當忙碌變成一種價值

三三

“忙碌令我快樂”，真的嗎

漢語的博大精深，從“忙”這個字就能體現。當我們說別人“忙”的時候，往往會積極化這個字的內涵，比如所謂的“大忙人”，言下之意是對方被很多人和事所需要;而當主語是自己時，“我很忙”又總傳達著焦急、疲勞之類的負面情緒——這既是“忙”在語言層面的復雜性，也間接說明，忙碌的是自己還是別人，會影響到我們到底能不能客觀看待這件事。

事實上，人類并不抗拒忙碌，尤其是主動忙碌。對當代人來說，“看起來很忙”已經成為一種身份地位的象征。人們總是將“忙”和一些優秀的特質聯系在一起，比如進取、堅毅、有野心等，被認為是職場上稀缺的好品質。

有研究表明，如果是從個人主觀意愿出發的“不想閑著”，確實能調節負面情緒、強化自我認知，進而提升幸福感。

這就是為什么直到現在，人們依然將如何進行時間管理、如何利用有限的時間完成更多的任務，看作自己能力的證明。劍橋大學人類學家詹姆斯·蘇茲曼也在《工作的意義：從史前到未來的人類變革》里說，只要定居在城市里，我們就無法把工作當成簡單的謀生手段，而是將其視為擁有高度社會化水平和適應能力的證據——這意味著你是一個真正的“社會的人”。

問題是，既然忙碌如此有益，為什么我們還是沒有辦法像一些人那樣“享受”忙碌？

答案可能是，“被動忙碌”充斥在人類社會的每一個角落——為了保證自己不失業，許多人不得不假裝很忙。隨著無益工作的增多，正常工作受到影響。如果我們提取某個生活片段來觀察，會發現這種“被動忙碌”無處不在：該忙的時候在開會，不該忙的時候卻要加班，上班要表現出全情投入的模樣，下班還得想方設法營造自己只是暫時離開工位的“人設”，休息日也會發一些僅領導可見的微信朋友圈來彰顯自己的工作態度——這就是很多當代“打工人”的寫照。

當然，還有一種忙碌介于主動忙碌與被動忙碌之間：只要一閑下來就想看點什么、做點什么、知道點什么，哪怕只是“沒用的知識又增加了”。畢竟，忙碌給人帶來成就感，時間就是金錢，很多人都在不停地自我充電、自我進步、自我驅動，即使他們其實并無真正想做的事。

為什么我們不敢閑下來

如果忙碌是有價值的痛苦，那么清閑就是可引起焦慮的自由。在當下，越來越多人患上“空白時間焦慮癥”，只要一閑下來就會覺得自己沒有在學東西，進而否定自我存在的價值。但這個認知并不表示我們可以立即投入主動忙碌——絕大多數時候，我們只是不停點亮手機屏幕，點開社交軟件再退出，在碎片化的信息中消磨掉無所事事的時間。

我們無法接受過分忙碌，但也不想過得太清閑。在被動忙碌的時候，我們大可以說是工作、資本、生活令我們不得不連軸轉，但當選擇權交付到自己手上，終于擁有了自己的時間，卻還是不知道想做或者可以做什么的時候，才是真正考驗我們自由意志的時刻。

很多人只知道自己不要什么——不要枯燥的重復勞動、不要朝不保夕的生活方式、不要在經濟和精神上依附他人、不要被系統控制，但如果真的去思考自己想要什么、想做什么，就十分困難。畢竟，生活是有慣性的，而跟著慣性走總是簡單的。

生活的盡頭是“摸魚”嗎

在越來越忙碌的當代生活里，日益完善的“永不離線”式工作文化讓我們的私人空間被不斷蠶食，一些年輕人將工作視為一種“不得不忍受”的禁錮，職業的發展已經不再被看成努力就有收獲的等價交換，于是他們紛紛做出“非關鍵時刻拒絕再卷”的決定，試圖從被動忙碌當中脫身，用截止日期（deadline）之前的頑強“摸魚”幫自己找回一點兒有控制感的悠閑。

“摸魚”哲學不動聲色地成為新型職場消極哲學，它的誘惑在于其中包含的忙里偷閑、苦中作樂，所以哪怕有時候我們已經在休息了，但還是在一刻不停地刷手機。遺憾的是，即使是休息，想要獲得高質量的娛樂和休閑，其實一樣是需要思考的，而“摸魚”不需要思考，只用一些簡單的手指動作，便能讓人獲得瞬時而同質的快樂。所以“摸魚”只是一種瞬時體驗，而不負責解決任何根本問題，因為它像我們厭惡忙碌又難耐清閑一樣，只是以一種抗拒的姿態聲明自己“不想要什么”，但不能給出建設性的回答。

在忙碌和清閑之間搖擺不定的年輕人，需要回答的是有關時間的失與得的問題。如果忙碌已經成為當下不得不面對的生存現實，那么“摸魚”則更像一邊抵抗職場內卷，一邊掩蓋自己始終找不到彼岸的焦慮的混合物。

在越來越密不透風的當代生活里，忙碌被視為洪水猛獸并不奇怪，只是清閑看似平易近人，若想接住它卻需要十足的清醒與堅定。

（晨 興摘自微信公眾號“NOWNESS現在”，肖文津圖）