梅翠平
基于“產(chǎn)出導(dǎo)向法”的一堂英語(yǔ)線下“金課”的設(shè)計(jì)——以Green Banana一課為例
梅翠平
(仲愷農(nóng)業(yè)工程學(xué)院 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,廣東 廣州 510250)
以《現(xiàn)代大學(xué)英語(yǔ)》第一冊(cè)第六單元GreenBanana為例,基于POA教學(xué)理論進(jìn)行線下“金課”的嘗試。在教學(xué)過(guò)程中,教師設(shè)計(jì)驅(qū)動(dòng)任務(wù),采用“‘內(nèi)容’的線上學(xué)習(xí)+‘語(yǔ)言形式’和‘話語(yǔ)結(jié)構(gòu)’的線下課堂”的混合教育模式,借用線上資源引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行嶺南文化知識(shí)的線上學(xué)習(xí),課堂上促成學(xué)生實(shí)現(xiàn)從“敘事”到“闡述”等語(yǔ)言技能上的提升,將本土嶺南文化知識(shí)融入英語(yǔ)語(yǔ)言技能的實(shí)踐中,最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生六大關(guān)鍵能力的培養(yǎng)目標(biāo)。
產(chǎn)出導(dǎo)向法;金課;嶺南文化;混合教育
2018年對(duì)我國(guó)高等教育來(lái)說(shuō)是具有重要意義的一年,振興本科教育成為新時(shí)代教育改革發(fā)展的核心任務(wù)。1月30日教育部發(fā)布《普通高等學(xué)校本科專業(yè)類教學(xué)質(zhì)量國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》,首次對(duì)我國(guó)普通高校本科專業(yè)目錄中的92個(gè)本科專業(yè)類、587個(gè)專業(yè)提出教學(xué)質(zhì)量國(guó)家標(biāo)準(zhǔn);6月21日,教育部長(zhǎng)陳寶生強(qiáng)調(diào)大學(xué)教育要回歸本科教育,“高教大計(jì),本科為本”“本科不牢,地動(dòng)山搖”;8月8日,教育部、財(cái)政部、國(guó)家發(fā)改委聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于高等學(xué)校加快“雙一流”建設(shè)的指導(dǎo)意見》,對(duì)“雙一流”建設(shè)提出了新要求,明確本科教育的基礎(chǔ)地位和人才培養(yǎng)的核心地位;8月27日教育部印發(fā)《關(guān)于狠抓新時(shí)代全國(guó)高等學(xué)校本科教育工作會(huì)議精神落實(shí)的通知》,首次提出“淘汰‘水課’,打造‘金課’”“合理提升學(xué)業(yè)挑戰(zhàn)度,增加課程難度,拓展課程深度,切實(shí)提高課程教學(xué)質(zhì)量”;9月10日,習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)上發(fā)表重要講話,提出“培養(yǎng)什么人”是當(dāng)前大學(xué)教育的首要問(wèn)題,“培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”是大學(xué)教育的根本任務(wù)。10月18日,《關(guān)于加快建設(shè)高水平本科教育全面提高人才培養(yǎng)能力的意見》(即“新時(shí)代高教40條”)出臺(tái),提出“六卓越一拔尖”計(jì)劃2.0,在高校進(jìn)一步掀起一場(chǎng)質(zhì)量革命,促使各高校走內(nèi)涵式發(fā)展的道路。
