基層博物館藏品征集工作的幾點思考

摘 要：藏品征集工作是博物館的一項基礎業務工作。博物館作為展示區域文化特色的前沿窗口，其藏品征集的工作便顯得格外重要。大部分的基層博物館在征集工作中往往會忽略一些關鍵問題，如藏品征集的方向和內容、線索及來源問題等。文章結合當陽市博物館的實際情況就一些容易忽略的關鍵問題做簡要的探討。

關鍵詞：基層博物館;藏品征集;問題;建議

藏品征集工作是博物館豐富館藏、完善藏品體系的主要手段，豐富且高質量的館藏也是博物館能夠完成高水平陳列、進行社會教育的支持和保障。同時，作為區域文化特色、地方魅力的重要展示平臺，博物館的藏品征集工作對于其生存和發展舉足輕重。但基層博物館由于客觀條件限制、實踐經驗缺乏等一些原因，比較容易忽略一些問題，筆者由此提出幾點思考以供參考。

1 藏品征集的內容和方向

長期以來，征集經費緊張是基層博物館開展藏品征集工作的首要障礙，因此博物館在確定開展藏品征集工作前，必須明確藏品征集的內容和方向。

首先，藏品征集需要符合博物館自身的定位。當陽歷史悠久，早在距今一萬年前就發現了人類活動的蹤跡，至周秦漢唐、宋元明清，文化遺存豐富多彩。20世紀七十至九十年代，隨著趙家湖古墓群、金家山春秋墓、趙巷四號墓等一批重要楚墓的發現和發掘，印證了當陽是楚文化發展的重要區域。雖然擁有絢爛的楚文化，但當陽市博物館擔負著全面展示當陽歷史文化的重要使命，因此藏品的征集工作不應當僅限于受人矚目的楚文化，而是應當包含各個時期可以反映當陽歷史文化的各類實物，其中也應當包括革命史類、民族民俗類、宗教信仰類以及能夠反映與當陽建制和發展相關的近現代的音像、圖片、地圖等實物。其次，藏品的征集應當以現有的館藏實際為基礎，進行藏品年代、質地、類別等多維度的科學統計，結合當陽歷史文化特點，找到藏品體系的缺環，對癥下藥。在整個新民主主義革命時期，當陽的革命斗爭在鄂西的革命斗爭史上占有十分重要的地位，在當陽英勇犧牲的革命者約4萬人。董必武、彭德懷、段德昌、周逸群、盧冬生等老一輩無產階級革命家都曾駐足當陽，組織和指導革命斗爭。①但近日筆者在館藏清點統計中，發現反映近代當陽地區革命斗爭史的藏品寥寥無幾，也沒有可以反映歷史上當陽建制變革的相關實物。古代當陽與今天相比，治所及轄區變動都比較大，與現在的荊門、枝江、遠安成犬牙交錯的狀態。②到了晉代，縣城搬到了沮河以南的玉陽山下，才相對穩定下來，與今天的當陽治所一致。因此在藏品征集工作中，要打破目前當陽市轄區地域限制，考慮歷史地理的變化因素。

需要注意的是，藏品征集在滿足將來本館基本陳列需要的同時，還需要當成一項日常的工作任務，為日后策劃優秀有趣的特色民俗、非遺等臨時、交流展覽做準備。民俗源于生活，民俗實物上封存著當地的傳統文化與記憶，非物質文化遺產常以民俗實物為依托，二者相輔相成。民俗展是博物館關于民間日常生活的濃縮和再現，對人民群眾來說極具親和力，是博物館展示區域文化特色的重要內容，因此博物館藏品征集工作還需要打破時代局限，放眼當下。

2 征集途徑及線索的獲得

藏品征集的主要途徑分別有考古發掘、田野采集、民族學調查、社會征集等。田野采集和民族學調查征集的方式主要適用于自然博物館和民族博物館。考古發掘是博物館獲取一手資料的重要途徑，雖然考古出土的文物具有極高的研究價值，但對于多數基層博物館而言，由于缺乏人才和資金等種種原因，較難獲得考古發掘資質。即使是作為配合考古發掘的單位，大多珍貴的重要文物也常因為基層博物館的文物保護、科學研究水平較弱而難以留下。因此，社會征集，即捐贈和征購依舊是基層博物館的藏品征集的重要途徑。這便涉及大眾如何了解博物館的征集需求，以及博物館如何獲得征集線索的問題。筆者以為博物館尋求藏品征集的相關線索可以通過下列幾種方式進行。

通常，博物館會通過電視、網絡、廣播和報紙等多種媒體來發布公告獲取征集線索和信息，這種獲取方式較為便捷和高效。以當陽市博物館為例，可以通過當陽市人民政府網、“雄風當陽”和“當陽文旅”等一些官方網站和微信公眾號推廣博物館的征集需求。除此之外，筆者還注意到近兩年逐漸興起的國有博物館開展民間收藏文物公益鑒定的活動，通過舉辦此類的公益鑒定活動，可以使博物館快速獲得有效征集線索，還能提高博物館的公眾影響力。而當陽市博物館在目前缺少文博鑒定專家團隊的情況下，可以和省內博物館建立長期合作關系來彌補自身的短板。在藏品征集的工作中，也可以充分調動社會力量，尋求當陽各街道、鄉鎮文化服務中心的支持和協助，有計劃地組織人員開展在全市領域內調查走訪和線索搜集工作。

