影像表達、創新敘事與價值書寫

岳宗勝 蒲亞萍

2021年初，“理想照耀中國——國家廣電總局慶祝中國共產黨成立100周年電視劇展播”劇目《山海情》在浙江衛視、北京衛視、東方衛視、寧夏衛視、東南衛視等六家衛視黃金時段聯袂播出，收獲了不俗播出成績，口碑不斷發酵上揚，成為一部破圈層的主旋律作品。該劇講述了20世紀90年代以來，西海固地區的移民在國家扶貧政策的號召下，借助福建省的對口幫扶，攻堅克難，通過勞動創造價值，將飛沙走石的“干沙漠”建設成寸土寸金的“金沙灘”的故事，全景式展現了東西對口扶貧協作——“閩寧模式”背后的中國奇跡。與其他扶貧題材電視劇相比，該劇充滿地域和年代氣息，平民視角的多類型融合敘事、真實且充滿煙火氣息的人物群像、大時代背后的人文氣質和時代精神等都體現出當下政策紅利中蓬勃發展的扶貧劇創作背后的信念感、力量感和使命感。

一、視聽結合再現移民脫貧的影像志

作為一部農村扶貧題材的電視劇，《山海情》將目標聚焦在黃沙漫天、飛沙走石的寧夏西海固，真實地展現出這個曾被視為“不具備人類生存基本條件”的貧困山區脫貧工作的困難與艱巨，凸顯了現實感和年代感，折射出當年援寧扶貧的滄桑歷史，描繪出一幅極具西北風情的移民脫貧影像志。

（一）借用畫面語言展現西北戈壁生態

隨著攝影技術的成熟與影視藝術審美能力的提高，影視作品逐漸形成了獨屬于自己的視覺語言體系。[1]一般而言，電視劇由于畫幅的限制，較少使用全景、遠景等鏡頭，《山海情》則突破了畫幅限制，大量利用全景、遠景勾勒西海固地區的空間造型，用紀實手法體現了西北戈壁的原始生態和開展扶貧工作的必要性。電視劇開篇，馬德福與張樹成回涌泉村開展移民吊莊工作時，就運用遠景與航拍鳥瞰鏡頭展現了布滿溝壑的群山、開闊蒼涼的平原、揚塵漫天的黃土地……這些鏡頭下的自然環境所展現出的粗曠的氣質極具視覺沖擊力，也烘托出了一個個樸素的西北人因被地理環境所困雖渺小卻頑強的生命質感。

后工業時代電視制作的工業化意味著記錄歷史事件的制作技藝可以如實呈現給觀眾可接受的真實圖像。電視劇《山海情》利用鏡頭的表現力還原了生活在寧夏戈壁與黃沙中的人物外貌形象和生活場景。寧夏回族自治區海拔1100～1200米，處在黃土高原與內蒙古高原的過渡地帶，劇中人物穿的灰色上衣、深藍布褲好似風沙淘洗過似的，加上人物臉上特有的高原紅和曬得黝黑的皮膚，電視劇完美地運用圖像還原了處于特殊地理位置的西海固人的外貌特點;戈壁灘的黃沙漫漫與黃土坯搭建的房屋、黃土地上濺起的煙塵共同構成了西海固地區艱難的生存空間，劇中對生活場景的真實再現增加了它對現實生活的感染力。另外，為展現生存環境的惡劣，劇中西海固移民途中偶遇沙塵暴而被石頭擊傷頭部的場景還原了“干沙灘”的真正內涵;為展現生存的艱難，劇中李水花拉著木板車載著殘疾的丈夫和女兒在蒼茫的戈壁灘行走了七天七夜的場景還原了群眾對美好生活的期盼;為展現扶貧工作者建設新家園的執著，劇中為解決通電問題、水源問題、致富問題的場景還原了閩寧扶貧工作者的質樸夙愿。電視劇《山海情》用其視像文化中圖像、聲音、空間、時間的綿延為觀眾組成了完整的互文世界[2]，真實地還原了劇中西海固、吊莊、閩寧鎮等地域空間，再現了西海固移民脫貧故事的文化歷史空間。

（二）重點運用方言增強審美效應

德國哲學家海德格爾從存在論的意義上曾指出，“方言才是源初語言，是語言之母。在聚集意義上，它是存在的本真之家。”[3]21世紀以來，我國影視劇作品中不斷涌現出以方言為特色的電視劇，從《武林外傳》《白鹿原》到《小酒館》《裝臺》，方言元素作為一種文化符碼承載著豐富的文化語義和審美增效。

