功在千秋惠澤后世

雋暉

從兩千多年前的陶制下水道到九百年前的福壽溝，從蘇州的雙棋盤格局到贛州古城的分區排水，古代的這些城市排水系統表現出勞動人民高超的智慧。

每逢雨季，我國不少城市會遭受城市內澇困擾。如何更好地建設城市排水設施，減少洪澇災害對城市的影響，總會成為人們討論的熱門話題。

城市排水系統是城市水資源利用體系的重要部分，也是城市發展規劃的重要環節，被視為“城市的心臟”。古人在這方面進行了有益的探索，為我們提供了寶貴經驗，一些古代排水系統的設計建造為我們當代的城市建設提供了有益的啟示。

古人的城市治水理念

古人建城喜歡擇水而居，在取水方便、便利生活的同時，又經常會受到水患困擾。因而，古人很早就意識到城市排水與生活環境的聯系，并從有利于人們身體健康的衛生角度對排水系統進行科學設計，創造出各種排水設施，與城市規劃相結合，形成保護城市不受洪澇災害侵擾的排水屏障。

戰國時期的《考工記》記載：“竇，其崇三尺。”這里的“竇”是古代對下水道的稱謂之一，另外還有溝、瀆、石渠、磚墁等名稱。此記載表明當時的下水道高度已達到“三尺”，相當寬闊了。《左傳》記載：“土厚水深，居之不疾，有汾澮以流其惡。”這里的“惡”指污水，可見當時人們已發現積存污水可致人生病，于是開鑿溝渠疏導、排除污水，以保障健康不受影響。這種理念在宋代《養生類纂》中有更明確的記載，如其中引《魯班宅經》“廳前天井停水不出主病患”，又引《瑣碎錄》“溝渠通浚，屋宇潔凈無穢氣，不生瘟疫病”。這說明古人對污水處理和排水設計，是遵循衛生學原則、以維護健康為宗旨的。

防洪排污結合，優化人居環境，維護身體健康，是貫穿中國古代城市發展史的綜合治水理念。古人通過合理的空間布局，實現城市供排水系統在交通航運、防洪排澇、防范火災、軍事防御和景觀營造等多方面的綜合功能，使人、水、城得以和諧共生。這一理念也在很多古城遺址中得到印證，體現了城市排水系統科學布局的重要意義。

排水管道的應用智慧

在我國古代很早就出現了形式多樣的排水設施，排水管道所用的材料也有多種，有的用陶管鋪設，有的用石塊或磚塊砌成。在4000年前的龍山文化遺址中已有排水管出現，二里頭、殷墟等古代遺址中也發現過陶質水管。近幾年，在陜西西安、江蘇揚州和山東青島等地，又先后發現了秦代陶質下水道和唐代排水溝。這說明中華民族的先民很早就掌握了排水原理并應用于生活。

據史書記載，秦始皇在修建阿房宮時已設有排水系統。2006年，在陜西西安西郊阿房宮遺址附近出土了2000多年前的排水管道，管道為陶質，節長58厘米，外表刻有繩紋，內壁為麻點紋，一頭粗一頭細，大小套裝，分為3組，呈“品”字形排列，東西長78米，南北長10米。另有一處長18米，南北走向。排水管道內的層層淤土表明此處管道沿用了很長時間，從其規模和燒制的整體彎頭可以看出當時的技術水平是相當高的。另外還有一種秦代陶質下水道，下方上尖，呈五角形，管長68厘米，通高46厘米，寬43厘米，管壁厚7厘米。這種設計比方形更容易化解路面壓力，從而加強其承受力，大大提高了下水道的力學強度，表明那時的勞動人民已經懂得一些力學原理。

陶質下水管道并非西安獨有。2019年11月，山東省文物考古研究院、青島市文物保護考古研究所組成聯合考古隊在對青島瑯琊臺遺址進行考古發掘，發現3排2000多年前的陶水管，與西安發現的秦代下水道相似。這說明在2000多年前，陶質下水道已經在城市排水工程中被普遍應用。

排水溝也是城市排水系統的重要部分。在唐代，磚砌的排水暗溝已經出現在城市排水系統中。唐代經濟發達，城市建設較前代更加進步，都城長安的城市規劃及衛生設施水平，當時在世界上都是領先的。長安城區根據功能劃分各個城市區間，排水設施完善，不僅在街道兩側栽種樹木以保持水土，還普遍建有排水溝。考古工作者在長安古城朱雀街發掘出了寬3.3米、深2.3米的排水溝，又在東西兩市的巷道下面發現了磚砌的排水暗溝，流水通過這些暗溝通向大街兩側的明溝，然后排出城外。

古城揚州也曾發現唐代的排水溝，此溝開挖于地面以下約4.5米深的沙土層，溝長約35米，溝口寬約2米，底寬1.75米，深度為1.5米。由于沙土松散，具有流動性，在沙土層挖這么大規模的排水溝是很困難的，一不小心就會塌方。古人在挖水溝時，兩側以杉木板作為駁岸，板外以楠木樁打入地下進行固定，從而對排水溝進行加固，起到保護作用。在揚州還發現了圓券頂長條隧道形式的水涵洞，其建筑規模和形式類似于一座小城門，寬1.8米，高2.2米，殘長12米，比今天揚州的下水道都要寬大。這些排水溝明暗結合，互相連通，形成貫穿整個城市的水系網絡，不僅在發生洪澇災害時能夠及時排水，還優化了城市環境。

