社會(huì)學(xué)研究方法論課程針對(duì)思政專(zhuān)業(yè)研究生教學(xué)方法的探索與實(shí)踐

韓小雁

摘 ?要：在思想政治教育專(zhuān)業(yè)研究生課程中開(kāi)設(shè)社會(huì)學(xué)研究方法論這門(mén)課實(shí)現(xiàn)了研究方法和基礎(chǔ)理論的專(zhuān)業(yè)融合，具有非常重要的意義。文章在分析了目前國(guó)內(nèi)高校在社會(huì)學(xué)相關(guān)課程教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，在思想政治教育專(zhuān)業(yè)研究生中使用訪(fǎng)談法，從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、考核方式、認(rèn)知與態(tài)度四個(gè)方面進(jìn)行了調(diào)研，對(duì)課程教學(xué)中存在的問(wèn)題進(jìn)行了分析，并提出相應(yīng)的解決思路。

關(guān)鍵詞：社會(huì)學(xué)研究方法論;研究生;教學(xué)方法

中圖分類(lèi)號(hào)：G643 ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ?文章編號(hào)：2096-000X（2021）19-0114-04

Abstract： Setting up the course-Methodology of Sociological Research-for the graduate students majoring in Ideological and Political Education has great significance for its combination of the research methods and basic theories. Base on the experience from domestic universities in teaching the series of courses in Sociology， the researchers of this paper， by interviewing the graduate students majoring in Ideological and Political Education， conduct a survey of the four aspects： teaching contents， teaching methods， assessment methods and cognition and attitude. According to the survey results， the problems in course teaching are analyzed and corresponding solutions are proposed.

Keywords： Methodology of Sociological Research; graduate students; teaching methods

社會(huì)學(xué)研究方法論屬于社會(huì)學(xué)相關(guān)課程中理論性較強(qiáng)，具有概括性和指導(dǎo)性的課程之一，既形成了社會(huì)學(xué)知識(shí)體系的方法論體系，同時(shí)也是社會(huì)學(xué)優(yōu)于其他社會(huì)科學(xué)門(mén)類(lèi)的特色和優(yōu)勢(shì)，集中體現(xiàn)了社會(huì)學(xué)的實(shí)證主義特色。從中可以找到社會(huì)學(xué)學(xué)科發(fā)展的脈絡(luò)和學(xué)術(shù)思維的內(nèi)在邏輯，其側(cè)重點(diǎn)在于論而不在于方法，與思政專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)的其他類(lèi)型的相關(guān)課程相比，該課程更強(qiáng)調(diào)在整個(gè)社會(huì)科學(xué)體系中的地位和普遍適用性。在馬克思主義基本原理和思想政治教育專(zhuān)業(yè)中開(kāi)設(shè)這門(mén)課不僅可以對(duì)該專(zhuān)業(yè)研究生進(jìn)行研究方法的訓(xùn)練，也可以提升他們的知識(shí)結(jié)構(gòu)的綜合性。

雷蒙·阿隆在《社會(huì)學(xué)主要思潮》中將馬克思置于7位經(jīng)典社會(huì)學(xué)家之列。自1848年起直到晚年，馬克思的研究思路和研究方向已不是一個(gè)典型的哲學(xué)家，而成為了一個(gè)“特定形式”的社會(huì)學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家，或者經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)家。馬克思強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)制度對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的意義。正像伊麗莎白·弗里德海姆講的：“馬克思從未自稱(chēng)社會(huì)學(xué)家，但他發(fā)展了概念，研究方法問(wèn)題，而這些仍然頻現(xiàn)在社會(huì)學(xué)的文獻(xiàn)之中，社會(huì)階級(jí)、意識(shí)形態(tài)、科層制，和制度分析仍是社會(huì)學(xué)中十分重要的論域。”馬克思一方面對(duì)資本主義做深入的經(jīng)濟(jì)分析，對(duì)資本主義社會(huì)的矛盾性和對(duì)抗性從階級(jí)斗爭(zhēng)角度做出解釋?zhuān)⑼ㄟ^(guò)對(duì)物質(zhì)生產(chǎn)力、生產(chǎn)方式、社會(huì)環(huán)境和人的意識(shí)之間的關(guān)系做出的辯證分析為基礎(chǔ)，對(duì)資本主義社會(huì)的內(nèi)在矛盾和消費(fèi)主義進(jìn)行批判分析。其思想體系中貫穿著西方社會(huì)學(xué)研究的方法論原則，從社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系層面，解決了社會(huì)學(xué)知識(shí)的來(lái)源問(wèn)題，構(gòu)建了對(duì)資本主義社會(huì)進(jìn)行文化與意識(shí)形態(tài)批判的框架，馬克思一貫強(qiáng)調(diào)哲學(xué)研究的科學(xué)性，以及科學(xué)發(fā)展對(duì)哲學(xué)研究和其他學(xué)科在方法論建構(gòu)上的意義，在理論建構(gòu)的出發(fā)點(diǎn)和理論邏輯上，與社會(huì)學(xué)研究方法論的實(shí)證主義傳統(tǒng)高度契合。

