人口是全社會生產行為的基礎和主體

蕭惑之

第七屆全國人口普查結果公布后，國人對人口增長進一步放緩的前景有些憂慮，尤其是年輕人不愿意生娃娃，導致我國少子老齡化程度益發嚴重。盡管我國還是世界人口第一大國，但人口出生率下降，老齡化凸顯，人口紅利式微……都是不爭的事實，確實值得關注。看待人口問題，必須堅持科學的觀點和實事求是的態度，進行科學分析，“人無遠慮必有近憂”，尋找出解決問題的方法并長期踐行之。

我們必須應對的現實是：新的人口普查數據為進一步完善人口發展戰略、更長遠地制定經濟社會發展規劃，切實地推動高質量發展，提供了數據支撐。數量、結構、素質、分布等是人口的基本范疇，這次全國人口普查主要數據公報，清晰地繪制出中國近10年間的人口發展“全景圖譜”。

馬克思的人口理論告訴我們：社會生產條件只能適應一定數量的人口，這種由一定生產形式的生產條件的擴展能力所設定的人口限制，“隨生產條件而變化，收縮或擴大”，因此，“人口的絕對增長率，從而過剩人口率和人口率也會隨生產條件發生變化”。

毛澤東同志根據中國社會的實際情況，提出了“革命加生產即解決吃飯問題”的科學論斷。毛主席謳歌社會主義制度，謳歌勞動人民的創造力，提出“世間一切事物中，人是第一可寶貴的”。留下著名的傳世金句——“在共產黨領導下，只要有了人，什么人間奇跡也可以造出來。”“我國人口多，是好事，當然也有困難。”

習近平總書記在談治國理政中對人口問題高度重視，早在2017年他就明確指出，“滿足數量龐大的老年群眾多方面需求、妥善解決人口老齡化帶來的社會問題，事關國家發展全局，事關百姓福祉。”

人口是社會生產和生活的主體，它的活動與社會、經濟、生態環境等方面發生密切關系。人口再生產是社會延續的保障，這就是“生命的生產”，即自然關系和社會關系。物質資料生產是通過工廠、農場等社會化了的生產單位來進行的。人口再生產的周期較長系指上下兩代人的平均間隔時間，值得注意的是具有明顯的“慣性”。

我們還必須明白，人類的生育率與動物的繁殖不同。動物只是生物學規律支配的自然過程，人類是遵循生物規律并通過一定的社會婚姻制度和家庭及生育觀念來實現的。

數典莫忘祖。中國古代先賢的“人口理念”是中華民族繁衍延續的偉大精神力量。諸如，管子很重視人口增長，“遂滋民，與無財，而敬百姓，則國安矣”。踐行此理念，莫過于孔子，主張“男子二十而冠，有為人父之端;女子十五而嫁，有適人之道”。還注重提高人口質量，留下千古名言“有教無類”。孟子繼承了孔子的人口觀，“廣土眾民，君子欲之”。“得天下有道，得其民，斯得天下矣”。

享譽“國父”之稱的孫中山先生，面臨國家落后衰敗的局面，在批判“人滿為患”的虛妄論調中，留有極其深刻的論述，“我們中國人口在已往一百年，沒有加多。……環看世界各國的情形，在美國增多十倍，俄國增多四倍，英國、日本增多三倍，德國增多兩倍半，在法國增加是最少，還有四分之一。若他們逐日的增多，我們中國卻依然如故，或者甚至于減少。……那么，我們民族被世界各國人口增加的壓迫，不久就要滅亡，這是顯而預見的事。”

共產黨人陳獨秀先生在批判馬爾薩斯人口論時，也留下精辟的結論，“個人比較的貧困底現象，不一定是因為人口超過了生產資料，大部分是因為財產私有，分配不均，一階級人的占據有余，造成一階級人的不足”。

習總書記強調“人口問題始終是我國面臨的全局性、長期性、戰略性問題”。生育問題是家事，更是國是。因有近憂，逼迫遠慮。我們面臨著新時代高質量發展的人口的機遇和挑戰，堅持并踐行“治國理政”，神州大地炎黃子孫將成為人類命運共同體中的重要力量。國人當自信！