教育部高教司司長(zhǎng)吳巖曾明確提出“兩性一度”的金課標(biāo)準(zhǔn),即高階性、創(chuàng)新性和挑戰(zhàn)度。高階性是指“知識(shí)、能力、素質(zhì)有機(jī)融合,培養(yǎng)學(xué)生解決復(fù)雜問(wèn)題的綜合能力和高級(jí)思維”,創(chuàng)新性是指課程內(nèi)容的前沿性和時(shí)代性、教學(xué)形式的先進(jìn)性和互動(dòng)性、學(xué)習(xí)結(jié)果具有探究性和個(gè)性化;挑戰(zhàn)性是就課程的難度而言,需要教師認(rèn)真?zhèn)湔n講課,學(xué)生要花時(shí)間去學(xué)習(xí)和思考[1]。這一系列文件既有高屋建瓴的綱領(lǐng)性指導(dǎo),也有具體的金課建設(shè)指導(dǎo),對(duì)我國(guó)在高等教育階段培養(yǎng)什么人及怎樣培養(yǎng)人提出了明確的指導(dǎo)意見[2-3]。因此,各高校開展了重新修訂人才培養(yǎng)方案的工作和課程改革的推進(jìn)工作,尤其是各類金課的建設(shè),同時(shí),專家們撰文建言獻(xiàn)策[4-6]。王立非、任杰提出商務(wù)英語(yǔ)“金課”的“六性”與“六度”標(biāo)準(zhǔn)[7],李芒等提出大學(xué)金課的“七度”教學(xué)觀[8]、謝幼如等從融合創(chuàng)新的角度討論了金課的模式[9]。關(guān)于外語(yǔ)金課建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn),文秋芳教授認(rèn)為“立德樹人”應(yīng)置于首位[10]。
2007年,文秋芳教授針對(duì)我國(guó)英語(yǔ)專業(yè)技能課程中“學(xué)用分離”的弊端,提出“輸出驅(qū)動(dòng)假設(shè)”。2013年該教學(xué)方法被應(yīng)用到大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)中,并在2014年修改為“輸出驅(qū)動(dòng)——輸入促成假設(shè)”,同年被正式命名為“產(chǎn)出導(dǎo)向法”(production-oriented approach,以下簡(jiǎn)稱為POA)。之后,該假設(shè)經(jīng)多次實(shí)踐、修改和完善,于2015年形成了比較完整的體系。POA是為解決中國(guó)外語(yǔ)教育中的實(shí)際問(wèn)題,“汲取中國(guó)傳統(tǒng)教育理論與西方教學(xué)理論的精華”[11],具有鮮明的中國(guó)特色的教學(xué)理論。POA理論體系從教學(xué)理念、教學(xué)假設(shè)和教學(xué)流程等三方面進(jìn)行了創(chuàng)新。首先,在教學(xué)理念上,POA對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)外比較流行的“以學(xué)生為中心”理念進(jìn)行挑戰(zhàn),提出“學(xué)習(xí)中心說(shuō)”“主張教學(xué)必須要實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)和促成有效學(xué)習(xí)的發(fā)生”;倡導(dǎo)“學(xué)用一體”,“主張邊學(xué)邊用,學(xué)中用,用中學(xué),學(xué)用結(jié)合”;堅(jiān)持“全人教育說(shuō)”,既實(shí)現(xiàn)外語(yǔ)教育的工具性,也要實(shí)現(xiàn)其人文性。2017年將“全人教育說(shuō)”提升到“關(guān)鍵能力說(shuō)”,提出了外語(yǔ)教育的六種關(guān)鍵能力,即語(yǔ)言能力(language competency)、學(xué)習(xí)能力(learning competency)、思辨能力(critical thinking compet- ency)、文化能力(cultural competency)、創(chuàng)新能力(creative competency)和合作能力(collabor- ative competency)。其次,在教學(xué)假設(shè)方面,POA提出了四個(gè)假設(shè),即輸出驅(qū)動(dòng)假設(shè)、輸入促成假設(shè)、選擇性學(xué)習(xí)假設(shè)和以評(píng)促學(xué)假設(shè)。其中輸出驅(qū)動(dòng)假設(shè)“顛覆了‘先輸入,后輸出’的常規(guī)教學(xué)順序”,強(qiáng)調(diào)先輸出,再輸入,然后再輸出的教學(xué)順序。輸入促成假設(shè)強(qiáng)調(diào)恰當(dāng)?shù)妮斎搿_x擇性學(xué)習(xí)是指“根據(jù)產(chǎn)出需要,從輸入材料中挑選出有用的部分進(jìn)行深度加工、練習(xí)和記憶”[12]。