初中道德與法治課運(yùn)用隱性教育之我見

胡偉藝

摘 要：在習(xí)近平總書記“八個(gè)相統(tǒng)一”的引領(lǐng)下，隱性教育在初中道德與法治課中的運(yùn)用大有可為。在初中道德與法治課堂教學(xué)中，教師要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方式、凸顯隱性教育，遵循身心特點(diǎn)、融入隱性教育，借力信息技術(shù)、拓展隱性教育，這樣能助推初中道德與法治教育教學(xué)的可持續(xù)性，也能更有效地培養(yǎng)學(xué)生的品質(zhì)素養(yǎng)，提升學(xué)生的家國(guó)情懷，增強(qiáng)學(xué)生的法治觀念，提高學(xué)生的德育素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：初中道德與法治;隱性教育;身心特點(diǎn)

道德與法治教學(xué)要遵循“八個(gè)相統(tǒng)一”，要堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，挖掘教學(xué)方式中蘊(yùn)含的道德與法治教育資源，實(shí)現(xiàn)全員、全過(guò)程、全方位育人，既要有驚濤拍岸的聲勢(shì)，也要有潤(rùn)物無(wú)聲的效果。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)既要有顯性教育，也要挖掘隱性教育。所謂的隱性教育，普遍的共識(shí)是指在宏觀主導(dǎo)下通過(guò)隱目的、無(wú)計(jì)劃、間接、內(nèi)隱的社會(huì)活動(dòng)使受教育者不知不覺地受到影響的教育過(guò)程。

一、創(chuàng)新教學(xué)方式，凸顯隱性教育

受傳統(tǒng)教育觀念影響，很多中學(xué)課堂仍然存在嚴(yán)重的“重教有余，重學(xué)不足;灌輸有余，啟發(fā)不足;復(fù)制有余，創(chuàng)新不足”現(xiàn)象。[1]因而，改變傳統(tǒng)課堂教學(xué)方式非常有必要。教師要緊緊依據(jù)學(xué)生的生活，創(chuàng)新課堂教學(xué)方式，隱藏教育目標(biāo)，讓學(xué)生發(fā)覺不到在灌輸式地接受教育，以使其潛移默化地達(dá)到隱性教育。例如，在講授八年級(jí)下冊(cè)“公民基本權(quán)利”時(shí)，筆者在課前布置學(xué)生帶自己的身份證來(lái)上課，在課上宣布全班學(xué)生彼此交換傳閱。在這期間，有些學(xué)生不配合，不愿意將自己身份證給同學(xué)看，并提出自己的疑惑。這個(gè)時(shí)候筆者趁機(jī)假裝不解問(wèn)這些學(xué)生，你們?yōu)槭裁床辉敢獍焉矸葑C給同學(xué)看呢？當(dāng)學(xué)生回答身份證信息是個(gè)人的隱私時(shí)，其他學(xué)生忽然恍然大悟。筆者順勢(shì)提問(wèn)學(xué)生：老師要求學(xué)生交換傳閱身份證侵犯了個(gè)人的什么權(quán)利？遇到這種情況你會(huì)怎樣處理呢？這樣教師就很自然地拋出本課內(nèi)容之一：公民的隱私權(quán)，進(jìn)而導(dǎo)出憲法規(guī)定公民的基本權(quán)利。教師通過(guò)這種隱藏教育教學(xué)內(nèi)容的方式在不知不覺中增強(qiáng)學(xué)生的法律意識(shí)和法治思維。

二、遵循身心特點(diǎn)，融入隱性教育

“如果學(xué)生缺乏或者根本沒(méi)有自我教育的愿望和要求，如果不是經(jīng)由自我教育而提高學(xué)生接受教育的積極主動(dòng)性，促進(jìn)其積極上進(jìn)、努力學(xué)習(xí)、刻苦鉆研、注意自身的思想品德和文化素養(yǎng)，增強(qiáng)其接受教育、渴望知識(shí)的愿望和要求，從而促使其內(nèi)在精神力量和精神世界的完善與充實(shí)，那么，即使有再好的外在教育背景也很難真正、徹底地實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)個(gè)性全面和諧發(fā)展的人的教育理想和信念。”[2]因此，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)易于引發(fā)學(xué)生自我教育的情境來(lái)促使其內(nèi)在精神世界的充盈。在教學(xué)中，教師要為學(xué)生挖掘一些典型的生活案例，依據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律來(lái)設(shè)計(jì)開展教學(xué)。例如，在講授七年級(jí)上冊(cè)“家的意味”這節(jié)課時(shí)，教師可以提醒學(xué)生認(rèn)真思索并根據(jù)自身情況回答：你的爸爸媽媽在家里做了哪些家務(wù)事？為什么有這樣的家務(wù)分工？你能為他們做哪些力所能及的事情呢？經(jīng)過(guò)學(xué)生回顧父母在家庭的過(guò)往點(diǎn)滴小事的思索和描述，課堂上落實(shí)了學(xué)生的自我剖析。學(xué)生經(jīng)由自我的言語(yǔ)對(duì)自己生活的表述，切合青少年學(xué)生心理的發(fā)展水平和規(guī)律。這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)置可以讓學(xué)生從情感上認(rèn)識(shí)到父母濃濃的親情之愛，從而讓學(xué)生懂得感謝親人，進(jìn)一步增強(qiáng)了學(xué)生愛家、愛父母的情感。

三、借力信息技術(shù)，拓展隱性教育

如今，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)已相當(dāng)普及，學(xué)校多媒體設(shè)備大都已齊備，信息技術(shù)在課堂教學(xué)中的應(yīng)用也日益得到重視。在初中道德與法治教育中，教師要善于利用多媒體信息技術(shù)激發(fā)學(xué)生的興趣，促成隱性教育的目的。例如，在講授八年級(jí)上冊(cè)“堅(jiān)持國(guó)家利益之上”時(shí)，筆者直接在班級(jí)多媒體設(shè)備上搜索播放一些愛國(guó)視頻。隨著視頻的播放，眼淚在學(xué)生的眼眶里打轉(zhuǎn)，學(xué)生從視頻的直觀沖擊中，悟出我們要維護(hù)國(guó)家利益，捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán)。這時(shí)候教師讓學(xué)生思考：我們今天之所以能安全地生活在盛世繁華的祖國(guó)，背后靠的是誰(shuí)？你可以用什么行動(dòng)去表達(dá)你對(duì)他們的敬意？這時(shí)學(xué)生悟出了是有無(wú)數(shù)人在默默地為我們辛苦付出，使得我們免受戰(zhàn)爭(zhēng)、恐懼侵?jǐn)_。至此，學(xué)生的愛國(guó)情感在不知不覺中得以升華。

綜上所述，隱性教育在初中道德與法治課的合理運(yùn)用可以取得良好的效果，既能有效提升課堂教學(xué)效率，也能提升學(xué)生良好素養(yǎng)。在平時(shí)的教學(xué)中，教師要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方式、凸顯隱性教育，遵循身心特點(diǎn)、融入隱性教育，借力信息技術(shù)、拓展隱性教育，這樣能助推初中道德與法治教育教學(xué)的可持續(xù)性，也能更有效地培養(yǎng)學(xué)生的品質(zhì)素養(yǎng)，提升學(xué)生的家國(guó)情懷，增強(qiáng)學(xué)生的法治觀念，提高學(xué)生的德育素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]韓立福.新課程有效課堂教學(xué)行動(dòng)策略[M].北京：首都師范大學(xué)出版社，2006.

[2]王天一.蘇霍姆林斯基教育理論體系[M].北京：人民教育出版社，1990.