淺析傳統(tǒng)村落的保護與再利用

金日學 王曦瑩

吉林建筑大學（130000）

0 引言

在人類社會從農業(yè)化、工業(yè)化，再到城市化、現代化的發(fā)展歷程中，城市快速的發(fā)展也帶來了一系列的問題。而傳統(tǒng)村落作為人類精神與物質文明的結晶，責任與意義重大。在城市的中心或邊緣地區(qū)，歷史村落依然存在，但極少一部分保持著原有的空間形態(tài)與建筑形態(tài)，而其經歷過歷史的風雨滄桑，是人類社會獨有的文化遺產，是城市建設的重中之重。但全球目前處于城市現代化建設快速發(fā)展，傳統(tǒng)村落的保護與再利用面臨著巨大挑戰(zhàn)。尤其是在近10年以來，城市的逐步擴大與各行各業(yè)發(fā)展迅猛的條件下，大量的人口進入城市工作，傳統(tǒng)村落的原有生活方式不復存在，基本上形成人去村空的情況。在過去的一些錯誤觀念的引導下，進行著不合理的開發(fā)與破壞，一些地區(qū)認為，傳統(tǒng)村落是城市開發(fā)的絆腳石，想要追求經濟的快速發(fā)展，就要使地區(qū)城市化，并且盲目地追求村落煥然一新，在原有的傳統(tǒng)村落中進行千城一面的改造。這對傳統(tǒng)村落的歷史文化存在著嚴重的威脅，歷史文化與特色逐步消失，所以保護與再利用傳統(tǒng)村落是全人類社會刻不容緩需要解決的問題。

1 當前我國傳統(tǒng)村落的發(fā)展趨勢

1.1 傳統(tǒng)村落的背景

在我國中央下發(fā)的《關于加強傳統(tǒng)村落保護工作的指導意見》中指出，傳統(tǒng)村落承載著中華傳統(tǒng)文化的精粹，是中華民族農耕文明不可再生的文化遺產，其中凝聚著的中華民族精神，保留著中華民族文化的多樣性，是維系炎黃子孫文化認同感的紐帶，是繁榮和發(fā)展中華民族文化的根基，明確了保護與發(fā)展傳統(tǒng)村落的基本原則與任務，幫助指導傳統(tǒng)村落的保護傳承和更新工作的開展[1]。

傳統(tǒng)村落是指村落形成較早，擁有較豐富的傳統(tǒng)資源，具有很高的歷史、文化、科學、藝術、社會和經濟價值，應予以保護的村落[2]。

目前我國有5批次傳統(tǒng)村落名錄，可以看出各個省份、市、自治區(qū)在傳統(tǒng)村落的整體數量上是具有差異化的（如圖1，圖2所示）。更可以看出各個地區(qū)對村落的保護及重視程度有所不同。首先與整個中華民族的發(fā)展歷史有關，華中、華東、西南地區(qū)在中國歷史上存在時間更為悠長，傳統(tǒng)村落的數量更為多；其次是與民族的多樣性有關，傳統(tǒng)村落數量在多民族地區(qū)多于單一民族的地區(qū)，是多民族的文化融合起到了關鍵性的作用；最后是地區(qū)當前經濟帶來的保護程度不同，從圖中清晰得知經濟相對發(fā)達的城市更重視傳統(tǒng)村落的保護與更新工作。

圖1 “中國傳統(tǒng)村落”分布圖

圖2 全國各地區(qū)數量分布（圖片來源:澎湃新聞“:大數據圖解五批中國傳統(tǒng)村落，黔東南和歙縣各列市、縣級第一”）

1.2 傳統(tǒng)村落的保護與再利用概況

我國目前整體傳統(tǒng)村落以保護、維護和修復為主，起步略晚，與其他領域逐漸形成跨學科研究模式，建筑表達方式、地理環(huán)境、歷史經濟、社會風俗等都作為保護等內容，形成逐漸豐富的理論經驗，理論指導實踐，對建筑及其文化進行修復與保護。整體修復步驟為:前期對場地進行調研；中期對社會背景、人文地理等方面進行深入地解析，利用現有的科學理論；后期通過實踐進行原有村落的修復，申請國家保護，形成獨有的地域文化特色[3]。

