寺廟文化與旅游發展

吳曉星

摘要：人文旅游產業在當今旅游領域中占據重要地位，是一個地區原有旅游業可以保持繼續良好發展狀態的原動力所在。針對寺廟文化與旅游發展的關系展開研究，分析可開發的寺廟文化旅游資源，尋找并分析開發過程中需要面對的主要問題，有針對性的提出對應解決對策，借此帶動我國寺廟文化旅游產業的未來發展和經濟建設，為同領域工作者提供合理化發展建議。

關鍵詞：藏傳佛教文化;旅游發展;傳承與保護

前言：人文旅游是全體人類共有的歷史文化產業結晶，同時也是展現一個民族風貌與名族特色的有效手段。寺廟文化屬于人文旅游項目資源中的一項重要組成部分，不僅內容豐富，同時涵義深刻，民族性、藝術性、思想性效果極佳。因此，有針對性的開發出部分可供人們旅游參觀的宗教文化活動項目，可以人們更加真實的感悟到佛教獨有的內涵與文化特質，真正發揮出人文景觀所具有的資源效果，為寺廟旅游業在未來階段的持續發展提供助力作用。所以，在這樣的基礎上，需要更加關注寺廟文化的發展，為旅游業的發展奠定基礎。

一、發展寺廟文化旅游產業的必要性

佛教文化是我國傳統文化體系中的重要組成結構，思源則是佛教文化得以傳承的主要載體，同時也是佛教文化在當今社會最為直接的體現形式。自近代以來，佛寺興廢始終與社會文化的實時變遷具有直接關聯相關。近幾年間，我國旅游開發速度十分迅猛，佛教文化資源在此時與旅游產業之間的結合開發正式成為旅游產業中的一項新發展熱點，佛寺在宗教駐地的意義基礎上，同時又被賦予了全新的旅游景點含義[1]。

佛教文化與地區性旅游產業開發之間產生的互動與互構正在變得越來越多，已經成為近幾年間的一個熱點話題，參與者的討論活動主要圍繞如何為佛教資源做出更為優質的旅游項目開發為主。但是，在發展旅游產業的過程中，產業本身便會對佛寺及佛教文化形成沖擊和重構作用，并且佛教在全新的社會思潮下保證自身的良好延續狀態，留存自身精神文化和思想內涵等問題也在成為人們不得不關注到的關鍵性問題。特別是部分佛教文化的最直接載體便是佛寺，但是在新型社會變遷過程中的佛教文化正在面臨“出世”與旅游產業開發提的“入世”的錨段之間找到得以延續的方式，佛教文化實質和佛教精神依托的存在價值同樣需要受到人們的重視。

二、寺廟文化旅游開發需要面對的問題

（一）交通不便

交通是一個地區經濟發展必須注意到的必要條件之一，旅游業同樣如此，要想得到良好的發展，就必須擁有足夠優質的交通條件。但是，大部分寺廟距離城市的距離較遠，雖然部分寺廟的交通基礎設施對比此前有了一定程度的改善，但是寺廟需要承載的游客數量正在呈現出一種十分迅猛的發展態勢，此時的交通運輸情況仍然表現出一種滯后的狀態[2]。隨著車流量的逐漸大，道路的路面窄，道路路況不佳等情況的存在，不僅會影響到行車速度，同時還容易導致交通事故的出現。在這樣的情況下，旅游路程上的交通事故影響極大，即使沒有造成人員傷亡，但是卻會給游客留十分不好的印象，影響到產業發展。

（二）旅游環境不佳

歷史的、地方的、民族的文化特色，大多需要外部環境或者建筑環境的襯托，才能夠使游客感受到一種足夠神秘的氛圍[3]。但是，當下部分寺廟中的佛教文化典籍或者建筑內涵正在逐漸流失，尤其是在其正式成為一種旅游產業中的高價人文旅游資源后，隨著管理人員的管理認知水平滯后，使得這部分文化遺留收到了一定程度的損壞，旅游氛圍也因此受到不利影響。在進行實地調查后，反饋信息顯示，70%以上的游客對寺廟旅游環境質量存在不滿意的情況，主要表現在下述幾方面內容：

