現(xiàn)代粉彩山水畫的人文精神探析

黃震

摘要：現(xiàn)代粉彩山水畫和中國畫有一脈相承的聯(lián)系，有著豐富的文化內(nèi)涵。本文通過對當代粉彩山水畫構圖、線條、色彩構成等方面的研究，探析其審美性、思想性和創(chuàng)造性的人文精神的內(nèi)在之美。

關鍵詞：現(xiàn) 代 粉 彩 山水畫 人文精神

On the Humanistic Spirit of Modern Famille Rose Landscape Painting

Huang Zhen

Abstract： Modern famille rose landscape painting and Chinese painting have the same strain of connection with rich cultural connotation. Through the study of the composition， lines and color composition of contemporary famille rose landscape painting， this article explores the inherent beauty of the humanistic spirit of its aesthetics， ideology and creativity.

Keywords： Contemporary Famille Rose， Landscape Painting， Humanistic spirit

中國的陶瓷藝術源遠流長，其中陶瓷裝飾藝術是我國陶瓷藝術中不可或缺的重要部分，在其漫長而光輝的發(fā)展歷程中，出現(xiàn)了各種題材、不同工藝的裝飾畫面，極富深厚的文化內(nèi)涵和人文精神，體現(xiàn)了人們追求自然、以人為本的精神。生活是藝術創(chuàng)作的源泉，而陶瓷裝飾藝術是我們生活真實寫照，現(xiàn)代粉彩山水畫從傳統(tǒng)粉彩山水畫中走出來，與中國山水畫有一脈相承的聯(lián)系，它與現(xiàn)代人的生活息息相關，隨著人們生活水平的日益提高，人們開始追求更高的精神需求，加上全球化的推進，陶瓷藝術呈現(xiàn)出更加多元化、個性化、求真、求美、求善的發(fā)展趨勢，人文精神在陶瓷藝術創(chuàng)作中得到充分體現(xiàn)。

一、人文精神的內(nèi)涵

在我國的傳統(tǒng)文化里，《周易？彖傳》中出現(xiàn)過“人文”二字，曰：“剛柔交錯，天文也；文明以止，人文也?！惫艜r講的人文并非現(xiàn)在的人文，主要是禮儀和規(guī)矩的意思。到了現(xiàn)代，人們所說的人文精神，與人文主義相近，人之所以不同于動物，是因為人有自己的思想，會思考問題，有自己精神層面的東西，例如信仰、理想、社會使命等等，人是萬物之靈，能通過自己的努力實現(xiàn)自己的人生追求，對家庭、社會都有自己的價值。人文精神看重人們內(nèi)心對真善美的追求，真善美是一種社會價值的認知，是平衡理想和現(xiàn)實的天秤，是人們對真善美的堅守，是自己對內(nèi)心世界的尋覓。在當下紛繁的生活中保持內(nèi)心的平和，是對人性劣根的超越。如果，失去了人文精神，人性劣根會顯露出來，勢必會造成社會文明的倒退。

二、國畫山水畫中的人文精神

我國的山水畫在唐代中期獨立出來，而不是附屬于人物畫（作為人物畫的背景），并出現(xiàn)了許多著名的山水畫大家，如王維、王希孟、龔賢、趙伯駒、夏圭、黃公望、范中立等。山水畫從出現(xiàn)到如今，經(jīng)久不衰，離不開文人雅士的喜愛與推崇。山水畫可以抒發(fā)畫家自己的思想和內(nèi)心情感，人們會受所看的山川景色產(chǎn)生內(nèi)心的觸動，文人雅士通過山水而抒情，山水畫也因文人而有了思想內(nèi)涵。從山水畫中可以悟出道，山水能使人回歸自然，精神愉悅、自由，中國的山水畫不像西畫那樣滿滿鋪開在紙上，而是有留白，以白計黑，這與我們傳統(tǒng)文化有關，受老子的道德經(jīng)思想影響，國畫山水中常常用云霧點綴畫面，這正是山水畫有意境的地方，給人留下無盡的想象空間，充滿哲學性，文人雅士們借山水畫說出自己所悟的道。

在古代封建社會中，文人們受統(tǒng)治階級的專制，思想受到壓抑，于是寄情于山水畫，通過畫來抒發(fā)個人的情感，在許多山水畫中我們可以看到人文情懷，他們追求獨立的人格和自由的思想，抒發(fā)自己的遠大的抱負。雄偉的山川，秀麗的河水，每一樣都給人無比美的視覺感受，文人們在欣賞山水時能觸動自己的思想感情，于是寄情于景，從而產(chǎn)生天人合一理念。

三、現(xiàn)代粉彩山水畫的人文精神

1、現(xiàn)代粉彩山水畫藝術的文化內(nèi)涵

無論什么藝術，總能體現(xiàn)文化，而一定的文化形式也體現(xiàn)了一定水平的人文精神。陶瓷藝術是東方文化的體現(xiàn)，有其獨特的審美性和文化內(nèi)涵，可以說一件陶瓷藝術品就是一種人文精神的體現(xiàn)。