而以評(píng)促學(xué)是在2015版的基礎(chǔ)上新增加的一個(gè)假設(shè),主張由教師引領(lǐng)學(xué)生在教學(xué)的各個(gè)階段“邊評(píng)邊學(xué)、邊學(xué)邊評(píng)”[11];再次,教學(xué)流程幫助實(shí)現(xiàn)教學(xué)理念和教學(xué)假設(shè),是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的步驟和手段,主要包括“驅(qū)動(dòng)”“促成”和“評(píng)價(jià)”三個(gè)環(huán)節(jié)。教師在其中起著“中介”作用,促使三個(gè)環(huán)節(jié)的有效實(shí)現(xiàn)。
Green Banana是《現(xiàn)代大學(xué)英語(yǔ)(精讀)》第一冊(cè)中的第六單元Text A課文。文章的敘述者“我”(美國(guó)人)在巴西中部旅游過(guò)程中因?yàn)槠囁渎┧黄韧A粼诋?dāng)?shù)匾粋€(gè)小村莊,隨后漏水的水箱被當(dāng)?shù)厝擞靡桓嘞憬杜R時(shí)修補(bǔ)好了。過(guò)程中,當(dāng)?shù)厝擞指嬖V“我”附近的一塊大巖石就是世界的中心。因此,“我”從這兩個(gè)事件“頓悟”到:世界紛繁復(fù)雜的文化中總會(huì)有這樣或那樣具有獨(dú)特意義的“青香蕉”等待人們?nèi)グl(fā)現(xiàn);每個(gè)人心中都有一個(gè)“世界中心”(the center of the world),而我們所要做的就是打破(break through)這個(gè)中心,才能看到并理解其他地方的“青香蕉”。
依據(jù)POA的“學(xué)習(xí)中心說(shuō)”“學(xué)用一體說(shuō)”和“關(guān)鍵能力說(shuō)”的教學(xué)理念,設(shè)立多層次的教學(xué)目標(biāo)。第一層是基本的語(yǔ)言目標(biāo),學(xué)生能成功復(fù)述文章中的“青香蕉”的故事,掌握敘事技巧(narration);第二層的語(yǔ)言目標(biāo)則是學(xué)生能闡述自己家鄉(xiāng)“青香蕉”的故事(exposition);第三層教學(xué)目標(biāo)則是培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力和辯證思維能力(criticism)。

表1 教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)表
1. 教學(xué)驅(qū)動(dòng)(motivating)
教學(xué)驅(qū)動(dòng)活動(dòng)的設(shè)計(jì)在于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性,教師以介紹文化相對(duì)論(cultural relativism)為起點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生設(shè)想在某次活動(dòng)中向外國(guó)游客介紹家鄉(xiāng)的獨(dú)特文化。教師首先利用班級(jí)微信群了解所有學(xué)生的來(lái)源,然后讓來(lái)自同一區(qū)域的學(xué)生討論本地區(qū)的文化特色,選擇一個(gè)文化點(diǎn)去做調(diào)研,最后在課堂上以圖片加關(guān)鍵詞的形式向全班同學(xué)介紹。經(jīng)同學(xué)們互相協(xié)商及教師引導(dǎo),最終選擇了廣府文化中的“十三行”、客家文化中的“客家圍龍屋”、潮汕文化中的“工夫茶”、雷州文化中的“雷州換鼓”及高涼文化中的“冼夫人”,共五個(gè)小組,詳見表1。
圖片加文字的初期驅(qū)動(dòng)完成后,教師緊接著布置了一個(gè)更高難度的任務(wù),即要求學(xué)生在單元結(jié)束時(shí)不用圖片,以敘述的形式向“外國(guó)友人”(由同學(xué)和教師扮演)講解,完成后學(xué)生以小組的形式提交一份調(diào)研報(bào)告。報(bào)告分為三個(gè)部分:描述該文化現(xiàn)象;揭示其中的文化價(jià)值;科學(xué)客觀地評(píng)價(jià)該文化。
2. 教學(xué)促成(enabling)
