色教育資源的內(nèi)涵和外延，導(dǎo)致紅色主題實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施效果欠佳，學(xué)生不能入腦入心。基于此，筆者提出將設(shè)計(jì)思維引入紅色主題實(shí)踐活動(dòng)的開發(fā)中，以設(shè)計(jì)思維激發(fā)學(xué)生的需求，引導(dǎo)學(xué)生自主自覺地學(xué)習(xí)。

一、紅色教育資源的基本內(nèi)涵與主要特征

紅色文化是全國(guó)各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，從新民主主義革命開始，在革命斗爭(zhēng)及中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的各個(gè)階段形成的特色文化，在不同的歷史時(shí)期具有不同的時(shí)代特征。從形式維度劃分，紅色文化包括物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化，紅色資源可分為物質(zhì)資源和非物質(zhì)資源兩種形態(tài)。

紅色物質(zhì)資源以實(shí)物的形式見證了革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨以生命和鮮血?jiǎng)?chuàng)造的奇跡，展現(xiàn)了新中國(guó)建設(shè)時(shí)期中國(guó)人民的智慧和擔(dān)當(dāng)。紅色非物質(zhì)資源體現(xiàn)了自新民主主義革命以來中華民族精神的傳承，如革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期為實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立、民族解放的大無畏的獻(xiàn)身精神，新中國(guó)成立之后勇于開拓、顧全大局、無私奉獻(xiàn)的北大荒精神以及熱愛祖國(guó)、自力更生、勇于攀登的“兩彈一星”精神等，這些精神代表著中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展方向，具有豐富的歷史教育價(jià)值。

紅色資源是集政治教育、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化傳播與創(chuàng)新等價(jià)值于一體的綜合性資源，中小學(xué)主題實(shí)踐活動(dòng)要強(qiáng)調(diào)對(duì)紅色資源的綜合開發(fā)和利用，努力把歷史和現(xiàn)實(shí)、優(yōu)良傳統(tǒng)和時(shí)代精神、傳統(tǒng)展示方式與現(xiàn)代科技應(yīng)用全面結(jié)合起來。

二、紅色主題實(shí)踐活動(dòng)的問題

1.價(jià)值定位單一，內(nèi)涵挖掘不夠。

學(xué)校對(duì)紅色資源價(jià)值的認(rèn)識(shí)普遍不足，大多把紅色文化簡(jiǎn)單定位于革命文化，導(dǎo)致相關(guān)的主題活動(dòng)價(jià)值單一。在紅色資源開發(fā)利用的過程中，我們要從“五育”并舉的角度開發(fā)其綜合育人價(jià)值。

此外，在紅色主題實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施中，對(duì)物質(zhì)形態(tài)的紅色資源的開發(fā)比較充分，但對(duì)非物質(zhì)形態(tài)紅色資源的挖掘還不夠。怎樣內(nèi)化紅色文化的這些創(chuàng)新特質(zhì)，鍛造人們的創(chuàng)新思維，促進(jìn)社會(huì)更好地發(fā)展，需要大力挖掘。

2.活動(dòng)實(shí)施流于形式。

大多數(shù)紅色主題活動(dòng)以說教、灌輸、講道理的方式進(jìn)行，即使有一些現(xiàn)場(chǎng)考察、角色體驗(yàn)活動(dòng)，也基本是走馬觀花、淺嘗輒止。學(xué)生沒有經(jīng)歷過浴血奮戰(zhàn)的革命年代，對(duì)那段歷史缺乏感性認(rèn)識(shí)，所以在開發(fā)利用資源和設(shè)計(jì)主題活動(dòng)時(shí)，我們應(yīng)選擇青少年學(xué)生易于理解接受的“文化因素”加以提煉、升華，精心設(shè)計(jì)，不斷創(chuàng)新教育形式，努力構(gòu)建內(nèi)容豐富、形式活潑、獨(dú)具地方特色的紅色主題實(shí)踐活動(dòng)。

三、基于設(shè)計(jì)思維的紅色主題活動(dòng)的開發(fā)

