
我們黨走過二十八年了,大家知道,不是和平地走過的,而是在困難的環(huán)境中走過的,我們要和國(guó)內(nèi)外黨內(nèi)外的敵人作戰(zhàn)。謝謝馬克思、恩格斯、列寧和斯大林,他們給了我們以武器。這武器不是機(jī)關(guān)槍,而是馬克思列寧主義。
列寧在一九二○年在《共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的“左派”幼稚病》一書中,描寫過俄國(guó)人尋找革命理論的經(jīng)過。俄國(guó)人曾經(jīng)在幾十個(gè)年頭內(nèi),經(jīng)歷艱難困苦,方才找到了馬克思主義。中國(guó)有許多事情和十月革命以前的俄國(guó)相同,或者近似。封建主義的壓迫,這是相同的。經(jīng)濟(jì)和文化落后,這是近似的。兩個(gè)國(guó)家都落后,中國(guó)則更落后。先進(jìn)的人們,為了使國(guó)家復(fù)興,不惜艱苦奮斗,尋找革命真理,這是相同的。
自從一八四○年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗那時(shí)起,先進(jìn)的中國(guó)人,經(jīng)過千辛萬苦,向西方國(guó)家尋找真理。洪秀全、康有為、嚴(yán)復(fù)和孫中山,代表了在中國(guó)共產(chǎn)黨出世以前向西方尋找真理的一派人物。那時(shí),求進(jìn)步的中國(guó)人,只要是西方的新道理,什么書也看。向日本、英國(guó)、美國(guó)、法國(guó)、德國(guó)派遣留學(xué)生之多,達(dá)到了驚人的程度。國(guó)內(nèi)廢科舉,興學(xué)校,好像雨后春筍,努力學(xué)習(xí)西方。我自己在青年時(shí)期,學(xué)的也是這些東西。這些是西方資產(chǎn)階級(jí)民主主義的文化,即所謂新學(xué),包括那時(shí)的社會(huì)學(xué)說和自然科學(xué),和中國(guó)封建主義的文化即所謂舊學(xué)是對(duì)立的。學(xué)了這些新學(xué)的人們,在很長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)產(chǎn)生了一種信心,認(rèn)為這些很可以救中國(guó),除了舊學(xué)派,新學(xué)派自己表示懷疑的很少。要救國(guó),只有維新,要維新,只有學(xué)外國(guó)。那時(shí)的外國(guó)只有西方資本主義國(guó)家是進(jìn)步的,它們成功地建設(shè)了資產(chǎn)階級(jí)的現(xiàn)代國(guó)家。日本人向西方學(xué)習(xí)有成效,中國(guó)人也想向日本人學(xué)。在那時(shí)的中國(guó)人看來,俄國(guó)是落后的,很少人想學(xué)俄國(guó)。這就是十九世紀(jì)四十年代至二十世紀(jì)初期中國(guó)人學(xué)習(xí)外國(guó)的情形。
帝國(guó)主義的侵略打破了中國(guó)人學(xué)西方的迷夢(mèng)。很奇怪,為什么先生老是侵略學(xué)生呢?中國(guó)人向西方學(xué)得很不少,但是行不通,理想總是不能實(shí)現(xiàn)。多次奮斗,包括辛亥革命那樣全國(guó)規(guī)模的運(yùn)動(dòng),都失敗了。國(guó)家的情況一天一天壞,環(huán)境迫使人們活不下去。懷疑產(chǎn)生了,增長(zhǎng)了,發(fā)展了。第一次世界大戰(zhàn)震動(dòng)了全世界。俄國(guó)人舉行了十月革命,創(chuàng)立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家。過去蘊(yùn)藏在地下為外國(guó)人所看不見的偉大的俄國(guó)無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的革命精力,在列寧、斯大林領(lǐng)導(dǎo)之下,像火山一樣突然爆發(fā)出來了,中國(guó)人和全人類對(duì)俄國(guó)人都另眼相看了。這時(shí),也只是在這時(shí),中國(guó)人從思想到生活,才出現(xiàn)了一個(gè)嶄新的時(shí)期。中國(guó)人找到了馬克思列寧主義這個(gè)放之四海而皆準(zhǔn)的普遍真理,中國(guó)的面目就起了變化了。