任務(wù)布置后,教師繼續(xù)扮演中介者的角色,幫助學(xué)生了解任務(wù)要求和實(shí)現(xiàn)任務(wù)的步驟,選擇合適的輸入材料,促成任務(wù)的完成。為此,教師將任務(wù)分為若干個(gè)子任務(wù):
子任務(wù)1:能敘事(be able to narrate it),辨識(shí)《青香蕉》中的兩種文化現(xiàn)象。學(xué)生認(rèn)真閱讀課文,熟悉課文里的語(yǔ)言表達(dá)形式,教師解釋敘事的4W要素,然后學(xué)生三人為一組,其中一人按照事件發(fā)生的順序復(fù)述文中敘述者的兩次“頓悟”,另外2人記錄復(fù)述者出現(xiàn)的表述漏洞或語(yǔ)言錯(cuò)誤,一號(hào)學(xué)生復(fù)述完成后進(jìn)行簡(jiǎn)單的討論,然后二、三號(hào)學(xué)生依次按此方法復(fù)述。此子任務(wù)為輸入的起點(diǎn)任務(wù),旨在提高學(xué)生的基本語(yǔ)言技能。期間教師起支架(scaffolding)作用,在各小組之間走動(dòng),尤其要適時(shí)關(guān)注并幫助語(yǔ)言能力較薄弱的學(xué)生。當(dāng)學(xué)生能較流利地?cái)⑹鼋滩闹械墓适潞螅〗M討論繼續(xù),討論的中心任務(wù)是結(jié)合圖片和文字較為系統(tǒng)地?cái)⒄f(shuō)本土文化現(xiàn)象。教師需重點(diǎn)幫助學(xué)生掌握關(guān)于文化現(xiàn)象的詞匯,如Sup Sam Huang(十三行)、Leizhou Changing Drum(雷州換鼓)等。
子任務(wù)2:能說(shuō)事(be able to exposit it),重點(diǎn)是學(xué)生能闡釋文化表象下的深層含義或挖掘其中蘊(yùn)含的文化價(jià)值。在子任務(wù)1過(guò)程里學(xué)生基本了解所負(fù)責(zé)的區(qū)域文化并掌握了關(guān)鍵詞匯,也能對(duì)客觀文化現(xiàn)象進(jìn)行敘述,具有一定的敘事能力。在子任務(wù)2中,為幫助學(xué)生把握傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的治國(guó)理政、道德倫理和生存智慧等意義,教師應(yīng)繼續(xù)發(fā)揮主導(dǎo)作用,引導(dǎo)學(xué)生充分理解教材中“the green banana”(青香蕉)和“that rock marking the center of the world”(“標(biāo)志世界中心的巖石”)分別代表著一種獨(dú)特的生存智慧和“以我為中心”的道德倫理。鼓勵(lì)學(xué)生閱讀相關(guān)的文獻(xiàn)資料,開展小組討論,挖掘所負(fù)責(zé)的區(qū)域文化的價(jià)值,并形成書面作品在學(xué)習(xí)平臺(tái)上發(fā)布。各小組交叉修改,教師再次核查以保證學(xué)生作品里語(yǔ)言表述正確。
子任務(wù)3:能辨事(be able to criticize it),幫助學(xué)生理解文化相對(duì)論,并運(yùn)用相關(guān)理論客觀看待各民族、各地區(qū)的文化,旨在培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力。子任務(wù)3是整個(gè)促成環(huán)節(jié)中的難點(diǎn)。學(xué)生在子任務(wù)1中了解區(qū)域文化現(xiàn)象,子任務(wù)2中理解其中蘊(yùn)含的文化價(jià)值,在子任務(wù)3中則需要學(xué)會(huì)用理性思維,在歷史主義的原則上對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行個(gè)性化的價(jià)值判斷,取其精華、棄其糟粕。首先,教師通過(guò)分析“that rock marking the center of the world”,為學(xué)生樹立一個(gè)model:適時(shí)為學(xué)生講解“地心說(shuō)”“日心說(shuō)”及“宇宙中心說(shuō)”等知識(shí),辯證分析“地心說(shuō)”的錯(cuò)誤之后,客觀闡述其在塑造西方分析式思維方面的貢獻(xiàn),“日心說(shuō)”一方面糾正了“地心說(shuō)”的錯(cuò)誤,但其本身的錯(cuò)誤和局限也隨著人們對(duì)宇宙的不斷認(rèn)識(shí)而更加明顯;其次,教師緊扣課文內(nèi)容,舉例說(shuō)明“民族中心主義”的狹隘和危害。