設(shè)計(jì)思維的核心是以人為中心，是一種創(chuàng)新的方法論。它主張從人的需求出發(fā)，先找到真正的問題所在，然后再尋找多種解決方案，創(chuàng)造更多可能。設(shè)計(jì)思維一般包括五個(gè)階段：共情，站在用戶的角度上想問題，了解用戶的喜好與需求;定義問題，發(fā)現(xiàn)核心問題所在;探索點(diǎn)子，圍繞核心問題，發(fā)散思路，找出最優(yōu)的方案;設(shè)計(jì)原型，把好的設(shè)想設(shè)計(jì)或制作出來;測(cè)試驗(yàn)證，用戶試用，結(jié)合用戶的體驗(yàn)、反饋進(jìn)一步迭代原型，優(yōu)化設(shè)計(jì)。將設(shè)計(jì)思維引入紅色主題實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)計(jì)和實(shí)施中，能激活我們的思路，改變我們的活動(dòng)方式，提升活動(dòng)的品質(zhì)與效果。

1.以學(xué)生體驗(yàn)和需求來指引活動(dòng)設(shè)計(jì)的方向。

設(shè)計(jì)思維充分體現(xiàn)了“人本主義”的設(shè)計(jì)觀，它提倡將設(shè)計(jì)者移情于某個(gè)具體情境中，以便感知用戶的服務(wù)訴求、了解用戶的消費(fèi)感受，在迭代過程中為使用者創(chuàng)造差異化、個(gè)性化的服務(wù)產(chǎn)品。因此，以用戶體驗(yàn)為核心的設(shè)計(jì)思維，有助于我們?cè)O(shè)計(jì)出更能體現(xiàn)學(xué)生需求的、具有時(shí)代性的主題實(shí)踐活動(dòng)。在具體操作中，我們可以通過問卷調(diào)查、深度訪談、活動(dòng)觀察等，全面了解學(xué)生的興趣、需求、認(rèn)知特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)紅色主題實(shí)踐活動(dòng)中存在的問題以及大家對(duì)改進(jìn)活動(dòng)本身的期待和愿望。我們甚至還可以讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)安排，培養(yǎng)學(xué)生組織規(guī)劃、創(chuàng)新設(shè)計(jì)等綜合能力。如在“踐行紅色之旅”主題活動(dòng)中，我們讓學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)搜索、訪談考察等方式，尋找身邊的紅色教育資源，繪制家鄉(xiāng)紅色旅游資源分布圖，提出自己感興趣的紅色研學(xué)課題。

2.以多維發(fā)展目標(biāo)發(fā)揮紅色資源的綜合育人價(jià)值。

我們要跳出德育主題實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)的固化思維，從政治思想、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化傳播與創(chuàng)新角度綜合審視紅色教育資源的內(nèi)隱價(jià)值，基于學(xué)生價(jià)值觀培養(yǎng)、視野開拓、審美品質(zhì)提升、情操陶冶、身體和心智歷練、學(xué)習(xí)壓力舒緩等目標(biāo)維度來挖掘紅色資源的教育價(jià)值。仍以“踐行紅色之旅”這一主題實(shí)踐活動(dòng)為例，結(jié)合當(dāng)?shù)氐馁Y源，我們穿插設(shè)計(jì)制作營(yíng)旗、徒步拉練、戰(zhàn)役模擬、體驗(yàn)作戰(zhàn)、模擬救援、防空演習(xí)、走進(jìn)先輩的生活環(huán)境、詩歌朗誦、入團(tuán)儀式、紅色作品閱讀、紅色故事大家講等系列活動(dòng)，讓學(xué)生在愉快、深刻的體驗(yàn)中感受紅色文化的力量，全方位提升創(chuàng)新能力和語言表達(dá)能力。