目前傳統(tǒng)村落的再利用基本以商業(yè)化為主，對傳統(tǒng)村落修復后，再對當地進行旅游業(yè)的開發(fā)，使人們對老城的記憶情感更為豐富。但同時對建筑又過于商業(yè)化，只強調了建筑的再利用的單一形式，而忽略了建筑原有的使用功能及空間形式，應重視多樣化的發(fā)展，同時功能需要進行不斷的調整，使村落煥發(fā)生機。在較為前沿的理論中認為保護與更新傳統(tǒng)村落的工作，不應只是依靠政府，社會公眾參與市場化也同樣應同步發(fā)展，為社會文化內涵、產業(yè)經濟發(fā)展及鄉(xiāng)村空間環(huán)境三者互相促進與發(fā)展。

2 當前國外傳統(tǒng)村落的發(fā)展趨勢

2.1 古村落的背景

在概念上，國外使用的是“歷史小城鎮(zhèn)”或“古村落”稱呼，在國外的研究范圍更側重于從保護及修復逐步發(fā)展成為再利用與開發(fā)利用。由于相關保護與再利用的概念與理念提出較早，從20世紀末到21世紀初，國外政府對已有舊城及歷史文化資源加強保護措施，多維度多角度開展對歷史文化名城和名鎮(zhèn)的保護性，同時新興產業(yè)帶動其地區(qū)歷史文化資源的再利用[4]。在國外古村落的保護與再利用受政府與民眾的重視與關注。在很早期就成立了相關部門與機構，一點一點培養(yǎng)各類人才，頒布相關的法律與條款。并認為鄉(xiāng)土建筑類的保護與發(fā)展更趨向于一整個地區(qū)的文化與地理等做的研究[5]。

2.2 古村落的保護與再利用概況

國外的古村落保護歷程及理念同歷史建筑保護歷程（見表1）基本相同，同時歷史建筑的再利用方法（見表2）也可以借鑒。

表1 國外歷史建筑保護歷程（圖片來源:作者繪制）

表2 國外歷史建筑再利用方法（圖片來源:作者繪制）

威斯敏斯特大學高級講師朱利歐·韋爾迪尼（Julio Verdini）說:“傳統(tǒng)村莊的經濟發(fā)展取決于其利潤豐厚的產業(yè)。以傳統(tǒng)農業(yè)為例，可以通過創(chuàng)新和發(fā)展提高其效率。然而究其根本，仍是應該借助并充分發(fā)掘應用傳統(tǒng)村落自身特有的資源，從而實現最大化發(fā)展[6]。”在二戰(zhàn)之后的法國，面對城市工業(yè)化的快速發(fā)展，城市工業(yè)風盛行。當時的法國村落與我國現在大部分村落情況相同，面臨著相同的問題與形式，人口數量流失嚴重，居民外出就業(yè)，老齡化嚴重，貧困與資源匱乏地區(qū)情況更為嚴重，多個地區(qū)形成“空城”的情況。面對如此嚴峻的形式，法國政府出臺了一系列的針對人口流失的政策，為滿足減輕城市土地供應不足的壓力，政府積極鼓勵各大企業(yè)踴躍到鄉(xiāng)村創(chuàng)辦工廠，就近吸納人才就業(yè)，使人們就近解決工作生活問題。與此同時，對鄉(xiāng)村的農耕基礎設施等加大資金投入建設，使農民耕種成本降低，遏制鄉(xiāng)村人口外流和耕地荒廢；對鄉(xiāng)村道路、水電、取暖和文化交流等方面加強建設，使農民生活水平逐步提升。

