基于揚州運河文化活態數字化發展構建研究

張飛越 陳海鵬

【摘要】? ? 大運河是大型線性文遺的代表，科技的創新為運河文化的繼承與傳揚提供新思路，朝著數字化的方向活態傳承。對此，本文以揚州運河文化為例，立足于運河資源開發現狀，挖掘沿線與街區的生態資源與歷史遺產，并在先進科技的支持下創建數字化發展構架。力求通過培養非遺傳承人、建設運河文化體驗館、繼承當地非遺文化等方式，振興運河文化經濟帶，帶動運河沿線經濟發展。

【關鍵詞】? ? 揚州運河? ? 運河文化? ? 數字化建設

引言：

在科技飛速發展下，為文化數字化發展提供強大的技術支持。經過千百年的歲月洗禮，許多文化遺產與古建筑瀕臨滅絕，以往主要側重于靜態保護，而先進科技的誕生為文化傳承提供了新思路，可在全球化語境下實現文化價值的活態傳播。以揚州運河文化為例，應堅持以人為本的原則，在數字化技術支持下汲取運河文化本體內的文化基因、創新因子，構建活態化的運河文化格局。

一、揚州運河文化概述

中國運河是古代勞動人民智慧的結晶，同時也是中國文化的重要代表。南北運河的開通，使東南沿海與內地區域的聯系更加緊密，營造嶄新的自然生態環境，帶動了整個運河沿線的經濟發展。揚州運河哺育了揚州，沒有古運河便沒有揚州古城，運河的興衰史與這座城市完全契合，現已成為揚州文化的重要構成要素。

在文化傳承背景下，應以揚州運河具有代表性的非遺技藝為落腳點，與非遺傳承人建立合作關系，深刻感受傳承人與受眾在生活背景、審美意識等方面變化對非遺活動產生的活態流變。經過系統性分析與整理，創建高校科研、非遺傳承者、設計企業與受眾間多方合作、數字化設計構架，依靠APP平臺、大數據等手段進行信息傳播與共享，以數字化形式記錄傳承者與當代受眾對揚州運河文化、非遺技藝的感悟與活態流變，依靠設計驅動創新發展，使運河文化從保護層面朝著傳承、創新的方向轉變[1]。

二、揚州運河資源開發現狀

2.1古運河游覽線開發

揚州充分發揮水上資源優勢，順著運輸沿線開發生態資源與歷史遺跡，與人文景觀串聯起來，進一步了解古運河歷史，打造一條水上文化長廊。當前，已經在麥粉廠遺址、瘦西湖沿線、“乾隆水上游”等處開通旅游線路，通過水陸結合的方式，將休閑、獨家與文化觀光有機結合起來。

2.2運河沿岸游覽區開發

長期以來，揚州的運河沿岸風光美化工作從未停止，沿岸觀光景致不斷改造提升，游覽通航條件不斷優化，建設出一條“水清岸綠”的休閑觀光帶。運河兩岸設置五彩燈光，打造燈火輝煌的夜景，使古運河顯得更加夢幻。同時，還加強對灣頭古鎮、茱萸灣、邵伯古鎮等區域建設，使運河沿岸歷史文化不斷開發出來。

2.3揚州古城街區開發

運河與揚州城緊密相依，古城是運河旅游的重要依托，通過對古城進行創意包裝，將其打造成文化、旅游與商貿集于一體的業務聚集區，建設一系列商務會所、文化會館、創意街區等，匯集人氣與財氣，延長旅游產業鏈。揚州城還致力于鹽商街區、民俗生活街區、長樂客棧、武當行宮等精品項目保護，注重古城街區的保護性開發[2]。