當(dāng)學(xué)生明辨理性思維和歷史主義原則時(shí),即可繼續(xù)開展小組活動(dòng),深入討論所負(fù)責(zé)的區(qū)域文化中存在的弊端并提出變革的具體措施。再次,教師設(shè)計(jì)一個(gè)銷售活動(dòng)(shopping):各小組分別推薦一名成員作為該區(qū)域文化的解說(shuō)員,其他成員則全部扮演外國(guó)游客。解說(shuō)員除詳細(xì)介紹所負(fù)責(zé)的區(qū)域文化特征外,還要采取有效的外宣手段吸引游客。然后游客們做出意向選擇(打算去——3分;考慮中——2分;不去——1分)。最終,得分最高的小組勝出。
3. 教學(xué)評(píng)價(jià)(assessing)
教學(xué)評(píng)價(jià)包括學(xué)生之間的互評(píng)、教師的即時(shí)評(píng)價(jià)和延時(shí)評(píng)價(jià)[11-12]。一方面評(píng)價(jià)可幫助教師了解學(xué)生有效學(xué)習(xí)的程度,“適時(shí)調(diào)整教學(xué)節(jié)奏,掌控教學(xué)進(jìn)度”[12];另一方面教師客觀的、有針對(duì)性的以及區(qū)別性的具體評(píng)價(jià)也有助于學(xué)生了解學(xué)習(xí)任務(wù)完成的效度、存在的問(wèn)題及改進(jìn)方法。教學(xué)評(píng)價(jià)貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程,但評(píng)價(jià)的手段和方法應(yīng)取決于驅(qū)動(dòng)和促成環(huán)節(jié)中不同的教學(xué)設(shè)計(jì)。
從驅(qū)動(dòng)活動(dòng)開始,教師的評(píng)價(jià)和學(xué)生之間的評(píng)價(jià)就一直不間斷地進(jìn)行,也不斷修正著所有產(chǎn)出任務(wù)。學(xué)生間的互評(píng)可提高學(xué)生對(duì)本單元重點(diǎn)知識(shí)的掌握,培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和評(píng)價(jià)能力。在驅(qū)動(dòng)環(huán)節(jié)中,學(xué)生在選擇討論的話題時(shí),實(shí)際也在進(jìn)行著第一次互評(píng),如選擇的話題是否恰當(dāng),語(yǔ)言的表述是否到位。在促成階段則是學(xué)生互評(píng)和教師即時(shí)評(píng)價(jià)并存。教師可根據(jù)學(xué)生間的互評(píng)了解班級(jí)的整體情況。學(xué)生間的互評(píng)給教師提供了學(xué)生產(chǎn)出的樣本,教師則可通過(guò)分析樣本進(jìn)一步強(qiáng)化教學(xué)。教師的延時(shí)評(píng)價(jià)主要是對(duì)學(xué)生最后的話題闡述進(jìn)行評(píng)價(jià)。教師的評(píng)價(jià)不能大而化之,大同小異,應(yīng)具有一定的針對(duì)性和區(qū)別性,有助于提高學(xué)生的英語(yǔ)綜合運(yùn)用能力,從而通過(guò)完善最后的產(chǎn)出而達(dá)到育人的最終目的。
需要強(qiáng)調(diào)的是在所有活動(dòng)中,教師的評(píng)價(jià)都占主導(dǎo)地位,學(xué)生容易接受,更能幫助學(xué)生明確產(chǎn)出任務(wù)中存在的問(wèn)題及改進(jìn)的方法,進(jìn)而更好地促成學(xué)習(xí)。
2018年教育部高教司對(duì)“金課”提出了“兩性一度”的三條標(biāo)準(zhǔn),并對(duì)三條標(biāo)準(zhǔn)就教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式和評(píng)測(cè)體系進(jìn)行了詳細(xì)的剖析[1]。根據(jù)課程類型,金課可分為“線上金課”“線下金課”“線上線下混合式金課”“虛擬仿真金課”“社會(huì)實(shí)踐金課”[10]。而Green Banana這一單元的教學(xué)就是一次線下金課的嘗試。
