新時代黨史書寫的新境界

張耀宗

在有限的篇幅中，如何把中國共產黨100年歷史的精華最大限度地呈現出來？《中共黨史十二講》實現了事件史視野下黨史書寫的新境界和新風格。

《中共黨史十二講》通過對黨史重要關頭的書寫，凸顯了探索、戰斗和奮斗之后沉淀下來的歷史是一部光輝的馬克思主義中國化的歷史，取得了一系列的馬克思主義中國化的理論成果。

除了突出馬克思主義中國化的特點之外，作者在對黨史重要關頭的書寫中，還注重突出黨把握歷史主動性的特點。善于把握歷史的主動性，是中國共產黨百年歷史中的又一鮮明特點。作者除了以對新中國成立和黨的十一屆三中全會等重要歷史關頭的書寫來體現黨對歷史主動性的判斷和把握，還特別對黨的十八大以來的歷史性成就和歷史性變革進行了闡述。歷史性成就和歷史性變革是中國共產黨在新時代面對世界百年未有之大變局的形勢下所取得的，這樣就不僅僅寫出了新時代的特點，而且就全書來看，體現了百年來中國共產黨一以貫之地對歷史主動性的判斷力和把握力。

寫黨史不僅要寫出黨的歷史本身的精彩之處，而且要能夠將黨的重大事件放置在一個大歷史觀中去闡述。大歷史觀至少應該包括兩個方面：其一是對于國際視野的關注，在國際局勢的變化中去闡明黨的光輝歷史;其二是應該有大文化的視野，將黨的光輝歷史放置在悠久燦爛的大文化格局中去認識。就這兩個方面來說，《中共黨史十二講》都比較突出。在黨的歷史書寫中，作者十分注意與國際共產主義運動之間的聯系。

此外，在談到抗美援朝這樣涉及面比較廣的重大事件時，作者自覺地用大歷史觀看問題，把抗美援朝的決策放置在與蘇聯、朝鮮的關系中，放置在國際局勢的大環境中去看。在對黨領導人民進行中國社會主義建設道路探索的分析中，作者也不時注意到，這個問題除了是黨內的事情，也是對蘇聯模式進行重新認識乃至反思，走自己建設道路的過程。而這些過程的闡述只有放置在大歷史觀中才能更有說服力，也才能更加深入認識和講解透徹。

對百年黨史的認識離不開對中華文明史的理解，也離不開對中華民族多元一體的理解。中國共產黨帶領中國人民建立新中國，是百年黨史中最輝煌的篇章之一。作者敏銳地將新中國的成立首先放置在一個大的歷史脈絡中去認識。在闡述新中國的國體、政體、政黨制度和國家結構之前，作者首先談了新中國的源與流。作者說：“民族意義上‘中國是一個綜合意義上的國家，它既包含政治意義上的‘中國，也包含地理意義、文化意義和民族意義上的‘中國。現在的‘中國就是此意。”如果說這是從中華文明史的角度，從中華民族多元一體的角度，去認識和闡釋新中國的意義，那么新中國又新在何處？這就涉及大歷史中5000年的長時段視野和近兩百年的中時段視野的結合。只有結合這兩個歷史時間，才能認識新中國的獨特意義。所以，作者強調還要從1840年以后中國所遭遇的內憂外患中去理解新中國的意義，從這個角度才能見出中國共產黨建立新中國巨大的現實意義。

《中共黨史十二講》體現了新時代黨史書寫的新精神，在歷史闡釋的縱橫兩方面都有著不少創新。學史明理、學史增信、學史崇德、學史力行，在慶祝中國共產黨成立100周年之際，通過重要關頭和大歷史觀來重新學習黨史，對于我們繼續滿懷信心地投入中華民族偉大復興事業的建設中，具有不可替代的精神意義和理論意義。

（《中共黨史十二講》，謝春濤 等著 ，生活·讀書·新知三聯書店，2021年5月出版）