3.以真實(shí)問題引領(lǐng)紅色主題活動(dòng)的開展。

設(shè)計(jì)思維下的活動(dòng)以解決現(xiàn)實(shí)世界或者真實(shí)情景中的棘手問題為導(dǎo)向，強(qiáng)調(diào)將設(shè)計(jì)工作置于問題情境中，通過提供清晰可循的解決問題的思路，引導(dǎo)設(shè)計(jì)者形成解決問題的能力。要實(shí)現(xiàn)紅色教育資源在學(xué)校實(shí)踐活動(dòng)中的有效開發(fā)與利用，就要聚焦學(xué)生發(fā)展中存在的主要問題，如理想信念的缺乏、生活經(jīng)驗(yàn)的缺失、創(chuàng)新能力和動(dòng)力的缺乏、耐挫能力差等。在紅色主題實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)中，我們可以設(shè)計(jì)對(duì)比情境：一是當(dāng)代中小學(xué)生面對(duì)學(xué)習(xí)壓力、家庭矛盾，心理失衡的情境;一是年輕的共產(chǎn)黨人面對(duì)敵人的嚴(yán)刑拷打，寧死不屈的精神境界。由此引導(dǎo)學(xué)生深入探究：為什么中國(guó)共產(chǎn)黨人能夠取得革命的成功？究竟是什么在支撐革命先輩們拋頭顱、灑熱血？現(xiàn)代中小學(xué)生能夠在紅色文化中學(xué)習(xí)什么？以問題為導(dǎo)向的活動(dòng)，更容易引發(fā)學(xué)生的主動(dòng)思考、積極探究和深刻感悟。

4.以信息技術(shù)手段創(chuàng)新主題活動(dòng)形式。

在紅色主題實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)計(jì)中，我們應(yīng)該根據(jù)資源條件，創(chuàng)新活動(dòng)形式。一是將項(xiàng)目式學(xué)習(xí)方式引入活動(dòng)。例如：江蘇常州的張?zhí)准o(jì)念館是全國(guó)唯一集緬懷、紀(jì)念、宣傳、研究張?zhí)淄臼论E精神于一體的專業(yè)場(chǎng)館，筆者學(xué)校就開發(fā)了“張?zhí)资论E微視頻制作”項(xiàng)目，引領(lǐng)學(xué)生用現(xiàn)代技術(shù)手段創(chuàng)意設(shè)計(jì)相關(guān)微視頻，讓學(xué)生在設(shè)計(jì)制作的過程中深入了解張?zhí)资论E、學(xué)習(xí)張?zhí)拙瘛６菍⒕€下和線上活動(dòng)結(jié)合起來。紅色主題實(shí)踐活動(dòng)除了參觀紅色教育基地、尋訪榜樣、組織開展研學(xué)活動(dòng)和各類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等線下實(shí)踐體驗(yàn)，還可以利用線上紅色教育資源，讓家長(zhǎng)和社會(huì)人士參與到活動(dòng)中，拓寬主題實(shí)踐活動(dòng)的空間，豐富學(xué)生的活動(dòng)體驗(yàn)和收獲。

5.以評(píng)估反饋實(shí)現(xiàn)活動(dòng)的迭代更新與品質(zhì)提升。

“迭代”也是設(shè)計(jì)思維中的亮點(diǎn)，我們要考慮不同的時(shí)代背景以及學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，打造高品質(zhì)的活動(dòng)。我們發(fā)現(xiàn)，一些學(xué)校的主題實(shí)踐活動(dòng)已經(jīng)變成固化的程序、被動(dòng)完成的任務(wù)、不需要思考的活動(dòng)流程。這樣的活動(dòng)到底有沒有效果？學(xué)生的評(píng)價(jià)是什么？教師的感受是什么？社會(huì)的期待是什么？這些都是我們所忽視的。江蘇省淮安曙光雙語學(xué)校結(jié)合時(shí)代發(fā)展和學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)，組織了一次別開生面的清明節(jié)主題追思活動(dòng)，讓學(xué)生們以自己的方式追思李文亮等抗疫平民英雄。學(xué)生們利用美術(shù)課手工制作紙花，集體為英雄獻(xiàn)花、默哀，隆重的儀式感讓學(xué)生沉浸其中，他們感動(dòng)、敬佩、緬懷、追思，在濃濃的氛圍中受到觸動(dòng)。由此可見，只有探索有效的評(píng)估、反饋、優(yōu)化機(jī)制，多了解學(xué)生的想法，并結(jié)合時(shí)代發(fā)展的需求，紅色主題實(shí)踐活動(dòng)才可能真正具有“為有源頭活水來”的鮮活生命力。

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