中元節(jié)ＶＳ萬圣節(jié)：靜穆與狂歡

無論在中國，還是在西方，“鬼節(jié)”都有著悠久的歷史。不管是中元節(jié)，還是萬圣節(jié)，人們都在“鬼門關大開”的這一天舉行盛大的活動，只不過西方人的慶祝方式更加娛樂和搞怪，而中國人則更加靜穆和正式一點。

盡管直到如今，人們還是糾纏在像“世上是否真的存在鬼魂”、“人死后會變成什么”這樣的問題上，沒有能得出確切的答案，但這并沒有妨礙“鬼文化”的繁榮昌盛。無論在中國，還是在西方，“鬼節(jié)”都有著悠久的歷史。

陰歷七月十五是中國的“鬼節(jié)”。“中元節(jié)”是道家的說法，這一天也是佛家的“盂蘭盆節(jié)”，民間也叫“七月半”或者“鬼節(jié)”。每年這一天，佛家和道家都會舉行祭祀活動，民間也會舉行祭祖、放河燈等活動，追思先祖、超度亡魂。

每年的10月31日就是西方的“鬼節(jié)”——萬圣節(jié)（HALLOWEEN）。和中元節(jié)相比，萬圣節(jié)的節(jié)日氣氛就顯得輕松多了。每年這一天，孩子們都會迫不及待地穿上五顏六色的化裝服，戴上千奇百怪的面具，提著一盞“杰克燈”走家串戶，大玩“Trick or treat”（不請吃就搗亂）的游戲，向大人們索要節(jié)日的禮物。

不管是中元節(jié)，還是萬圣節(jié)，人們都在“鬼門關大開”的這一天舉行盛大的活動，只不過西方人的慶祝方式更加娛樂和搞怪，而中國人則更加靜穆和正式一點。

河燈 VS 南瓜燈

河燈又叫“荷花燈”，一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河燈是中元節(jié)的一項重要習俗，它流行于漢族、蒙古族、達斡爾族、彝族、白族、納西族、苗族、侗族、布依族、壯族、土家族地區(qū)，有些民族和地區(qū)在三月三、七夕節(jié)、中秋節(jié)等重要節(jié)日里也會放河燈。

在佛教“盂蘭盆會”中，放河燈只是一個很小的儀式，用意是“救倒懸”——解救地獄中亡人的痛苦，但在民間的中元節(jié)活動中它卻是個不可或缺的節(jié)目。天黑后，大家都來到河邊，點亮事先準備好的河燈放到河里，看著它隨水漂流。對于放河燈的意義，人們有著各種各樣的解釋。有的說，在這一晚，無主孤魂或者溺死的水鬼，如果得到一盞河燈，就能得到超度；有的說，地獄里太黑，河燈的光亮能夠指引亡故的親人，讓他們回來看看家里人過得好不好；也有人做一只大一點的船，據(jù)說可以將一切亡靈超度到彼岸世界。人們依據(jù)河燈的漂浮狀況來判斷亡魂是否得救。如果燈在水中打旋，被認為讓鬼魂拖住了；如果燈在水中沉沒，被認為亡魂得到拯救，已經(jīng)轉生投胎了；如果燈漂得很遠或靠岸，被認為亡魂已經(jīng)到達彼岸世界，位列天國仙班了。總之，一切都是良好的祝愿。放河燈的儀式也被廣泛用于追思、許愿的場合，5.12地震后，不少人也以這個方式追思逝去的同胞，并為汶川祈福。

和中元節(jié)的河燈相對應的，萬圣節(jié)有南瓜燈。南瓜燈又叫“杰克燈”，話說古代愛爾蘭有一個名叫杰克（JACK）的人，是個名副其實的酒鬼。有一天死神來找他了，杰克用詭計困住了死神，死神答應杰克十年都不會來打擾他。可是由于杰克酗酒成癖，十年期限還沒到，不等死神來找他，就自己弄垮了身體。由于生平的作為不太好，死后他的靈魂被天堂拒之門外，他只好飄到死神掌管的地獄，但死神因為十年之約也不能收留他，只給了他一顆煤，讓他在地獄附近照明用，杰克把煤放在一個蘿卜里，做成燈籠的樣子，這就是最早的“杰克燈”。

