多元化互動(dòng)：引領(lǐng)兒童語(yǔ)文悅讀的活力劑

顧維潔

摘 要：無(wú)論在社會(huì)生活還是語(yǔ)文學(xué)科活動(dòng)中，閱讀的內(nèi)涵與價(jià)值、意義與作用是不言而喻的。“萬(wàn)丈高樓平地起，人生聰明閱讀始?！边@一流傳甚廣的信條式論斷，其義在于強(qiáng)調(diào)閱讀啟蒙教育的必要性和重要性。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過程中，教師創(chuàng)設(shè)以生活化為主的開放性氛圍，引領(lǐng)兒童開展豐富多元的閱讀活動(dòng)，有利于把他們逐步引向善教樂學(xué)的良好悅讀道路。對(duì)此做一些策略性分析。

關(guān)鍵詞：?jiǎn)⒚山逃?小學(xué)語(yǔ)文;悅讀教學(xué);內(nèi)外多元互動(dòng)

閱讀自古享有“教育之本”“學(xué)習(xí)之母”之譽(yù)，還是不容忽視且無(wú)可替代的“語(yǔ)文之根”。既然“語(yǔ)文與生活同在，兩者的外延是恒等現(xiàn)象”，那么校園悅讀應(yīng)在“大語(yǔ)文教育”的觀照下，自覺主動(dòng)地接受社會(huì)生活等各類元素的豐富涵養(yǎng)和有效滋潤(rùn)，才能在厚積薄發(fā)中贏得令人期待的效益和效應(yīng)?！伴喿x”與“悅讀”雖一字之差，兩者之間卻相距甚遠(yuǎn)?！懊梢责B(yǎng)正，圣功也?！比绾卧谛W(xué)語(yǔ)文活動(dòng)中建構(gòu)兒童悅讀教學(xué)模式呢？本文擬就如下幾個(gè)方面做出簡(jiǎn)要性分析。

一、善于在課內(nèi)與課外互動(dòng)中引領(lǐng)兒童語(yǔ)文悅讀

基礎(chǔ)教材是學(xué)科活動(dòng)的主要依據(jù)，課堂教學(xué)是無(wú)可置疑的重要陣地。然而在教育社會(huì)化特質(zhì)不斷加劇的大背景下，教師應(yīng)根據(jù)課程內(nèi)容和學(xué)生發(fā)展需要，善于把教材與課堂內(nèi)外相互滲透并有機(jī)結(jié)合起來(lái)，引領(lǐng)開展以生活化為主的內(nèi)外互動(dòng)閱讀，更好地促進(jìn)學(xué)用結(jié)合和知行統(tǒng)一，不斷放大善教樂學(xué)的良好效應(yīng)。以《大自然的聲音》教學(xué)為例，教師借助信息化技術(shù)手段把課文中涉及的各種現(xiàn)象和聲音直觀演繹出來(lái)，并引導(dǎo)兒童通過視聽盛宴下的“視文互動(dòng)”進(jìn)行學(xué)習(xí)、理解和體會(huì)，讓他們切實(shí)感知大自然聲音的神奇和美妙。在此基礎(chǔ)上，讓其在課外繼續(xù)“尋找與聆聽”更加豐富的大自然聲音，如知了在不同狀態(tài)下發(fā)出“吱吱吱吱吱”“知了—知了”的不同聲音、“咔嚓”“轟隆隆”等不同的雷聲等，這對(duì)于引領(lǐng)兒童語(yǔ)文悅讀大有裨益。