中國(guó)人找到馬克思主義,是經(jīng)過俄國(guó)人介紹的。在十月革命以前,中國(guó)人不但不知道列寧、斯大林,也不知道馬克思、恩格斯。十月革命一聲炮響,給我們送來了馬克思列寧主義。十月革命幫助了全世界的也幫助了中國(guó)的先進(jìn)分子,用無產(chǎn)階級(jí)的宇宙觀作為觀察國(guó)家命運(yùn)的工具,重新考慮自己的問題。走俄國(guó)人的路——這就是結(jié)論。一九一九年,中國(guó)發(fā)生了五四運(yùn)動(dòng)。一九二一年,中國(guó)共產(chǎn)黨成立。孫中山在絕望里,遇到了十月革命和中國(guó)共產(chǎn)黨。孫中山歡迎十月革命,歡迎俄國(guó)人對(duì)中國(guó)人的幫助,歡迎中國(guó)共產(chǎn)黨同他合作。孫中山死了,蔣介石起來。在二十二年的長(zhǎng)時(shí)間內(nèi),蔣介石把中國(guó)拖到了絕境。在這個(gè)時(shí)期中,以蘇聯(lián)為主力軍的反法西斯的第二次世界大戰(zhàn),打倒了三個(gè)帝國(guó)主義大國(guó),兩個(gè)帝國(guó)主義大國(guó)在戰(zhàn)爭(zhēng)中被削弱了,世界上只剩下一個(gè)帝國(guó)主義大國(guó)即美國(guó)沒有受損失。而美國(guó)的國(guó)內(nèi)危機(jī)是很深重的。它要奴役全世界,它用武器幫助蔣介石殺戮了幾百萬中國(guó)人。中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)之下,在驅(qū)逐日本帝國(guó)主義之后,進(jìn)行了三年的人民解放戰(zhàn)爭(zhēng),取得了基本的勝利。
就是這樣,西方資產(chǎn)階級(jí)的文明,資產(chǎn)階級(jí)的民主主義,資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案,在中國(guó)人民的心目中,一齊破了產(chǎn)。資產(chǎn)階級(jí)的民主主義讓位給工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民民主主義,資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)讓位給人民共和國(guó)。這樣就造成了一種可能性:經(jīng)過人民共和國(guó)到達(dá)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義,到達(dá)階級(jí)的消滅和世界的大同。康有為寫了《大同書》,他沒有也不可能找到一條到達(dá)大同的路。資產(chǎn)階級(jí)的共和國(guó),外國(guó)有過的,中國(guó)不能有,因?yàn)橹袊?guó)是受帝國(guó)主義壓迫的國(guó)家。唯一的路是經(jīng)過工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民共和國(guó)。
一切別的東西都試過了,都失敗了。曾經(jīng)留戀過別的東西的人們,有些人倒下去了,有些人覺悟過來了,有些人正在換腦筋。事變是發(fā)展得這樣快,以至使很多人感到突然,感到要重新學(xué)習(xí)。人們的這種心情是可以理解的,我們歡迎這種善良的要求重新學(xué)習(xí)的態(tài)度。
中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì),在十月革命以后學(xué)了馬克思列寧主義,建立了中國(guó)共產(chǎn)黨。接著就進(jìn)入政治斗爭(zhēng),經(jīng)過曲折的道路,走了二十八年,方才取得了基本的勝利。積二十八年的經(jīng)驗(yàn),如同孫中山在其臨終遺囑里所說“積四十年之經(jīng)驗(yàn)”一樣,得到了一個(gè)相同的結(jié)論,即是:深知欲達(dá)到勝利,“必須喚起民眾,及聯(lián)合世界上以平等待我之民族,共同奮斗”。孫中山和我們具有各不相同的宇宙觀,從不同的階級(jí)立場(chǎng)出發(fā)去觀察和處理問題,但在二十世紀(jì)二十年代,在怎樣和帝國(guó)主義作斗爭(zhēng)的問題上,卻和我們達(dá)到了這樣一個(gè)基本上一致的結(jié)論。
孫中山死去二十四年了,中國(guó)革命的理論和實(shí)踐,在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)之下,都大大地向前發(fā)展了,根本上變換了中國(guó)的面目。到現(xiàn)在為止,中國(guó)人民已經(jīng)取得的主要的和基本的經(jīng)驗(yàn),就是這兩件事:(一)在國(guó)內(nèi),喚起民眾。這就是團(tuán)結(jié)工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí),在工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下,結(jié)成國(guó)內(nèi)的統(tǒng)一戰(zhàn)線,并由此發(fā)展到建立工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國(guó)家;(二)在國(guó)外,聯(lián)合世界上以平等待我的民族和各國(guó)人民,共同奮斗。這就是聯(lián)合蘇聯(lián),聯(lián)合各人民民主國(guó)家,聯(lián)合其他各國(guó)的無產(chǎn)階級(jí)和廣大人民,結(jié)成國(guó)際的統(tǒng)一戰(zhàn)線。
(節(jié)選自《毛澤東選集》第四卷,人民出版社1991年版。)