2021年5月，在云南省寧洱縣磨黑鎮發現一段長20余米的地下石砌涵洞，券頂由青磚砌筑，條石、青磚規格統一，排列整齊有序，結構嚴密，保存較為完好。經勘察分析，此涵洞為磨黑鎮主要排水系統的一部分，大約建于清末至民國時期，至今仍在沿用。

涵洞、排水溝、下水道在古代城市發展中延續千年，對城市防洪起到了重要作用，雖然原始卻有效，體現出勞動人民的生存智慧。

排水系統的配套與合理規劃

值得注意的是，古人所建造的城市排水系統，不是孤立存在的，而是依托城市的整體規劃，充分考慮自然因素，重視對城區自然水系的系統性利用，因勢利導，合理布局，形成一套完整的城市生態水系。蘇州的水陸雙棋盤式格局和贛州的福壽溝就是古代城市排水系統的典范。

蘇州是我國也是世界最早進行水系規劃的城市，其水陸雙棋盤格局經過2500余年的滄桑，依舊被較完整地保存。公元前514年，伍子胥“相土嘗水，象天法地”，建造蘇州古城。經過長期的探索，蘇州形成了一套因地制宜、自成體系的防洪排澇系統。太湖水從西南閶門、盤門流入蘇州，供城內居民用水，然后通過城內棋盤形縱橫交錯的河道貫穿市區，再經過葑門、婁門和齊門出城而去。蘇州的城門分為水門和陸門，分別設有閘門，通過水閘開關調節水的流量。平時，連接外部河道的水門是打開的，可以引水入城，保障城市的供水;遇到洪水侵襲或軍事防御需要，水門就會關閉以抵御洪水和外敵。蘇州還在街道石板路下設有溝渠，水通過石板縫隙流到地下溝渠，然后排入小河，進入縱橫交錯的河網，借助地勢，向東通過水門排出城市。蘇州這種水陸棋盤式城市排水系統兼具軍事防御、供水排水、防洪防澇、交通運輸等功能，至今還基本保留著原貌，這在世界城市史上也是極為罕見的，具有很高的歷史研究價值。

與蘇州棋盤模式略有不同，贛州采取了分區排水的原則。北宋熙寧年間，劉彝出任江西贛州知州，修建了著名的“福壽溝”。福壽溝是根據贛州街道布局和地形特點，采取分區排水的原則，建成的兩個排水干道系統，因兩條溝的走向形似篆體的“福”“壽”二字而得名。整個系統分為福溝和壽溝兩大部分，主溝總長達12.6公里，設有6個出水口，3個出口水的水排入章江，3個出水口的水排入貢江。福壽溝是借助地勢挖掘而成，采用明溝與暗渠相結合的方式與城區池塘相通。贛州城區池塘曾多達108個，形成容量很大的蓄水庫，以調節水量，減少下水道溢流，減少街道淹沒的面積，為排洪贏得時間。城區周圍建立起堅固的城墻作為堤防，城墻下面設12個水窗。城外水位低于水窗時，水窗打開，排水入江;城外水位高于水窗時，水窗會借助水的壓力自然關閉，阻止洪水入城。這是一套非常智慧的排水系統，“旁支橫絡”“縱橫行曲，條貫井然”的排水網絡，主次分明、排蓄結合，對改善城區環境衛生、居住條件起了重要作用。三面臨江的贛州城900多年來免遭洪澇災害，福壽溝功不可沒，至今其還在贛州城市排水中發揮作用。

2019年，宋代地下排水系統博物館—福壽溝博物館在贛州建成，通過圖片、文字及多媒體等技術手段，對福壽溝的修建背景、結構組成、建造技藝、科學原理進行了全方位展示，為當代城市水系規劃提供參考和借鑒。

明清時期的北京城參照唐代長安城進行規劃，下水道工程宏大，多用磚石砌成，管徑粗達數尺，通過人工河與城市水系相通。同時，北京城注重城市綠化，通過園林建設優化環境，涵養水源，分流積水，形成了完備而實用的城市排水生態系統。這在當時來說是十分先進的“衛生工程”。

古人在城市排水防洪方面表現出高超的智慧，他們的經驗給今人以有益的啟示，值得我們學習和推廣，可謂“功在千秋，惠澤后世”。

如今，我們的城市發展日益加速，在拓展城市空間的同時，借鑒古代的治水理念和建設成果，把城市排水系統納入城市規劃的重點，從微觀到宏觀，全方位、系統化、科學化地營造城市水循環生態系統是十分必要的。只有加強城市排水系統的建設，放眼未來，長遠規劃，科學設計，防患于未然，才能讓城市遠離洪澇災害，打造和諧宜居的健康城市生存空間。