電視劇《山海情》共有兩個版本，浙江衛視、東方衛視、北京衛視播放的是普通話版，寧夏衛視、東南衛視與跟播的深圳衛視播出的則為方言版。在創作的過程中，導演孔笙堅持用方言展現西海固吊莊移民脫貧攻堅的故事。方言的運用助力了人物形象的塑造，在立體化展示人物形象的同時增加了人物濃烈的個性色彩。在《山海情》第一集中，馬德福、張樹成、馬喊水等挨家挨戶做群眾的動員工作，到李大有家后，李大有見有人來一骨碌躺在床上裝病，沖他們說：“額有仨（沙）眼。”見到溜達進屋的扶貧雞，便生龍活虎地從床上爬起來沖著張樹成說，“張主任你可真是有福的人，咱村這來的一批扶貧珍珠雞，在代理村主任馬喊水的帶領下偷著殺了吃了就剩最后這一只了……”只言片語便將矛頭成功轉移到代理村主任馬喊水身上，將一個精明自負又攻于算計的農村滑頭形象演繹得十分到位。

電視劇《山海情》運用泛西北話、福建話營造出詼諧幽默的語言氛圍，用大量的俏皮話、俚語、俗語、諺語和歇后語等貼近生活的語言形式，生動地傳達出各方水土及各地人民的特點、習俗、底蘊及趣味。為扶貧而來的福建干部陳金山，剛一出場就因方言“治沙”與“自殺”抖開了方言劇逗笑觀眾的“包袱”，這些“包袱”中隱含著人物的目的、訴求、行為規范，隨著劇情的發展西北話中摻雜著的福建話令觀眾捧腹，這種笑聲里平添出對福建扶貧干部腳踏實地的敬佩。在劇中，勸解群眾吊莊移民過程中“餓得直吐酸”“有奔頭就不算苦，沒有奔頭才是真的苦”等方言的運用，深刻地揭示了西海固地區現實環境的殘酷和吊莊移民工作的艱難，來自民間的方言傳達出對鄉土的眷戀和歷史文化的審美衍變。

二、年輕視角展現類型化敘事策略

《山海情》以西海固移民脫貧故事為主線，深入闡述這片土地的物質發展、精神發展歷程，涵蓋了閩寧合作中重要的政策以及各種參與其中的力量，將脫貧攻堅的重大命題借由一個個平凡人物的故事進行建構，并通過鮮活的情節表達出來，具有強烈的時代感。[4]作為一部主旋律扶貧題材電視劇，該劇根植現實生活，立足平民視角，采用輕喜劇敘事風格，綜合運用類型化敘事手法，詼諧幽默的情節設置、集中強烈的矛盾沖突、典型性的意象表達，在敘事風格上呈現出年輕化的審美態勢。

（一）寫實基調中融入的輕喜劇元素

電視劇《山海情》擺脫了以往扶貧劇離地懸浮、脫離實際、故事不吸引人的弊病，采用輕喜劇敘事風格，作品質地更為“輕盈”，在語言詼諧幽默的同時并不打亂敘事的主體，使劇情在擺脫苦情底色的基礎上增強了可視性和趣味性，整部作品在寫實基調的基礎上融入了更多的昂揚斗志和喜感，吸引了大批年輕受眾。

正是出于對時代特點與觀眾需求的把握，編劇們普遍意識到“說教”風格與“深沉、宏大”的風格并不符合當下觀眾的喜好，而是使用“輕喜劇”這一活潑的風格作為傳播新時代思想、描摹新時代新農村建設藍圖的底色。[5]整部作品緊緊圍繞西海固地區脫貧攻堅工作展開，在關注東西協作、科技扶貧、鄉村教育的敘事基礎上選擇觀眾的共情點展開對愛情、親情、友情的敘述。得寶和麥苗的愛情線索透露出年輕人為追求美好生活而奮斗的訊號。青梅竹馬的兩人一個選擇留守西海固專心做事業，一個選擇遠赴福建打工。年輕人的愛情在相互通信中逐漸升溫，一山一海的距離也與電視劇的主題產生了互文。扶貧題材電視劇一直不缺乏對親情的描摹，劇中刻畫了吵吵鬧鬧卻一直相親相愛的馬德福一家，李大有與兒子水旺的親情線索更接地氣，在展現脫貧困難的同時賦予了作品更多的輕喜劇色彩。關于友情的描述更為直接，遠在福建的海吉女工們相互照料、相互幫助，在新的環境里不懼困難適應變化，表現了她們保持人格獨立、精神獨立，團結互助、自強不息的精神品質。另外，陳金山與馬德福二人相互模仿對方的鄉音送別，為了脫貧的目標，二人并肩作戰，建立了深厚的友誼。電視劇《山海情》在現實生活的基礎上少了一些刻意煽情的苦情設計，而是用輕喜劇的方式在一地雞毛的艱苦環境中營造出溫馨逗趣的氛圍，另類地展現了悲慘命途中的自強不息，帶來積極向上的價值引導。