首先,本課程授課對(duì)象是英語(yǔ)專業(yè)本科一年級(jí)的新生,采用線下教學(xué)模式。課程的教學(xué)目標(biāo)從知識(shí)、能力和素質(zhì)上都對(duì)學(xué)生提出了高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求,即學(xué)生用英語(yǔ)科學(xué)客觀地描述本土文化現(xiàn)象(高階性);教學(xué)內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)前沿性和時(shí)代性。如學(xué)生在討論客家圍龍屋時(shí),最初采用直譯,將其翻譯成“The Hakka dragon houses”。通過(guò)查閱資料,學(xué)生們發(fā)現(xiàn)對(duì)客家圍龍屋有多種翻譯,如“Hakka walled village”“Hakka’s Earthen Build- ings”“the Earthen Buildings of Hakka”。經(jīng)過(guò)反復(fù)查閱資料,研究其建筑歷史、建筑功能及建筑所反映的客家傳統(tǒng)禮制和倫理觀念、風(fēng)水理論等,最終將譯文定為“Hakka walled village”。事實(shí)上在本土文化的討論過(guò)程中,學(xué)生獲得的資料基本都是中文,而要從海量的中文里面提煉出有效的信息,并用恰當(dāng)?shù)挠⒄Z(yǔ)表達(dá)出來(lái),對(duì)學(xué)生是一個(gè)極大的挑戰(zhàn)。在此過(guò)程中,教師盡量不要直接提供正確的譯文,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去摸索、探討。
其次,興趣是驅(qū)動(dòng)學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動(dòng)力[13]。在課程實(shí)施的過(guò)程中,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主體作用的關(guān)鍵。本單元驅(qū)動(dòng)的任務(wù)是學(xué)生熟悉的本土文化,學(xué)生會(huì)產(chǎn)生一定的興趣,但隨著任務(wù)挑戰(zhàn)度的加大,學(xué)生逐漸感到焦慮,同時(shí)教師的評(píng)價(jià)也會(huì)強(qiáng)化這種焦慮。因此,教師應(yīng)采取具體有效的措施幫助學(xué)生緩解焦慮,找到解決問(wèn)題的方法。如學(xué)生在討論潮汕工夫茶的初期,教師給出的評(píng)語(yǔ)是“流于形式”,學(xué)生表現(xiàn)出明顯的低落情緒。為幫助學(xué)生明確學(xué)習(xí)任務(wù),教師與學(xué)生一起查閱相關(guān)的文獻(xiàn)資料,知道了華南農(nóng)業(yè)大學(xué)的茶學(xué)專業(yè),通過(guò)查閱《文化·城志》《潮汕:工夫茶中品文化》等文獻(xiàn),學(xué)生進(jìn)一步了解潮汕工夫茶,在接下來(lái)的小組呈現(xiàn)中,他們非常具體地呈現(xiàn)了潮汕工夫茶的歷史、特點(diǎn)和沖泡步驟等知識(shí)。
再次,2016年6月教育部印發(fā)《教育信息化“十三五”規(guī)劃》,“鼓勵(lì)教師利用信息技術(shù)創(chuàng)新教學(xué)模式,推動(dòng)形成‘課堂用、經(jīng)常用、普遍用’的信息化教學(xué)新常態(tài)”;2018年4月,為積極推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+教育”發(fā)展,教育部印發(fā)《教育信息化2.0行動(dòng)計(jì)劃》,再次強(qiáng)調(diào)“信息技術(shù)與教育教學(xué)深度融合”的核心理念。2019年末爆發(fā)的新冠疫情更是對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的模式提出了迫切要求,而在今天的“后疫情時(shí)代”,線上線下混合式教育已經(jīng)是教育的“新常態(tài)”[14]。本單元線下課堂教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)離不開線上學(xué)習(xí),其混合式教學(xué)模式詳見圖1。

