葉嘉瑩 楊愛娣

杜甫寫過很多首贈李白的詩,其中一首的兩句:“乞歸優(yōu)詔許,遇我宿心親。”(《寄李十二白二十韻》)他寫兩個(gè)人的感情,一見傾心。在什么情況下杜甫跟李白一見傾心?
李白這個(gè)人很自負(fù)。大家都去參加科舉考試,考三四次都考不上;有的人考到滿頭白發(fā),才考上一個(gè)進(jìn)士。李白不去考,他要等皇帝來請他,而他果然以詩才打動了皇帝。
李白天下聞名,所以他不用考試,皇帝就來請他了,而且親自接見他,用很高的規(guī)格來招待他——給他賜的座位是最高貴的,還親自盛湯給他喝,讓他做到翰林待詔。
可是唐玄宗從來不拿國家大事問他,只是讓他賦詩、作歌詞!李白不甘心:你把我當(dāng)歌伎酒女一樣看待,只是供你取笑娛樂的。李白辭職不干了。
皇帝如果真的覺得他是人才就應(yīng)該挽留他,可皇帝沒有挽留。李白辭職,皇帝許了“優(yōu)詔”,給他很優(yōu)厚的賞賜。
杜甫寫李白當(dāng)時(shí)的境遇,“乞歸優(yōu)詔許”,這五個(gè)字真是用得很好——如果君臣相得,李白何必要“乞歸”;如果皇帝要用他,為什么要“許”;如果君臣果然不相得,那何必給他“優(yōu)詔”,給他這么豐厚的賞賜?因?yàn)榈玫交实圻@么高的賞賜,所以在遇與不遇之間,不能說李白不遇。
我的老師顧隨先生曾寫過兩句詞:“底事今朝花下見,不如夙昔夢中來。空花此后為誰開。”
“底事今朝花下見,不如夙昔夢中來”,就是你之前做了一個(gè)夢,期待與夢中的情人見面,想象著那是多么美好歡喜的事情。結(jié)果有一天你們果然在花下相見了,卻發(fā)現(xiàn)“不如夙昔夢中來”,他跟你在夢里見到的是不一樣的。從前你跟他沒見面時(shí),你有一個(gè)空想,這個(gè)空想很美麗,是“空花”。這個(gè)空想破滅后,就難免要問“空花此后為誰開”。
李白的夢想是皇帝一定會見他,見到他一定用他,而古代讀書人的用,就是治國平天下。可是皇帝只讓他賦詩、作歌詞,“底事今朝花下見,不如夙昔夢中來”,所以李白失望地走了。“空花此后為誰開”,就是說這種遇與不遇之間的復(fù)雜的感情,而杜甫用“乞歸優(yōu)詔許”五個(gè)字,就把這么委婉曲折的感情寫出來了。
(酣中客摘自《文史知識》2021年第6期,本刊節(jié)選,杰 米圖)