兩千多年前，人們深信當年死去的人的靈魂會在萬圣節(jié)前夜造訪人世，他們用各種材料雕刻成可怕的面孔來代表提著燈籠的杰克，以此嚇走鬼魂。愛爾蘭人移民到美洲后，發(fā)現(xiàn)南瓜是雕刻“杰克燈”的好材料，并且很容易獲得，于是南瓜就成了萬圣節(jié)的寵物。

今天，人們不再那么懼怕兇惡的鬼魂，制作南瓜燈的傳統(tǒng)卻完好地保存了下來，每當萬圣節(jié)到來，隨處可見南瓜制成的面具和燈籠，南瓜的橘黃色也成了節(jié)日的主色調。

同樣是燈，南瓜燈顯得有些“猙獰”，因為它擔負著驅趕鬼魂和惡魔的使命，但又不乏可愛，如今它是孩子們在節(jié)日里的寵物，是熱鬧的節(jié)日氣氛中必不可少的道具；相比較而言，河燈則顯得祥和、安寧，在靜謐的夜里、平靜的水面上，一盞燈托著一個靈魂，駛向光明的彼岸。因此，河燈肅穆，南瓜燈熱鬧；河燈憂傷，南瓜燈喜慶；河燈凄清，南瓜燈溫暖。

靜穆 VS 狂歡

中元節(jié)和萬圣節(jié)也有不少相似的地方，兩者都有“向鬼魂展示豐厚的收成”這樣的內容，只不過西方人的供奉多有“敬鬼神而遠之”的意思，“你們看到圓滿的收成了，也接受了豐盛的款待，請盡情享用，不要來打擾我們！”不但這樣“打發(fā)”鬼魂，還要裝扮成比他們更丑陋更恐怖的樣子來戲謔和嚇唬他們。而中國人注重對列祖列宗的交代，不僅展示一年的豐收成果、為他們送去“錢”、“衣物”，甚至“家用電器”等，還要滿懷敬畏地上香、磕頭，讓先祖?zhèn)兛吹阶约彝⒌南慊稹?/p>

中國人的中元節(jié)（盂蘭盆節(jié)），包含了佛、道兩家的思想，民間又有新的內容融合進來，佛家的“盂蘭盆節(jié)”起源于《盂蘭盆經(jīng)》中“目連救母”的故事，因而更提倡孝道；道家有“三元”之說——正月十五上元節(jié)、七月十五中元節(jié)和十月十五下元節(jié)，“三元”對應的是“太上三官”，中元節(jié)又稱“中元地官節(jié)”，是中元赦罪地官清虛大帝誕辰，據(jù)《道藏》載：“中元之日，地官勾搜選眾人，分別善惡……于其日夜講誦是經(jīng)，十方大圣，齊詠靈篇。囚徒餓鬼，當時解脫。”因而道家更注重“赦罪”，孤魂野鬼在這一天可以到人間享受奉祭，更有可能獲得轉世的機會。于是民間過七月半就有了兩層意思：一是強調孝道，一是普度眾生。這一天，家家戶戶都要將廳堂打掃干凈，神龕前置香案、置先祖牌位，備上酒肴供奉自家的祖宗；也要到外面的三岔路口，用石灰畫一個圈，燒些紙錢給無主孤魂。

從性格上來說，西方人奔放，中國人含蓄。因此西方人對待鬼魂都有一股子熱乎勁兒，盡管萬圣節(jié)也是起源于古代西歐人對鬼神的畏懼，最初人們深信雕刻恐怖的面具，化裝成可怕的模樣，燃燒起篝火，門前掛上面目猙獰的南瓜燈，就可以嚇走鬼魂，但隨著時間流逝，萬圣節(jié)的恐怖意味已經(jīng)消失殆盡，變得積極快樂起來，節(jié)日氣氛有了喜慶意味，這一天就是人們的狂歡日，象征萬圣節(jié)的形象如巫婆、黑貓、幽靈、骷髏等給人的感覺也是滑稽可愛多于陰森恐怖。萬圣節(jié)是孩子們喜愛的節(jié)日，這一天他們可以穿上千奇百怪的服裝，化裝成自己喜歡的人物，挨家挨戶地去討吃的，這就是“Trick or treat”的游戲，如果哪家敢吝嗇，不給吃的，那可要遭殃了，孩子們會在他家門把手上涂上肥皂，或者將他家的貓染成別的什么顏色。大人們也會參加奇怪的化裝舞會，互相捉弄。總之，萬圣節(jié)就是狂歡的海洋。