隋唐史研究編年類史料價值淺談

摘要：中國古代史史料汗牛充棟，根據(jù)不同的體例，史料可分為不同類別。其中，編年類起源較早，對古代史書有著重要影響。本文將通過分析隋唐時期的編年類具體史料，得出編年類史料敘述簡潔、便于閱讀的優(yōu)點，以及容易遺漏的短處。從而闡述研究歷史須廣泛閱讀不同類型史料并加以勘對，復(fù)原歷史真相的原則。

關(guān)鍵詞：隋唐史;編年體;紀傳體;史料價值

研究歷史，史料是最不可或缺的材料，缺少史料則無法進行歷史研究。隋唐史料大概可分為紀傳類、編年類、考據(jù)類、書目類、典章制度類、律令類、地理類等等。編年類史料是研究隋唐史的重要材料，本文將對隋唐編年類史料價值進行簡要的分析。

一、何謂編年體

相比后代多作為正史的紀傳體，編年體出現(xiàn)的更早?！洞呵铩?、《左傳》、《竹書紀年》皆是編年體史書。梁啟超在《中國歷史研究法》中寫到：“古代史官所作史，蓋為文句極簡之編年體。晉代從汲冢所得之《竹書紀年》，經(jīng)學(xué)者考定為戰(zhàn)國時魏史官所記者，即其代表?！眎

唐代記述史事、保存史料的起居注和實錄皆是編年體。周代始創(chuàng)的起居注，是記錄帝王言語、行動和居止的專書。直到晉朝時，開始設(shè)立起居令、起居郎、起居舍人等官員編寫起居注。唐代時，直接記錄天子言行的是非正式史官的起居郎、起居舍人，“每天子臨軒，侍立于玉階之下，郎居其左，舍人居其右，人主有命，則逼階延首而聽之，退而編錄，以為起居注?！眎i《舊唐書·職官志》記載：“起居舍人，錄天子之制誥德音，如記事之制，以記時政損益。季終，則授之于國史”iii 實錄是在新皇帝即位后，由國史館根據(jù)前一皇帝的起居注、時政記、日歷等數(shù)據(jù)，重新匯編，撰修成的前皇帝言行及一代大事的編年史長編。唐代史館編修從高祖到武宗的實錄，但可惜如今我們唯一能看到的實錄只有收錄在《韓愈文集》中的《順宗實錄》。

二、隋唐時期的編年體著作

隋唐時期的編年體著作相對較少，最著名的當(dāng)屬北宋司馬光撰寫的《資治通鑒》，除此之外，如今能讀到的起居注和實錄僅有《大唐創(chuàng)業(yè)起居注》和《順宗實錄》。

（一）《大唐創(chuàng)業(yè)起居注》

《大唐創(chuàng)業(yè)起居注》由唐人溫大雅所撰，記載了唐高祖李淵起兵到占領(lǐng)長安、正式稱帝的三百五十七日之事。溫大雅出身官宦士族之家，在太原受李淵禮遇，李唐建國后，溫大雅多次升遷，與李淵關(guān)系密切。從溫大雅的經(jīng)歷來看，他伴隨李淵從起義到稱帝的全過程，故他所記錄的起居注必然極具史料價值。通過其記載可以看出，李淵是有著遠大抱負并且足智多謀、深謀遠慮之人，而并非《新唐書》所描繪的那樣平庸無能。

（二）《順宗實錄》

唐代從高祖到武宗都修有實錄，但《順宗實錄》是唯一一部沒有佚失、流傳至今的實錄?！俄樧趯嶄洝饭参寰?，由唐宋八大家之一的韓愈撰寫，收錄在《韓愈文集》中，故得以保存下來。《順宗實錄》記錄了唐順宗在位時期的國家大事，并且涉及德宗朝之事。故研究德宗、順宗朝都可參照《順宗實錄》，并且可以與兩《唐書》、《資治通鑒》所載內(nèi)容相對比。

