涂鴉藝術(shù)

□ 趙媛媛

20世紀60年代，美國紐約最窮的街區(qū)布朗克士興起了涂鴉。這里的人們喜歡在建筑物上到處涂寫符號和圖案，后來有繪畫天賦的幫派人士重新設計了布朗克士地區(qū)的壁畫，使得幫派標簽更豐富。之后一批無幫派但具有造反精神的畫家利用世界上最便宜、最實用的畫布—墻進行創(chuàng)作，就此新的藝術(shù)形式涂鴉產(chǎn)生了。

一、涂鴉藝術(shù)在國內(nèi)外的發(fā)展

涂鴉這種藝術(shù)形式于20世紀末期，從國外傳入我國，所以，我國的涂鴉其色彩、內(nèi)容和創(chuàng)作的風格都與西方藝術(shù)有諸多相似之處。

涂鴉的發(fā)源地當屬位于美國的賓夕法尼亞和費城。涂鴉最初的表現(xiàn)形式比較單一，只是簡單的符號、文字，被用于美國底層劃分領(lǐng)地的標記符號。處于美國底層的窮人和黑人是主要的涂鴉群體，他們借用涂鴉藝術(shù)表達對于社會的憤怒和宣泄內(nèi)心的不滿，至于自己所涂鴉的圖案是否被別人接受，他們并不關(guān)心。但隨著社會的發(fā)展變遷，越來越多的民眾加入涂鴉行列，他們在原有圖案和字形的基礎上進行研究，其藝術(shù)表現(xiàn)風格和形式也得到了跨越式提高。

涂鴉藝術(shù)

20世紀70年代，地鐵涂鴉為主要的表現(xiàn)載體之一，也是獨樹一幟的城市風景線，逐漸走進了全民視角；90年代，政府初步明白如果采取以往強制管束的形式，只會激怒涂鴉者更加肆意妄為，如果退一步，適當?shù)耐盔f對于增添城市的文化氛圍和藝術(shù)氣息也是非常有益的，可以增加城市景觀元素，增強活力。

最初我國涂鴉藝術(shù)停留在模仿階段，創(chuàng)新精神不足，作品表現(xiàn)形式很小。但是隨著我國經(jīng)濟文化空前發(fā)展，在發(fā)達城市戶外場所涂鴉隨處可見，涂鴉作為一種潮流、一種時尚在城市景觀中蔓延發(fā)展。諸多有代表性的藝術(shù)家也希望自己的作品可以為城市建設做貢獻，通過作品與城市進行深度交流，表達自己的藝術(shù)主張。但因涂鴉屬于平民化藝術(shù)形式，從事涂鴉的人員素質(zhì)不同，作品水平也是參差不齊，導致外界對其態(tài)度褒貶不一，但整體還是持包容態(tài)度。加之，近些年涂鴉融入網(wǎng)絡、服飾等諸多領(lǐng)域，越來越被大眾所接受，發(fā)展前景十分樂觀。一些研究者已經(jīng)將涂鴉藝術(shù)與城市景觀互融問題作為當前研究的重點課題。

涂鴉藝術(shù)

二、涂鴉藝術(shù)的內(nèi)容及價值

作為城市景觀，更好地服務大眾是涂鴉藝術(shù)最基礎的功能，也是其作為公共景觀的基本準則，因此涂鴉藝術(shù)所體現(xiàn)出來的內(nèi)容需符合特定受眾人群。以幼兒園墻壁上的涂鴉作品為例，內(nèi)容多是以卡通漫畫人物為主，要充滿正能量，并富有教育意義。

隨著當前社會的快速發(fā)展，人們的生活節(jié)奏加快，來自家庭、工作、學習等方面的壓力越來越大，涂鴉藝術(shù)強烈的視覺感受力和反叛宣泄精神可以使人們身心得到放松。特別是隨著涂鴉藝術(shù)的發(fā)展，內(nèi)容趨于健康，對居民娛樂活動的促進效果也與日俱增，娛樂價值體現(xiàn)地淋漓盡致。

涂鴉和壁畫有相同的地方，壁畫因其藝術(shù)價值和歷史價值，地位更突顯。涂鴉藝術(shù)，其表現(xiàn)形式和內(nèi)容包含特有的時代文化特征，有助于人們加強對空間的記憶和理解，具有文化繼承的價值。