一、研究現(xiàn)狀

由于對(duì)量化研究的過(guò)度依賴(lài)，目前開(kāi)設(shè)的社會(huì)學(xué)研究方法論課程存在教學(xué)方式單一、哲學(xué)思維缺位等問(wèn)題，有悖于課程設(shè)計(jì)的初衷，應(yīng)從哲學(xué)、理論和技術(shù)三重維度來(lái)討論在思想政治教育專(zhuān)業(yè)研究生課程中開(kāi)設(shè)這門(mén)課的意義。應(yīng)形成凸顯課程的綜合性，強(qiáng)調(diào)哲學(xué)化與科學(xué)化的雙重衡量標(biāo)準(zhǔn)。

這門(mén)課涵蓋了科學(xué)研究的方法論和研究方式兩個(gè)層面，是整個(gè)社會(huì)學(xué)學(xué)科精神的實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)。社會(huì)學(xué)研究方法論課程屬于社會(huì)學(xué)范疇，它與社會(huì)學(xué)概論、社會(huì)保障學(xué)、社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)等課程有重要的聯(lián)系，是整個(gè)社會(huì)學(xué)學(xué)科體系中實(shí)踐環(huán)節(jié)的最大體現(xiàn)和研究方法的集中訓(xùn)練。本課程首先要求把握學(xué)術(shù)前沿，用案例法對(duì)社會(huì)研究方法作系統(tǒng)全面介紹，從社會(huì)學(xué)史、研究方法分類(lèi)和具體操作設(shè)計(jì)三個(gè)層次，將定量研究和定性研究相結(jié)合，圍繞社會(huì)研究原理和程序，詳細(xì)闡述了從選題到研究設(shè)計(jì)、資料收集、統(tǒng)計(jì)分析、理論解釋、撰寫(xiě)報(bào)告、成果運(yùn)用的具體程序。教學(xué)內(nèi)容還包括社會(huì)研究的原理與過(guò)程、社會(huì)研究設(shè)計(jì)、概念的操作化與測(cè)量、抽樣、資料收集方法、社會(huì)調(diào)查研究報(bào)告的寫(xiě)作與評(píng)估、社會(huì)調(diào)查實(shí)務(wù)等。該課程強(qiáng)調(diào)理論教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐并重，吸收了當(dāng)代最新發(fā)展成果，結(jié)合研究生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，因此需要進(jìn)行大量的文本分析，不但必須了解學(xué)科最前沿的發(fā)展?fàn)顩r，也要求學(xué)生有較強(qiáng)的理論分析和閱讀文本的能力，以及對(duì)社會(huì)學(xué)史以及社會(huì)調(diào)查發(fā)展史上的代表學(xué)者及觀點(diǎn)進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)與分析，對(duì)科學(xué)研究程序和方法論的哲學(xué)及科學(xué)基礎(chǔ)進(jìn)行研究整理的能力。

從20世紀(jì)70年代末開(kāi)始，社會(huì)學(xué)相關(guān)課程在馬克思主義主流意識(shí)形態(tài)的影響下，側(cè)重于對(duì)歷史唯物主義理論的注釋?zhuān)松鐣?huì)學(xué)本身的特色。這種狀態(tài)持續(xù)到20世紀(jì)80年代末，緊隨其后的是西方化或者說(shuō)是美國(guó)化，當(dāng)時(shí)的社會(huì)學(xué)課程教學(xué)呈現(xiàn)出重心向外傾向。隨著鄭杭生的《社會(huì)學(xué)概論新修》和袁方的《社會(huì)研究方法教程》的出版，標(biāo)志著中國(guó)學(xué)者開(kāi)始探索社會(huì)學(xué)理論和方法論中國(guó)化的道路。以費(fèi)孝通先生為首的中國(guó)社會(huì)學(xué)家發(fā)展了小城鎮(zhèn)發(fā)展理論、中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型理論、社會(huì)形態(tài)理論等以及獨(dú)立的方法論體系，與中國(guó)社會(huì)實(shí)際密切結(jié)合的理論相繼出現(xiàn)。隨著國(guó)際社會(huì)學(xué)研究量化分析的趨勢(shì)，中國(guó)的相關(guān)研究也進(jìn)入了綜合化階段。