陶瓷藝術的發(fā)展受社會經(jīng)濟水平、文化的繁榮衰敗等因素影響，但人文精神一直貫穿其中，人們的生活需求和意識都通過陶瓷的造型、裝飾、釉色等表現(xiàn)出來，也是時代精神的一種體現(xiàn)，是符合時代審美需求和精神需求的，給人帶來幸福的體驗。

現(xiàn)代粉彩山水畫從傳統(tǒng)粉彩山水畫發(fā)展而來，追求至善的精神，在創(chuàng)作中融入了陶瓷藝術家的個人風格、情感及對山水的感悟，滿足了觀者的視覺享受，同時也帶來了精神上的愉悅，是人文精神中文化內(nèi)涵的完美體現(xiàn)。

在珠山八友中汪野亭是畫粉彩山水的大家，他改進了傳統(tǒng)的粉彩山水畫，將容易剝落的淺絳彩山水進行改革，用油料作畫，水料上色，粉入油中變化無窮，濃淡皆宜，改變了過去粉彩給人死板的印象。

一副好的現(xiàn)代粉彩山水畫能體現(xiàn)藝術家的人品、學問、思想、才情等，也就是我們所說的文人情懷。

畫現(xiàn)代粉彩山水畫的陶瓷藝術家通常為人大度、心胸開闊、學識淵博、才情出眾，汪野亭擅長畫青綠山水，他的現(xiàn)代粉彩山水畫一氣呵成，在瓷瓶上多為通景表現(xiàn)，曾獲巴拿馬國際博覽會金質獎，他的粉彩山水技法主題嚴謹重染，以披麻皴擦的技法表現(xiàn)，但又給人輕盈的美感，文人氣息濃重，這需要苦練技法及不斷提高自身文化修養(yǎng)，非一般的工匠能輕易效仿。

筆者所作的《云煙》現(xiàn)代粉彩山水作品（如圖1），構圖兼具高遠和深遠法，遠處山巒瀑布，云霧繚繞，樹木蔥郁，近處有一老者瞭望，畫面遠近空間關系處理得當，泉水清麗，猶如仙境，色彩明麗，內(nèi)容生動，好一副青綠粉彩山水瓷畫，飽含了筆者對祖國大好山河的歌頌之情，寄情于景，使得整個作品富有詩意。

2、現(xiàn)代粉彩山水畫的藝術與實用內(nèi)涵

在中國的陶瓷裝飾史上，人們對美的追求一直孜孜不倦，伴隨著文人雅士對文人心境的體會，這使得陶瓷除裝飾美、造型美等以外還有許多超然物外的絕世之美，這正是傳統(tǒng)文人精神在陶瓷藝術中的完美詮釋。

現(xiàn)代粉彩山水畫不僅僅是在瓷瓶或瓷板上表現(xiàn)，還與茶具、餐具、文具、燈具等結合，使其有藝術性外還有實用性。在青瓷茶具上畫現(xiàn)代粉彩，胎質薄，釉色均勻且青翠瑩潤，像極了玉，在上面畫現(xiàn)代粉彩山水，更加襯托了茶色，為飲茶者增添了別樣的韻味。喝茶本身也具有文人精神，飲茶論道是件浪漫的事，茶與器物都是美好之物，用瓷器來襯托茶色，文人雅士之風在杯盞舉落之間顯現(xiàn)，彰顯了人文精神，追求鄉(xiāng)間的恬靜生活，林泉高致、山清水秀的美好意境。

近些年來還有高溫顏色釉的窯變瓷胎加入到現(xiàn)代粉彩山水畫中，窯變，在窯中變化，充滿未知和開窯后的驚喜，當然也有很多燒成后效果不理想的，這種工藝的情趣之美也豐富了現(xiàn)代粉彩山水畫的人文精神的藝術內(nèi)涵。窯內(nèi)產(chǎn)生的氣氛，受外界環(huán)境和坯體等因素影響，像變魔術般，把陶瓷通過一把火變幻成豐富多彩的瓷器，是種美妙的體驗。無論隨機的還是刻意的表現(xiàn)，都離不開人文精神，只有將人文精神滲透到陶瓷藝術家的作品中，才會有妙不可言的藝術內(nèi)涵。

四、結 語

在現(xiàn)代，隨著對外打開國門，東西方文化碰撞，文化多元化發(fā)展的同時藝術作品還是離不開人文精神，它依然保持著自己的獨特魅力。文人山水畫一直受人們喜愛，是因為畫家們受中國傳統(tǒng)文化思想影響，在山水畫中多表現(xiàn)寧靜淡泊、追求自由的思想境界，現(xiàn)代粉彩山水畫講究構圖章法和強調國畫的筆墨情趣，有濃烈的文人情懷，這正是現(xiàn)代粉彩山水畫的美學價值和文化內(nèi)涵所在。陶瓷藝術家們在繼承傳統(tǒng)的同時也在不斷創(chuàng)新和發(fā)展，其中有王錫良、張松茂、張育賢等老一輩藝術家秉承傳統(tǒng)技法的同時改革創(chuàng)新，形成了具有自己風格特色的現(xiàn)代粉彩山水作品，還有中青年藝術家李林洪、邱含等，吸收西畫的優(yōu)點，跳出傳統(tǒng)，大膽引進顏色釉等，展現(xiàn)出具有時代精神的現(xiàn)代粉彩山水瓷畫，也展示出了不一樣的人文精神。

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