在1985年法國政府同多個部門共同制定并出臺了保護傳統(tǒng)村落的政策法規(guī)，規(guī)定指出:對于傳統(tǒng)村落的保護不得采用博物館式，禁止復制古建筑的模式，而應遵從“活態(tài)化”的保護觀念。在維護傳統(tǒng)村落的原有風貌的基礎上，村落內禁止亂搭亂建，如有需求改造或改建的，必須通過多個部門嚴格的審核批準，方可進行改造。同時對稀有專業(yè)人才進行鼓勵，使其積極參與到村落建設中，人們利用自身的知識、技術、資金等參與村落的多方面建設，政府成立“鄉(xiāng)村基礎建設基金”。經過對村落住宅性質的房屋進行改造與更新，當地開發(fā)民宿、旅游業(yè)等，使建筑的使用性能提高，將村落中廢棄房屋進行改造與再利用，增加公共服務空間與設施。整體建筑風格為傳統(tǒng)與現代的形式及特點融合，既保留古建筑的外部整體，同時內部使用現代化設施，增強村民便利性。具有代表性的是，法國畫家莫奈的農村老家，吸引了大批量的游客及畫家學者前來觀賞。

3 保護與再利用的方法

3.1 原則

大自然賦予人們的自然環(huán)境是人們必須珍惜的，不管是城市建設還是傳統(tǒng)村落的更新都需符合自然規(guī)律，尊重自然，在整體結構不受破壞下，根據自身情況，堅持走可持續(xù)發(fā)展的道路。同時盡可能地還原真實的村落環(huán)境，人們將村落的體驗感作為衡量標準，開始只還原建筑的樣式，而忽略了其社會關系、人文地理、文化特色，所以更新不只是建筑的更新。村內沒有基礎的產業(yè)，沒有固定的經濟來源，迫使人們?yōu)榱烁玫慕洕叱龃迓洌沟么迓淇招幕c企業(yè)應抓好時機積極進行產業(yè)開發(fā)，有針對性地解決人口流失問題。

3.2 空間格局

對于村落的保護與更新，空間格局是重中之重，其所呈現的空間結構為經歷了多年多方面因素形成的。為避免打亂其原有格局，應形成新老村，并在其間形成良好的過渡空間。對老村進行保護措施，其功能為基本的生活內容，而新村在原有的肌理上擴張，建造新時代的生活功能區(qū)。重視中間過渡區(qū)的設計，對其建筑造型及功能形成向新時代逐步過渡的趨勢，使該區(qū)域融入新老區(qū)域。

3.3 外部空間

外部空間作為區(qū)域內重要的一個組成部分，外部空間具有一定的公共性，由于人們只是短暫停留，其長時間來被人忽視。傳統(tǒng)村落的外部空間分為街巷空間和廣場空間。街巷空間應尺度宜人，將各個節(jié)點之間串聯起來，不應破壞原有肌理，對此要進行多方面的設計考慮，完善新舊之間的道路機理。人們近年來利用率逐步升高的空間為廣場空間，可進行多種社會性活動，其空間形式不僅僅局限于人與人之間，同時也存在于可人與物之間。廣場空間作為外部空間的重要組成部分，按照功能性質進行劃分:①用來舉行傳統(tǒng)儀式的廣場；②旅游與生活功能兼顧的廣場空間，使其利用率最大化。

3.4 建筑形式傳承

傳統(tǒng)村落多為年久失修的建筑，或者為近年來新建形式一致的城鎮(zhèn)化建筑，整體風格與傳統(tǒng)村落風格相違背。所以應對村落遺跡進行保護并加以再利用。對村落中有著重要遺跡的建筑進行保護修繕，使其吸引游客及學者進行參觀學習，對日后傳承當地文化與建筑形式有著重要意義。對無人居住的普通居民類的建筑改造，進行新功能的注入，如辦公或服務類建筑等。整體上的建筑形態(tài)與裝飾構件，材質都進行還原其原始形態(tài)，從各個角度對原本的村落進行復原，勾起人們的鄉(xiāng)愁。

4 結語

“每一種文明都延續(xù)著一個國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護，更需要與時俱進、勇于創(chuàng)新”[7]。傳統(tǒng)村落、古村落、古村鎮(zhèn)的保護與再利用在國家重大戰(zhàn)略中處于重要地位。在對傳統(tǒng)村落的保護與再利用的過程中，要盡最大程度加以利用，同時滿足使用需求，注重其原真性的維護，并讓村落記憶與文化得以傳承。