三、揚州運河文化活態數字化發展構建措施

3.1數字構建——運河數字化發展基礎

當前數字技術飛速發展，將傳感技術等多樣化虛擬技術引入其中，逐漸打破以往文化研究表層數字化，彌補原生性數字化保護不足問題，使運河文化傳承者與數字設備間實現人機互動，通過產生的虛擬形態獲得聽覺、視覺等多樣化感官模擬體驗，借助三維、四維體驗技術分析資源，促進數字化優化，替代以往文化口傳、身授、意會的傳承方式，達成運河文化活態性目標。以揚州運河文化體驗場館為例，該場館可為人們提供視覺、觸覺、聽覺與嗅覺等多種體驗形式。在視覺體驗方面，是指通過視覺感受到事物后產生的心理反應，從眼睛看到圖像到領會眼前構成的“視覺世界”。

游客在體驗館內移動產生不同的連貫性視覺畫面，依靠相關聯的物品組成室內奇幻空間，由此產生思考與反饋;在觸覺體驗方面，如墻體、室內陳設與底板等，在人們未與之接觸前帶有堅硬、清涼之感，但真正觸摸后才感覺到真實存在。此種體驗是在視覺與觸覺共同作用下產生，通過堅硬、平滑或者溫暖的材料，為游客帶來不同的視覺觸覺感受，使室內設計展現不同的效果。在聽覺與嗅覺方面，設計者同樣可通過科技手段創作模擬所需要的聲音，從而產生特定設計效果。

3.2以人為本——運河數字化發展核心

運河文化不但是物質遺存，同時還包含著勞動人民濃厚的文化與精神內涵。這里的“人”不但是為運河文化做出貢獻的人群，如研究者、文化傳承者等等，還包含揚州本土群眾，他們在運河文化滋養下生長，也在無形中對運河文化發展產生較大影響，成為推動運河文化發展的不竭動力。運河文化可將地域變遷、審美變化充分展現出來，是“活”的顯現，這就決定運河文化不能停留在物質層面的保存，還要注重人的保護。因參與者范圍較廣，知識水平差異較大，在時空變化下對運河文化的理解發生改變，只有充分尊重當地人群的創造力，將其與數字化技術相結合，才可發覺運河文化中更多活態流變的創新因子。為培養更多非遺傳承人，可將非遺教學項目引入課堂，選擇當地本土運河文本，將其納入到美術、文學、體育等專業中，并制定相應的課程，使民間傳統技藝能夠融入教學體系內，通過創建實訓基地的方式進行非遺文化實操訓練，提高學生對運河文化的了解度，增加學生非遺傳承熱情。此外，學校還可與企業建立聯系，開展學生實訓技能訓練，通過實踐性教學，引導學生參與到文創產品生產中，通過了解生產環境，將就業方向與所學內容相結合，使專業技能滿足生產要求;院校還可具備非遺創新大賽，鼓勵學生參與到大賽中豐富技藝展示，提高創新與文化專業技能[3]。

3.3創新因子提取——運河數字化研究關鍵

在以往運河文化保護中，過于注重揚州運河文化活動，忽視了文化空間數字化。運河文化作為文化空間，尤其是揚州運河產生的心理空間、意識空間，是文化創新因子提取的前提所在，需要選取最鮮明的特點，與本土記憶、區域文化特點以及傳承人等文化元素相結合，聯系現有生活方式，使運河文化傳承得以延續，并在數字化時代下，使其在全球化語境內實現文化價值。

進入21世紀后，數字圖書館誕生，非遺逐漸朝著數字化的方向轉變，從數字掃面朝著三維建模過度，使虛擬現實技術在文化保護中得到廣泛應用，這說明文遺數字化保護已經實現數字化到可視化轉變，由此創建出的自然與虛擬空間能夠相互交錯，虛實結合，形成前所未有的文化景觀。通過數字技術的應用，可將真實的文化遺產在虛擬空間中呈現出來，且與檔案館、圖書館以及文物圖像等相鏈接，為專業咨詢提供輔助作用，由此打破非遺靜態保護以及活態傳承間的屏障。