（三）《資治通鑒》

《資治通鑒》共二百九十四卷，由北宋司馬光撰寫，記載了周威烈王二十三年（前403年）到后周世宗顯德六年（959年）共十六朝1362年之歷史。司馬光在編修《資治通鑒》時，不僅妥善地將紀傳體揉入編年體中，使紀傳之詳細與編年之簡明結(jié)合起來，我國古代編年體史書因按年紀事，沒有篇目，不作目錄，只是以年檢索。司馬光突破這種舊體例，分三部分將年表、帝紀、歷法、天象、目錄、舉要及索引集于一塊，開創(chuàng)了編年體史書多功能目錄的新體例，使《資治通鑒》更加完善，推進了中國的歷史編撰水平。

例如神龍元年正月二十二日癸卯（702年2月20日）發(fā)生的神龍政變，兩《唐書》的《中宗本紀》、《則天皇后本紀》、《桓彥范傳》等篇目中皆由記載，但內(nèi)容相對支離破碎，構(gòu)不成完成的事件體系，且不同篇目所載內(nèi)容也存在一些出入，如對于事變主謀的記載有所不同。如想快速了解神龍政變的始末，則可以閱讀《資治通鑒》。如果想要更加深刻、全面地研究神龍政變的來龍去脈，固然要將兩《唐書》和《資治通鑒》等史料進行對比研讀。但對于初學(xué)者想要了解政變的大致過程來說，閱讀《資治通鑒》不失為更加便捷的方式?！顿Y治通鑒》說明史事的前因后果，容易使讀者得到系統(tǒng)而明晰的印象。

此外，南宋袁樞編寫了《通鑒紀事本末》，開創(chuàng)了中國第一部紀事本末體史書。文字抄錄《資治通鑒》原文，改易其撰寫方式。取《資治通鑒》所記之事，區(qū)別門目，分類編排。專以記事為主，每一事詳書始末，并自為標題。梁啟超評價其：“樞鈔通鑒，以事為起訖。蓋紀傳體以人為主，編年體以年為主，而紀事本末體以事為主。故紀事本末體，于吾儕之理想的新史最為相近，抑亦舊史界進化之極軌也?！眎v

三、編年類史料價值

編年體和紀傳體是中國古代記載歷史最主要的兩種體裁，而兩者都存在著各自的長處與缺點。劉知幾認為編年體簡潔清晰，有利于讀者對史實一目了然，但缺點是容易造成遺漏。對于紀傳體，其則認為其記錄歷史更加詳細全面，但缺點是容易將歷史事件割裂開來，造成繁雜。v

綜上所述，編年體史書，以事系日，以日系時，以時系年，對了解一個時期的興亡歷史比較清晰、快捷。但歷史事件的醞釀、發(fā)生至結(jié)束，往往延續(xù)數(shù)月乃至數(shù)年，編年體史書諸事雜陳，不便于讀者了解史事的全貌。故編年體的優(yōu)點是給人以明確的時間觀念，比較容易反映出史事發(fā)生和發(fā)展的時代背景;缺點是不易集中反映同一歷史事件前后的聯(lián)系。故歷史研究者在研讀史料、考查歷史事件時，還應(yīng)將多種類型的不同史料加以集合、對比，從而復(fù)原歷史最真實的樣貌。

注釋：

①梁啟超：《中國歷史研究法》，北京：人民出版社，2008年，第10頁。

②劉知幾：《史通》卷11《外篇》，上海：上海古籍出版社，2009年。

③《舊唐書》卷43《職官志》，北京：中華書局，1975年標點本，第1850頁。

④梁啟超：《中國歷史研究法》，第19頁。

⑤劉知幾：《史通》卷2《內(nèi)篇》，上海：上海古籍出版社，2009年。

參考文獻：

[1]梁啟超：《中國歷史研究法》，北京：人民出版社，2008年。

[2]劉昫：《舊唐書》，北京：中華書局，1975。

[3]劉知幾：《史通》，上海：上海古籍出版社，2009年。

[4]歐陽修：《新唐書》，北京：中華書局，1975。

[5]司馬光：《資治通鑒》，北京：中華書局，1956。

[6]溫大雅：《大唐創(chuàng)業(yè)起居注》，上海：上海古籍出版社，1983年。

作者簡介：

田昕怡，女，河北秦皇島人，滿族，1997年6月出生，碩士研究生在讀，研究方向：隋唐史。

天津師范大學(xué)歷史文化學(xué)院 天津市 300000