涂鴉藝術(shù)以強烈的視覺沖擊力和表現(xiàn)形式為觀者傳播作者的真實思想，為所有的交流形式搭建了廣闊的視覺感受，正是基于這種傳播、交流，促進了涂鴉藝術(shù)的蓬勃發(fā)展。美國的地鐵涂鴉是最具代表性的例子，幾千節(jié)地鐵車廂成為涂鴉愛好者的“畫布”，涂鴉以移動的形式將交流的范圍最大化。

涂鴉藝術(shù)家借助戶外空間來傳播他們的作品，把國家的危難、社會的現(xiàn)實、內(nèi)心的心聲用圖像在城市戶外空間中表達出來。班克西（Banksy)是當代非常有名的英國神秘街頭涂鴉畫家，他的作品大多表現(xiàn)了政治、社會問題，帶有諷刺意味，想象力和創(chuàng)造力豐富。美國黑人在反對種族歧視舉行示威游行等抗議活動時，用噴漆畫出或?qū)懗鰳苏Z來表達對黑人的不公平待遇。

三、涂鴉藝術(shù)的表現(xiàn)特征及創(chuàng)作手段

符號化。涂鴉藝術(shù)者均有代表自己的標志性符號，這是涂鴉最初的表現(xiàn)形態(tài)。這些符號有共同的特征，具有抽象性。最初符號只是作為標識效果，后來逐步演化為獨立的作品。這種符號也體現(xiàn)信息含量，觀看者通過符號可以捕捉到作者的信息。涂鴉符號的形式有多種，比如有的符號直接表現(xiàn)出畫面的意義，有的符號需要借助媒介將符號串聯(lián)起來，還有的從某種意義中描述出對象。不管是哪種表現(xiàn)形式，這些符號都是借助涂鴉發(fā)揮有益的原則，進而美化城市環(huán)境，豐富城市文化元素。

童趣化。隨著時代的發(fā)展，涂鴉作為潮流被廣大年輕人追捧，一些藝術(shù)家在創(chuàng)作中追求本性和自然，在涂鴉的手法和作品表現(xiàn)上，更多的展現(xiàn)出童趣。通過簡明的線條、鮮艷的色彩、夸張的表情等傳遞童話世界的美好，這類涂鴉作品給人舒適、溫馨、愉悅的感受體驗。

幽默化。國外的涂鴉愛好者們利用涂鴉諷刺和幽默的特點表達內(nèi)心對社會的不滿、宣泄自己的心情。在中國，涂鴉更多是單純的畫畫和娛樂，也是人與人之間交流的方式。

當代涂鴉藝術(shù)創(chuàng)作的風格多樣，可以寫實，也可以抽象；在創(chuàng)作手段上不僅限于傳統(tǒng)的手繪、噴繪，還出現(xiàn)了反向清除和拼貼；在表現(xiàn)形式上除了墻繪、立體雕塑，也出現(xiàn)了新媒體等。

國外，地鐵涂鴉非常盛行，五顏六色，花樣很多，有最原始的單線條字母“標簽”，也有因為競爭能夠吸引人們眼球、占面積大而發(fā)展起來的泡泡字，即雙線條字母的空心字。野性風格的泡泡字主要是將字母打散重新組合后再用狂野的形式表現(xiàn)出來，每個字母色彩豐富，字體邊緣描繪出陰影顯得立體并且?guī)в虚W光，伴有卡通造型的元素會在視覺上有沖擊感。還有一種利用厚紙板先制作出輪廓再噴繪出圖案的紙膜涂鴉，這種涂鴉可以重復復制同一圖案。

四、涂鴉藝術(shù)對城市公共景觀的影響

當前，中國處于高速發(fā)展的關(guān)鍵時期，城市之間會爭相效仿成功建筑形式，這種情形會導致諸多年后城市間的面貌看起來沒有特色。各城市原來引以為傲的標志性建筑越來越少，城市辨識度降低。因此，設計者在重視學習優(yōu)秀藝術(shù)文化的同時，也應該繼續(xù)發(fā)揚屬于城市特有的標志性歷史建筑，在去其糟粕取其精華的道路上，更多地保留原有藝術(shù)形態(tài)特色，開辟城市景觀新途徑。涂鴉藝術(shù)其獨有的形式和手法，是保留城市標識最為有效的手段之一。人們在不同城市建筑群間觀賞作品會有特有的意境和感官體驗。

與其他公共藝術(shù)相比，涂鴉藝術(shù)更加平民化和大眾化，涂鴉作品在城市各個公共空間的角落和設施上出現(xiàn)，以它們特有的方式改變、影響著整個城市景觀。將涂鴉藝術(shù)和城市景觀合理融合，充分利用涂鴉的特有優(yōu)勢，可以為打造城市活力積極地發(fā)揮作用。