《奮斗與夢想——近代以來中國人的百年追夢歷程》

中華民族，是一個勤勞務實的民族，也是一個充滿理想與奮斗精神的民族。

在中華民族5000多年文明史中，夢想與追求，夢想與奮斗，夢想與挫折，夢想與抗爭，夢想與勝利，從來就是緊緊連在一起的。夢想越崇高、越偉大，付出的犧牲就越巨大。

中華民族是一個酷愛和平的民族，一個崇敬道義的民族，一個追求天人和諧的民族。中國人自古以來崇拜道義，而非強權；崇拜智者，而非強者；崇拜祖先，而非上帝；崇拜包容，而非零和。

對美好社會理想的憧憬與追求，而非對強權、霸主的崇拜與追求，在中華民族的夢想中，居于核心地位。

遠古以來，中國就流傳著“女媧補天”“羿射九日”“神農嘗百草”“精衛填?！薄坝薰粕健钡葌髡f，代代相傳，家喻戶曉，滲入了中國人的精神世界，化作中華民族歷史文化基因的一部分。這些傳說生動地告訴一代又一代炎黃子孫，人不能沒有夢想，不能沒有追求，但夢想與追求的實現，離不開奮斗，哪怕是舍生取義、粉身碎骨也在所不辭。

農耕文明形成以降，《周易》中便有“天行健，君子以自強不息”“觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下”“天地革而四時成，湯武革命，順乎天而應乎人”等思想，它告誡后人，不能因循守舊、坐享其成，而要自強不息，在順天應人中化成天下，實現遠大抱負與理想。

先秦時期，中華文明經過漫長的積累過程，出現了一次偉大的思想覺醒，對后世中華文明走向產生極其重大的影響，中華文明的思想元素開始真正具有了“中華”特色。在諸子百家豐富多彩的思想中，對人與社會關系、人與國家關系、國家與民眾關系有了深刻反思，提出多種多樣的社會理想。如孔子對“禮”“仁”的倡導，老子對“道”“無為”的推崇，墨子的“兼愛”，孟子的“仁義”，莊子的“萬物齊一”，荀子的“禮義”等等，奠定了中華民族在社會理想中對“天人合一”“人間正道”“和諧友善”等的不懈追求。這些積極進取的思想，既是為當時社會動蕩、階級分化狀況尋找出路的客觀反映，也為秦漢時期形成一體多元的統一多民族封建國家奠定了思想文化基礎。

漢唐以后，以儒家為中心、包容多樣、博采眾長的中華民族思想文化格局形成發展，進一步形成了以“民如水，君如舟，水可載舟，亦可覆舟”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等為代表的社會理想，激勵著一代又一代的中華民族子孫砥礪前行。

這些社會理想，在中國近代國運式微、制度腐敗、內憂外患頻仍、動亂戰亂不已的情況下，難以為中國找到救亡圖存、革故鼎新的新出路與新道路，難以真正解決民族獨立、人民解放、國家富強、人民富裕的歷史性新課題。但是，在中國選擇了中國共產黨領導、馬克思主義指導、社會主義道路并取得成功后，這些社會理想作為中華優秀傳統文化的重要標志，在中華民族從站起來、富起來向強起來跨越的征途中，依然發揮著不可替代的積極作用，成為中華民族的歷史文化基因。

正如習近平總書記2014年9月24日在紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會暨國際儒學聯合會第五屆會員大會開幕會上的講話中所說：“儒家思想同中華民族形成和發展過程中所產生的其他思想文化一道，記載了中華民族自古以來在建設家園的奮斗中開展的精神活動、進行的理性思維、創造的文化成果，反映了中華民族的精神追求，是中華民族生生不息、發展壯大的重要滋養。中華文明，不僅對中國發展產生了深刻影響，而且對人類文明進步作出了重大貢獻。”

他在講話中列舉了中國古代形成的許多重要思想，今天對治國理政、道德修養、精神文明建設、生態文明建設、增強民族團結、構建人類命運共同體等，依然發揮著重要作用。

這些思想包括：關于道法自然、天人合一的思想，關于天下為公、大同世界的思想，關于自強不息、厚德載物的思想，關于以民為本、安民富民樂民的思想，關于為政以德、政者正也的思想，關于茍日新日日新又日新、革故鼎新、與時俱進的思想，關于腳踏實地、實事求是的思想，關于經世致用、知行合一、躬行實踐的思想，關于集思廣益、博施眾利、群策群力的思想，關于仁者愛人、以德立人的思想，關于以誠待人、講信修睦的思想，關于清廉從政、勤勉奉公的思想，關于儉約自守、力戒奢華的思想，關于中和、泰和、求同存異、和而不同、和諧相處的思想，關于安不忘危、存不忘亡、治不忘亂、居安思危的思想，等等。

對有著5000多年從未中斷過的文明歷史的中華民族來說，對歷經滄桑與磨難而始終歷久彌新、保持旺盛活力的中華民族來說，對美好社會理想的追求，就是不斷激勵其從災難中奮起、在厄運中抗爭、在戰亂中聚合、在挫折中前行的巨大精神力量。

正是有對美好社會理想的不懈追求，中華民族才能不斷勵精圖變、革故鼎新，緊隨時代前進的步伐，從原始社會走向奴隸制社會，又從奴隸制社會走向封建社會，再從半殖民地半封建社會的苦難深淵中躍出谷底，經過新民主主義革命、社會主義革命，終于走上了中國特色社會主義康莊大道。

這種對美好社會理想的不懈追求，深刻地影響著中華民族的精神世界，既是中華民族的精神支撐，也是中華民族的精神稟賦，使中華民族在5000多年艱難曲折的歷史形成了偉大的創新精神、奮斗精神、團結精神、夢想精神，成為近代以來中華民族從站起來、富起來走向強起來的強大精神動力。

這種對美好社會理想的不懈追求，深刻地決定著中國近代半殖民地半封建社會的根本走向，成為中國人民和中華民族根據自身經歷最終選擇了中國共產黨領導、馬克思主義指導、社會主義道路的歷史文化基因。

每個時代，有每個時代的追求，有每個時代的發展邏輯與發展主題。中國近代以來，對美好社會理想的不懈追求，集中地表現為實現中華民族偉大復興。而要實現民族復興，就必須完成徹底擺脫歷史厄運、贏得中國革命勝利、大踏步趕上時代潮流這三個歷史性跨越。

中華民族要想徹底擺脫半殖民地半封建社會的歷史厄運，實現“小康社會”和“大同世界”的理想，就要進行推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山的民主革命。

中國革命要取得勝利，面對強大的敵人和“一盤散沙”的民眾，就要有大公無私、兼濟天下、以民族獨立和人民解放為己任的革命階級和革命政黨。

中華民族要想大踏步趕上時代潮流，實現中華民族偉大復興，就要建立起適合本國國情的良制善法，在中國革命和建設取得成功的基礎上，不斷推動改革開放和社會主義現代化建設，堅持和發展中國特色社會主義道路、理論、制度、文化。

中國近代以來的歷史證明，中國共產黨繼承了中華民族的文化根脈和精神追求，從成立之日起就把人民幸福、民族復興作為自己的初心和使命，成為團結帶領中國各族人民進行革命、建設和改革的領導核心與民族脊梁。中國革命、建設和改革不斷取得勝利的過程，馬克思主義中國化的過程，就是同中國具體實踐相結合的過程。在這一過程中形成、發展和不斷完善的中國特色社會主義道路是中華民族悠久歷史的延續，中國特色社會主義道路、理論、制度、文化有著深厚的中華歷史文化基因，凝聚和接續著中華民族對美好社會理想的不懈追求。