（二）矛盾沖突下的現實生活鏡像

電視劇打動人的是情節，其核心是人物和故事，而懸念、矛盾和沖突是必不可少的規劃和設定。[6]沖突是“釣”住觀眾的鉤子，《山海情》就是在層層情節沖突設計下真實地反映了西海固脫貧攻堅工作的艱巨性和復雜性，也是對20世紀90年代貧困鄉村生活鏡像的真實呈現。

電視劇《山海情》開場的第一幕就埋下了一個戲劇沖突：涌泉村一夜之間從政府安排的移民地點玉泉營跑回來七戶人家，涌泉村的吊莊移民工作以失敗告終。大學剛畢業的馬得福被借調到吊莊站幫忙，他的任務就是把村里的人追回來。跑回來的人七嘴八舌：“一年一場風，從春刮到冬。大風三六九，小風天天有。”順口的方言、生動的表情，使電視劇的戲劇沖突顯得格外真實。一波未平，一波又起，劇情的矛盾沖突并未止步于此，白麥苗、馬得寶等一群年輕人離家出走外出謀生，李水花婆家上門逼婚……情節跌宕起伏，劇作的矛盾激烈可見一斑。另外，該劇不回避在脫貧攻堅過程中遇到的難點、痛點，真實反映出西海固地區百姓的現實生活：三個兄弟只有一條褲子誰要出門給誰穿、一頭驢子一口水窖就能嫁人、下撥的扶貧雞被吃得只剩一只、建立菇棚開展科技扶貧、海吉女子遠赴福建打工、蘑菇滯銷領導還要大搞形象宣傳等現實都被編劇巧妙地轉換成真切的、日常的、細膩的、觀眾可感知的戲劇沖突。《山海情》生動地寫就了西海固地區扶貧脫貧的一段佳話，除雙孢菇種植外，枸杞種植、鄉村教育、治沙抗沙、鄉村醫療、電子焊接等方面的專業話題也出現在作品中，描摹出脫貧攻堅征途中各環節、各方面的艱難進程。

三、時代浪潮中的人性高光與價值書寫

作為一部主旋律電視劇，《山海情》的大部分人物塑造充滿了正能量，但故事始終把高尚品德放置在了尊重人性的基礎上去刻畫。[7]該劇在立足現實的基礎上描繪了時代浪潮中具有代表性的扶貧人員和農村典型人物群像，表現出平凡人物的人性高光和現實生活的精神意蘊與價值取向。

（一）扶貧劇“新人物”的多元表達

新時代扶貧題材電視劇“新人物”的表達已不再單一指涉農民的人物形象，而是泛指新時代舞臺具有脫貧意識、進步意識、時代意識的人物群像。將故事和人物立于西海固黃土大地的真實歷史，刻畫出有感情、有溫度、敢擔當、負責任的扶貧人員和生動、接地氣的農村百姓形象，讓不同的人物在時代的舞臺上共同譜寫一曲“脫貧攻堅”的贊歌。

善良倔強不服輸的水花、頭腦靈活性格堅韌的得寶、勤奮努力的麥苗、樂于奉獻胸懷大愛的白校長、懶散耍小聰明的李大有……劇中的每個貧困戶形象都典型生動，人物內心涌動著強烈的渴望與痛苦的掙扎。該劇以國家脫貧攻堅事業為創作背景，20世紀90年代西海固艱苦貧困的現實正是當時中國農村貧困地區的縮影，通過這些貧困戶命運的轉變，以小見大地展現出黨和國家領導下東西對口協作模式在脫貧攻堅過程中起到的重要作用，講述了脫貧奇跡背后鮮活的中國故事。劇中的水花善良、倔強有韌勁，但是苦于沒有方法和技術，后來在凌教授的幫扶下學會了雙孢菇種植技術。李大有的故事說明扶貧也要“扶志”，要改變其思想觀念，幫其樹立新的生活目標。該劇全景式地展現了吊莊移民過程中農村群眾的生活百態，是精準扶貧時代語境下鄉土中國的一個縮影，在同質化精神文化中呈現出一定的價值虛無感，刻畫了西海固吊莊移民過程中群眾安土重遷、故土難離的情感體驗。

