當學生、當先生、當踐行者

張超群

黨史學習教育，全體黨員干部都行動起來了。然而，我們清楚自身在學習教育中的角色定位嗎？早在1938年8月22日，毛澤東到中共中央黨校發表了題為《當學生，當先生，當戰爭領導者》的演講，他從學習規律、工作規律以及認知—實踐規律告訴學員，共產黨人的學習應把握三重角色，即當學生、先生和戰爭領導者，這為我們在當前黨史學習教育中找準自身角色定位提供了重要啟示。

當學生，要有學的樣子

學習教育，首要在“學”，如何才有學的樣子呢？除了把黨中央布置的每個階段的學習任務做細、做實、做好之外，還應追求更高的境界，這就是要把握毛澤東從時空維度闡釋的兩對關系，即“一時”與“一世”以及“小黨?！迸c“大黨?！钡年P系。在演講中，毛澤東說道：“黨校是學校，住在這里就是當學生。出了黨校門是否學生就當完了呢？”“如果活一百歲，今年二十歲，那還有八十年學生可當?！彼€說，這里所說的黨校，只是小黨校，“大黨校者地球也”“那里頭才有多一點、深一點的學問供你研究”。因此，學習不能局限于一時，要“學到一百歲”，也不能局限于一域，要善于在“外面的大學?！睂W。在當前的黨史學習教育中，不少人就沒有處理好這兩對關系：有人認為現在正是建黨100周年這一特殊節點，學學黨史無可厚非，等過了這段時間，就可以熱情消退、拋諸腦后;有人過于注重“儀式感”，認為只有到了黨校或者單位專門組織學習時才要學，其他場合就將學習之心束之高閣。這些“打突擊”“搞應付”“裝樣子”的學習態度是要不得的。中國共產黨依靠學習贏得過去、走向未來，致力于建設學習型政黨，黨員干部須有長學之心、常學之行。

當先生，要有教的自覺

黨史學習教育如火如荼，但要謹防陷入一種誤區，那就是只顧黨內自說自話、自娛自樂。從人數上來說，中國共產黨黨員與全國人民相比，永遠只是少數，如何才能使“少數”領導“多數”呢？那就需要用“少數”的正確理論與意識去影響和武裝“大眾”的頭腦。毛澤東在演講中說道，“我們中國人很多，四萬萬五千萬，但這些人懂得不很多”“每一個共產黨員和革命分子都有責任，在做事中間要當先生”，也就是在當學生的同時當先生，每一個人都有責任教育別人。“如果每人能誨人不倦，不倦地教育人家，團結干部，則一而十，十而百，百而千，千而萬，四萬萬五千萬人民用不了多少時間就可以團結起來，提高政治文化水平，先提高了干部水平，繼則人民水平都提高了。”對于當前的黨史學習教育來說，同樣如此，熟知黨史的普通群眾并不占多數，因而有些群眾感受不到黨史中的偉力。因此，黨員干部絕不能以為自己當好學生就萬事大吉了，還要自覺承擔起“當先生”的責任，向廣大民眾講好黨百年來苦難輝煌的歷程、講好不同階段跌宕起伏的故事、講好一以貫之戰天斗地的擔當，從而引眾力、集眾智、聚眾心。當然，當先生不是擺資格、擺架子，而是“恭恭敬敬，客客氣氣”。

當踐行者，要有干的智慧

馬克思曾說：“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界?！边@賦予了馬克思主義哲學鮮明的實踐品格，使之比過去一切舊哲學高出一籌。延安時期，毛澤東提出黨的干部教育方針應該是理論聯系實際，教員不僅要“教學”還要“教用”，學員不僅要“精通”還要“應用”，這才使黨的干部教育走上正確道路。因此，真正有智慧的人應該是既會學又會用，既能從實踐中提升認識，又能以認識來指導實踐。在黨史學習教育中，一些人滿足于上上黨課、聽聽故事、做做筆記，只“坐而論”，不“起而行”，這些都是不夠的。學史明理、學史增信、學史崇德、學史力行，最后一個字正是“行”。這說明，在黨史學習教育中，不僅要當學生和先生，還必須當踐行者，其最大的價值和最終的落腳點在于以史鑒今、以知促行。當然，每個時代都有每個時代的主題，每個階段都有每個階段的任務。過去，黨員干部加強學習是為了當戰爭領導者，帶領人民推翻舊世界，而當前我們學黨史、悟思想是為了辦實事、開新局，也就是要把握新發展階段、貫徹新發展理念、構建新發展格局，在“十四五”規劃新征程中蹄疾步穩，在實現全面建設社會主義現代化國家新目標上行穩致遠。