圖1 混合式教學(xué)模式圖
教師通過(guò)學(xué)習(xí)平臺(tái)發(fā)布單元教學(xué)目標(biāo)、學(xué)習(xí)任務(wù)、驅(qū)動(dòng)任務(wù)和在線學(xué)習(xí)資料,學(xué)生線上學(xué)習(xí)并完成驅(qū)動(dòng)任務(wù)。教師線上對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)給予評(píng)價(jià),并在線下課堂解答線上學(xué)習(xí)的代表性問(wèn)題,設(shè)計(jì)合理的線下課堂教學(xué)活動(dòng),促成學(xué)習(xí)。最后學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)并在平臺(tái)上呈現(xiàn),教師給予延時(shí)評(píng)價(jià)。
本單元教學(xué)上的一大難點(diǎn)是如何利用線上資源。劉濤認(rèn)為對(duì)于線上資源的使用主要有兩種方法:一是“造船出海”,即自主建設(shè)與線下課程配套的線上學(xué)習(xí)資源;二是“借船出海”,即精心選擇網(wǎng)絡(luò)上合適的學(xué)習(xí)資源[15]。本單元采用“借船出海”的方法,對(duì)線上資源進(jìn)行整合[16]。線上關(guān)于嶺南文化的資源很多,如網(wǎng)易公開課上搜索“嶺南文化”,可找到600多條關(guān)于嶺南文化的視頻,“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”平臺(tái)上也可以找到一些關(guān)于嶺南文化的相關(guān)介紹和視頻,中國(guó)大學(xué)MOOC(慕課)學(xué)習(xí)平臺(tái)、中國(guó)高校外語(yǔ)慕課平臺(tái)(UMOOCs)都可以找到一些碎片式的知識(shí)。如何引導(dǎo)學(xué)生在這些碎片化、繁雜的線上資源尋找合適的學(xué)習(xí)材料取決于教師的腳手架作用(scaffolding)[12]。在本單元的學(xué)習(xí)過(guò)程中,教師首先通過(guò)與各個(gè)小組協(xié)商,確定研究話題,然后引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入“網(wǎng)易公開課”、MOOC、UMOOCs、“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”等學(xué)習(xí)平臺(tái),選擇與話題相關(guān)的文章或視頻。線上學(xué)習(xí)資源雖然提供了內(nèi)容(ideas),但由于是中文輸入,英語(yǔ)專業(yè)本科基礎(chǔ)階段語(yǔ)言技能學(xué)習(xí)的重要指標(biāo)如英語(yǔ)形式(language)和用語(yǔ)言表達(dá)內(nèi)容的話語(yǔ)結(jié)構(gòu)(discourse structure)都不能通過(guò)線上學(xué)習(xí)得到滿足。因此,本單元的語(yǔ)言教學(xué)目標(biāo)的“敘事能力”和“闡述能力”仍然需要學(xué)生在課堂上進(jìn)行操練,教師給予即時(shí)評(píng)價(jià),如此反復(fù)。這種“內(nèi)容”的線上學(xué)習(xí)+“語(yǔ)言形式”和“話語(yǔ)結(jié)構(gòu)”的線下課堂實(shí)踐是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的一種混合式教學(xué)體驗(yàn),但語(yǔ)言學(xué)習(xí)的實(shí)踐性決定了相關(guān)的教學(xué)活動(dòng)“仍需以傳統(tǒng)教學(xué)模式為主,在線學(xué)習(xí)為輔”[17]。