該劇的扶貧干部人物形象具有多樣性，緊貼現實，豐富飽滿。劇中的馬得福單純，具有一腔熱血，畢業后便從事移民吊莊工作。作為涌泉村走出的大學生，他更明白脫貧攻堅工作的必要性和現實性，帶領村民移民、解決水電問題、種植雙孢菇等，最終將“荒漠”變為“綠洲”，帶領村民走上了致富路。以“闖入者”身份出現的陳金山、凌教授和吳月娟則以“陌生化”的視角進入金灘村開展扶貧工作，既滿足了觀眾的新奇感受，又將新思路、新理念、新方法帶入扶貧地區，在勞務派遣、科技扶貧、坡改梯工程、防沙抗沙、鄉村教育等方面幫助當地村民過上富裕的生活。劇中不得不提的是科技扶貧人員凌一民教授。他帶領科研團隊防沙治沙，卻在看到了當地村民生活窘境的情況下，帶領大家種植雙孢菇，又在銷路不暢的情況下貼錢為村民補上差價，體現出凌教授科技助民的社會責任感。扶貧干部的人物“符號”不只是代表著福建，同樣也代表著遍布全國各地的幫扶干部，代表著那個年代東西部協作的群體，一個被載入史冊的群體。該劇的社會影響隨著播出被越來越多的觀眾贊賞，其成功的原因是創作者用紀錄的手法完善故事，增強了作品的美學力量，通過對大時代小人物的書寫，徐徐展開了一幅東西對口協作脫貧攻堅的生動畫卷。

（二）個體價值彰顯的時代精神意蘊

《山海情》是獻禮脫貧攻堅戰的優秀文藝作品，作為呼應時代的現實題材大劇，通過“思想有意義”和“故事有意思”的完美融合，傳遞了“扶貧”更“扶志”的現實深意。劇集以個體命運折射出波瀾壯闊的時代變遷，用溫情的筆觸將人們對幸福生活的樸素追求串起，從人物的個人成長與困惑、觀念碰撞與利益平衡、命運與抉擇、信仰與情感等方面，帶領觀眾體會扶貧中的人間真情。

該劇風格真摯、樸實、接地氣，回應了時代關切，做到了將政治表達、精神傳遞與風土人情的有機結合，留下了扶貧路上鮮活的時代印記。該劇以閩寧鎮發展歷程為原型，講述了20世紀90年代以來福建對口扶貧干部帶領寧夏西海固移民不斷克服困難，通過勞動創造價值，將黃沙漫漫的戈壁灘建設成為百姓安居樂業的金沙灘的故事。通過《山海情》的播出，觀眾可以走進那段滄桑歷史，直觀地見證金灘村從一個貧困的小村落發展成為閩寧鎮的奮斗歷程，從而對我國長達30余年的扶貧事業有了更為強烈的感受，對“脫貧攻堅”“全面建設小康社會”有了更為深刻的理解。

該劇實現了思想高度和人文溫度的統一，在真實創作的基礎上可以感受嚴肅正氣而溫暖親切的力量。《山海情》這部成功的現實主義題材電視劇能夠走進觀眾的心里，真實性是其中的主要因素。20世紀90年代，寧夏西海固地區貧困的不只是人和土地，更令當地人民傷痛的是文化資源的缺失，這種傷痛深深地印刻在他們的生活以及他們生存的社會環境中。從被動離開故土到主動走出貧困，各種人生百態如實地呈現在觀眾面前。以一個個生命的環節組成了一部動人心弦的劇作，也傳遞了一種攻堅克難、走出貧困的時代的強音。

結語

電視劇《山海情》的價值與意義不只是講述一個扶貧脫貧的故事，更多的是在傳遞群眾對未來美好生活的向往。該劇以閩寧鎮的發展歷程為創作命題，深入生活、扎根人民，用劇中的價值觀和精神力量激勵人們的現實生活。《山海情》在影像語言、敘事策略、人物形象塑造和時代價值意義等方面展現了現實主義創作的魅力，再現了在東西協作對口幫扶的政策背景下，福建和寧夏兩地人民比山高、比海深的情誼，描繪了一幅波瀾壯闊的脫貧故事畫卷。

參考文獻：

[1]石莉.國產電視劇視聽語言藝術表現性分析——以《好家伙》為例[ J ].中國廣播電視學刊，2017（08）：98-100.

[2]東南網.電視劇《山海情》熱議（一）：一部記錄扶貧協作故事的大戲[EB/OL]（2021-01-15）[2021-02-15]https：//baijiahao.baidu.com/s？id=1688916434261228760&wfr=spider&for=pc.

[3][德]馬丁·海德格爾.思的經驗[M].陳春文，譯.北京：人民出版社，2008：35.

[4]劉沛昊：一部《山海情》讓正能量激蕩熒屏內外[N].銀川日報，2021-01-16（02）.

[5]李樅，李曉偉.新時代語境下扶貧劇的創新策略[ J ].當代電視，2020（11）：39-42.

[6]李曉杰.《安家》：現實圖景與精神意蘊[ J ].中國電視，2020（10）：34-37.

[7]楊慧.《山海情》：豈止一部扶貧劇而已[EB/OL].（2021-01-28）[2021-02-15]http：//k.sina.com.cn/article_5787163139_158f11a030200116pt.html.