（1）部分寺廟大門前設置的旅游商品攤位不規范，看起來雜亂無章，在一定程度上削弱了寺廟佛教所具有的神秘氣氛，不利于游客對寺廟的外觀欣賞。

（2）部分如：“城北派出所”、“旅客須知”、“優秀文明景點單位”等類型的牌匾或者條幅懸掛位置不當，在景區中顯得不倫不類，這也對寺廟外觀的的整體和諧性造成了破壞，會對游客的游覽興趣造成影響。

（3）部分寺廟中的環境衛生條件差，特別是洗手間等區域亟待改善，給游客帶來的生活體驗極差。

（三）導游人員素質偏低

大部分地區的地方導游人均素質不足，甚至不具備導游資格證以及上崗證，地區旅游局憑借所在地區得天獨厚的自然景觀以及寺廟佛教為主的多種宗教文化并存的實際情況，大量發展旅游業，但是在發展的過程中，關于基層和中層旅游從業者的專業水平培養和鍛煉工作并不及時，也不到位，正式這些不合格的導游大量存在，導致寺廟文化旅游產業的發展受到了十分不利的影響[4]。

三、寺廟文化旅游產業開發對策

（一）加強交通建設

對于道路交通基礎設施建設而言，需要保證旅游區內道路設計方案的合理性，依據方案提出的具體內容開展施工建設。如：在正式施工前的準備階段，需要明確該旅游設施的具體位置，合理布置道路走向，與周邊環境盡可能保持同一基調，同時還需要保證交通建設與旅游產業之間的有效結合，在不破壞固有生態體系的條件下，對約項目施工單位加以約束。在上述內容基礎上，還需要有關部門對交通設施進行有效管理，因為交通設施在長時間的使用過程中會發生一定程度的損壞，如果不能在第一時間處理好設施問題，很有可能造成交通安全事故的發生，所以需要制定更為科學的運行管理方案，以此保證交通設施的管理工作有效性，盡可能延長交通設備的有效使用時間，減少在旅游景區內的施工作業頻率，保證游客的觀感。

（二）加強環境保護

大部分寺廟所在地都有著“依山傍水”的地理條件，所以周邊的生態保護問題需要受到重視，隨著農業化和牲畜業的持續發展，寺廟周邊的自然環境受到破壞的情況變得越發嚴峻，給參觀者的視覺體驗形成了極大程度的破壞，在此間想要保持更加真實的生態置換，需要設定更加完善的、科學的、系統的自然環境管理體系，借此保證生態環境與旅游產業經濟效益之間的協調發展，持續完善并優化現有土地資源的實際利用率。發展經濟的同時需要以良好的生態環境為基礎，從生態環境角度出發，將寺廟文化產業與旅游產業進行更為有效的結合，持續加強對自然環境和文化資源的保護，促進經濟效益與生態環境之間的可持續發展狀態。

（三）提升導游人員專業素質

導游是景區與游客之間進行直接接觸的最直接橋梁，因此導游人員的個人素質顯得尤為重要。因此，各地方旅游產業管理部門需要對現有導游人員進行全方位的培訓工作，在保證導游人員優良素質的前提下，全面提升導游從業者的工作熱情，通過導游的熱情引領，為游客帶來更為優質的參觀體驗，進而產生對寺廟文化的了解興趣，帶動寺廟文化旅游產業的健康發展。

結語：

綜上所述，寺廟文化在旅游產業中屬于一項新興產業結構，并且有著十分可觀的發展前景，因此需要受到旅游管理部門的重視，解決寺廟交通不便問題、處理好寺廟環境被破壞問題、提升導游人員的平均素質，為寺廟文化旅游產業的發展奠定更為優質的基礎。

西安歐亞學院科研基金項目 項目編號：2018XJSK23

參考文獻：

[1]金勇強."一帶一路"視野下河南佛教文化旅游轉型升級研究[J].鄭州輕工業學院學報（社會科學版），2017，084（005）：40-47.

[2]黃思嘉，繆軍.中國寺廟園林意境與旅游文化結合初探[J].工程技術（全文版），2017，097（003）：172-172.

[3]范哲昱，李天慶，馮雅琦，等.探索寺登村的文化保護與旅游發展[J].湖北科技學院學報，2018，218（003）：93-97.

[4]李雪靜.數字VR技術在古寺廟建筑文化旅游開發中的作用[J].中國民族博覽，2018，154（010）：67-68.

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