本單元從Green Banana的跨文化現(xiàn)象引導(dǎo)學(xué)生回歸本土文化,對(duì)區(qū)域性嶺南文化進(jìn)行整理和反思。課堂教學(xué)設(shè)計(jì)上根據(jù)POA理論,提升學(xué)生的“敘事”和“闡述”的語(yǔ)言能力,實(shí)現(xiàn)“金課”的高階性;從了解嶺南文化到弘揚(yáng)本土文化,實(shí)現(xiàn)了“金課”的創(chuàng)新性;在語(yǔ)言技能訓(xùn)練課上以嶺南文化為話題實(shí)現(xiàn)了“金課”的挑戰(zhàn)度[18]。在整個(gè)單元的教學(xué)中,聚焦語(yǔ)言技能,立足區(qū)域文化,教師為主導(dǎo),充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。同時(shí),結(jié)合校本情況,有效利用線上學(xué)習(xí)資源,線下為主線上為輔,線下課堂與線上學(xué)習(xí)有機(jī)融合,對(duì)學(xué)生進(jìn)行關(guān)鍵能力的培養(yǎng)。本單元的教學(xué)設(shè)計(jì)在本質(zhì)上是一次混合式教育的嘗試,但混合內(nèi)容、混合方式仍需進(jìn)一步探索和完善。實(shí)際上每一門課程,甚至到每一個(gè)教學(xué)單元都應(yīng)充分考慮課程特點(diǎn)或單元內(nèi)容,并結(jié)合校本特色、學(xué)情特點(diǎn)進(jìn)行個(gè)性化的混合式教育。
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[3] 教育部.教育部關(guān)于印發(fā)《教育信息化“十三五規(guī)劃”》的通知[EB/OL].(2016-06-22)[2021-01-21].http://www.moe. gov.cn/srcsite/A16/s3342/201606/t20160622_269367.html.
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An Offline Gold Course Design Based on POA: Taking the Unit ofas an Example
MEI Cui-ping
(School of Foreign Languages, Zhongkai University of Agriculture and Engineering,Guangzhou 510250, China)
is the sixth unit in Contemporary College English Book I, which is taken as a case to show how a gold course could be designed based on POA. To realize the teaching objectives of this unit, such as narrating the story in the text and expositing the specific Lingnan cultural phenomena in students’ hometown, teachers should first design the motivating tasks and guide the students to learn online, and then enable them to practice their language skills in class. The ultimate goal is to make them learn English to tell Chinese stories. During the present blended teaching mode of “l(fā)earning knowledge online+ practicing language and discourse in class”, online learning is to facilitate the classroom teaching, which is supposed to provide a trial for the gold course teaching.
POA; gold course; Lingnan culture; blended learning
G642
A
1009-9115(2021)04-0133-06
10.3969/j.issn.1009-9115.2021.04.026
廣東省質(zhì)量工程項(xiàng)目(KA200190141)
2021-05-16
2021-06-16
梅翠平(1973-),女,湖北黃梅人,碩士,副教授,研究方向?yàn)橛⒄Z(yǔ)教育、生態(tài)語(yǔ)言學(xué)。
(責(zé)任編輯、校對(duì):韓立娟)