二、善于在堅(jiān)守與創(chuàng)新互動(dòng)中引領(lǐng)兒童語(yǔ)文悅讀

語(yǔ)文閱讀極具傳統(tǒng)性，又有時(shí)代性。如果說(shuō)傳統(tǒng)語(yǔ)文在“單文本”閱讀下側(cè)重于“求深、求細(xì)、求精”的話，那么核心素養(yǎng)引領(lǐng)下的現(xiàn)代語(yǔ)文閱讀則更加傾向于“求寬、求深、求厚”。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過程中，教師要善于把“單文本閱讀”與“多文本閱讀”“整本書閱讀”“跨學(xué)科整合”相結(jié)合，“堅(jiān)守與創(chuàng)新”下的深度融通和相輔相成能夠?yàn)閮和Z(yǔ)文悅讀打開別具生面的良好局勢(shì)。比如，在進(jìn)行《王戎不取道旁李》的教學(xué)時(shí)，教師以“相同題材”為導(dǎo)向，把《陳太丘與友期行》《汗不敢出》《楊氏之子》等小古文引入課堂，引導(dǎo)兒童在“求同與求異”下進(jìn)行多文本閱讀，讓他們從類比中進(jìn)一步感知言簡(jiǎn)意賅的小古文的特點(diǎn)和聰慧、睿智的幼童形象，由此激發(fā)小學(xué)生對(duì)《世說(shuō)新語(yǔ)》的良好閱讀期待，并很快掀起對(duì)這一“整本書”閱讀的興趣和熱潮。

三、善于在閱讀與習(xí)作互動(dòng)中引領(lǐng)兒童語(yǔ)文悅讀

閱讀與寫作的關(guān)系非常密切。它們不僅是語(yǔ)文活動(dòng)中的“一體雙翼”，還像人所共知的“吸納與傾吐”那樣——“相輔相成、分損合榮”。就小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō)，教師要善于把閱讀與寫作互動(dòng)起來(lái)，這樣既可從根本上切實(shí)解決“無(wú)米之炊”的老大難問題，又能不斷激發(fā)兒童善讀樂作的內(nèi)在欲望，進(jìn)而厚積薄發(fā)，攫取“一舉雙贏”的實(shí)質(zhì)性效果。比如，在《獵人海力布》教學(xué)后，教師讓全班聯(lián)系實(shí)際認(rèn)知和想象，在相互研討和交流基礎(chǔ)上，就其人其事寫一寫讀后感。有些兒童為了把讀后感寫得更好一些，還在課外自主閱讀了《田螺姑娘》《盤古開天辟地》以及“四大民間故事”等，從中汲取了“神的力量”，在自己筆下讓海力布由“石頭”又幻化為“人”，重新回到了快樂的獵人的生活狀態(tài)。這難道不是讀寫互動(dòng)下的“1+1>2”嗎？

四、善于在工具與人文互動(dòng)中引領(lǐng)兒童語(yǔ)文悅讀

漢語(yǔ)言文化內(nèi)涵豐富、博大精深，融德、智、體、美、勞等各類元素為一體，是開展“工具性教學(xué)”與“人文性教育”的優(yōu)質(zhì)資源。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過程中，教師善于把工具性與人文性元素良性互動(dòng)起來(lái)，既可切實(shí)體現(xiàn)語(yǔ)文課程活動(dòng)的內(nèi)涵、價(jià)值和意義，又能更好地引領(lǐng)兒童的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)，充分發(fā)揮語(yǔ)文閱讀的“正強(qiáng)化”作用。比如，在教學(xué)《小英雄雨來(lái)》后，讓小學(xué)生通過各種途徑自行收集更多的小英雄故事，并且開展“紅色革命故事講述”“少兒英雄主題演講”等活動(dòng)，讓他們?cè)邳c(diǎn)點(diǎn)滴滴中自我汲取、相互啟發(fā)、共同促進(jìn)。再如，在《將相和》課文教學(xué)后，引導(dǎo)小學(xué)生開展喜聞樂見的“課本劇”表演與評(píng)比活動(dòng)，讓學(xué)生從中進(jìn)一步體會(huì)以國(guó)家利益為重的大義精神和光明磊落的人際關(guān)系，所有這些都是兒童健康成長(zhǎng)的必需品。

總之，以生活化為主的“開放式”閱讀是語(yǔ)文活動(dòng)的應(yīng)有之義，更是培養(yǎng)并提升兒童核心素養(yǎng)的實(shí)際需要。教師要善于通過上述基本路徑引領(lǐng)語(yǔ)文悅讀，為兒童啟蒙教育逐步打開一扇“通亮天窗”。

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