將揚州運河文化、揚州玉雕、揚派盆景等數字化保存下來，建設數字化模擬博物館。數字信息技術可增強傳播技術力量，形成數字建模、虛擬現實以及數字動畫等媒體技術，將運河非遺資料原原本本的整合成信息資料，使古運河資料更加系統有序，再借助網絡平臺將運河非遺資源保存下來，實現活態傳承;還可創建虛擬的運河博物館，將與運河相關的董永、乾隆、蘇東坡等傳說以圖文、視頻以及三維圖像等方式展現出來，借助網絡平臺將數字信息傳遞到全世界。可見，數字媒體技術可為活態傳承貢獻巨大力量，使運河非遺傳承更加靈活高效。

3.4數字設計驅動——運河數字化研究路徑

根據人類文明進化史可知，設計對生產生活方式變革具有推動作用，可依靠設計驅動創新發展。在運河文化活態流變研究中，可借助網絡平臺、虛擬場景與受眾交互等方式進行系統研究，再依靠大數據、云計算建模，將創新與設計過程變為與揚州運河文化相符的設計成果。

以N1955文化創意產業園為例，該園區一“大運河”為主題創建了數字博物館。與傳統博物館相比，采用動畫、多媒體、3D影像技術等方式，在科技支持下展現大運河的發展歷程，包括古橋、民居、燈影與槳聲等等，為世人呈現一幅活靈活現的古運河畫面。傳統博物館多采用靜態文物展示方式，但數字博物館與現代技術相結合，將藏品以數字形態、文本信息等形式展現出來，有效彌補以往陳列方式單一、藏品損毀、無法近距離觀賞等弊端，支持展品與游客間的互動，有效提高游客的參與體驗性，使其更加深刻的理解博物館內涵[4]。

以揚州彩燈為例，燈彩作為揚州富有特色的傳統手工藝品，也是江蘇省非遺之一。燈彩顏色鮮艷，形態各異，以牛角、羊角制成的琉璃燈為主，多用于節日時街景布設，是當地民間的傳統習俗。彩燈利用鐵絲與竹竿編出骨架，再用紗絹包裹起來，燈上用流蘇裝飾，下方繪制人物、山水等圖案，將其懸掛在房檐，供人們欣賞觀看。一些彩燈外表還會寫上帶有地方特色的詩文，成為高端藝術品，因其制作工藝較為繁瑣，擁有較高的藝術價值。在體驗館內將“彩燈”元素布設在街道與房檐上，并與游客產生交互，增強游客的空間視覺體驗與互動感。除此之外，體驗館四周背景用電子屏投影呈像，隨著時間推移不斷變換天氣、白晝交替，使游客的視覺、聽覺、觸覺等全方位感官獲得良好體驗，如同親臨揚州彩燈巷一般。

四、結束語

綜上所述，大運河作為我國古代最偉大的水利工程，蘊含著豐富的文化底蘊。在新時期背景下，運河文化的傳承與保護應從靜態朝著活態轉變，立足于當前運河沿線與街區資源的開發情況，采用先進科技創建運河體驗館，在體驗理論引導下對內部空間進行創意設計，并與燈彩街巷體驗空間相結合，使游客在觸覺、視覺、聽覺等多方面獲得全新體驗。在未來的發展中，還應注重非遺傳承人的培養與民俗文化的傳揚，使更多的人了解運河文化，主動參與到運河文化傳揚隊伍中，促進當地文化經濟發展。

參? 考? 文? 獻

[1]劉懷玉.基于世界遺產揚州運河文化發展研究[J].長江文化論叢， 2019，000（001）：P.89-96.

[2]陳西木.揚州運河文化體驗館空間設計創意研究[D].揚州大學，2020.

[3]包廣龍，楊豪中.基于運河活態保護的工業景觀遺產再利用——以揚州東區運河公園設計為例[J].城市建筑，2019，No.277（08）：69-72.

[4]呂燁.運河文化視角下的揚州旅游紀念品設計研究[D].江蘇大學.2020.