2020年國家文物局公布的《中華人民共和國文物保護法（修訂草案）》（征求意見稿）中第十五條“國家鼓勵自然人、法人和非法人組織主動參與文物保護利用……”①因此，博物館還應在征集工作中加大文物保護宣傳力度，鼓勵、支持社會力量參與文物的保護利用，而缺乏適宜保存條件的私人藏品通過博物館進行科學的保護、研究和展示是社會力量參與文物保護和利用的重要體現。當陽市博物館自1984年建館以來，共接收捐贈文物24件，其中一塊清代的祝壽牌匾（圖1）顯得十分特別。

牌匾正面寫著“學養尊榮”四個大字，云氣紋環繞四周，顯得仙霧繚繞，牌匾兩側分別寫著“恭祝仁兄親家大人七十榮壽”（圖2）、“姻愚弟薪古嚴□頓首拜撰”（圖3）。

從匾中內容可知，此為一塊姻親同輩間的祝壽匾，贈匾人自稱為“姻愚弟”可見中華文化中自謙的傳統，而受匾人得以“學養尊榮”的美贊，應為那時腹載五車的飽學之士。雖然年代久遠，紋飾斑駁，但其遺存的彩漆可以想見當時的精美程度。此匾為20世紀90年代私人藏家捐贈，對研究古代禮儀交往提供了寶貴的實物資料，因此博物館應當重視社會力量，把通過鼓勵單位和個人捐贈藏品的方式作為豐富館藏的重要渠道之一。

3 注意征集品的來源問題

通過多次全國文物普查工作，當陽目前已探明不可移動文物共387處，其數量之多居于宜昌甚至湖北前列。②在公安部政府信息公開的數據信息顯示，其會同國家文物局部署開展打擊文物犯罪專項行動截至2020年8月，共破獲文物犯罪案件3480余起，抓獲犯罪嫌疑人5860余名，打掉犯罪團伙750余個，追繳文物逾4萬件。③由此可見，文物犯罪活動形勢不容樂觀。因此，在社會征集工作中應該時刻警惕藏品的來源問題，重視征集品來源合法性的問題。當陽的文物執法部門既要會同當地公安部門采取有效措施，加強不可移動文物的巡查及監管力度，還可以聯合工商部門打擊非法文物交易黑市，避免在金錢利益的驅使下發生犯罪活動，又要避免博物館藏品征集工作成為不法分子銷贓、獲利的渠道。

博物館在接受捐贈和征購前，應要求收藏者出具其藏品來源合法的相關證明，根據有效證明進行下一步征集手續，對于缺乏有效證明的私人藏品予以慎重考慮。

4 重視征集過程的鑒定工作

鑒定是征集品進入博物館的第一道關隘，其中包括真偽、年代和價值判斷等。在真偽和年代判斷上，大部分國有博物館一般通過文物鑒定專家的“目鑒”來確定，這是傳統的鑒定方式，即通過器物的材質、造型、紋飾、工藝甚至是重量等外在特征進行判斷。但隨著文物作假手段日益豐富，有的甚至可以達到以假亂真的水平，越是珍貴精美的文物越會出現各種“不擇手段”的作假方法。隨著科技水平的進步，出現了一些科技分析鑒定法，人們熟悉的有碳十四、熱釋光、古地磁分析等。如果只通過“目鑒”確定，由于鑒定專家個體的差異，可能會出現判斷失誤的情況;只通過科技鑒定，也有可能會因為檢測方法本身的誤差過大而無法判斷。因此對于征集品的鑒定，以傳統“目鑒”和科技鑒定相結合來其判斷真偽、年代為最佳方式。

但是對于基層博物館而言，很難做到兩種鑒定方法相結合，對于常見的征集品，可以由兩組以上的專家團隊進行鑒定，而對于較為特殊、價值極高的征集品，可以相應結合科技手段進行判斷。再者，建立合理的征集鑒定制度。鑒定工作開始前不向鑒定專家組成員透露關于收藏者和具體器物的相關信息，專家的鑒定過程應單獨依次進行，分別記錄下各專家鑒定和評估意見，對有異議的藏品不予征集，確保鑒定結果的科學性。

5 深刻發掘和記錄“背后的故事”

在藏品社會征集的過程中還要關注藏品社會價值的問題，即藏品“背后的故事”，這也是藏品征集的重要內容之一。征集應不僅限于器物自身，更應該重視其制作工藝、功能用法、社會意義和流傳經過等，只有在征集時科學地收集相關的原始資料，才不會使征集品失去靈魂，才能在展覽陳列時充分發揮它的教育意義，真正做到讓文化遺產“活”起來。例如，在當陽傳統漁業習俗中，漁網的形式和用法多種多樣，有攔網、撮網、緝網等。當我們遇到此類民俗實物時，就應該盡可能詳細記錄其樣式、制作方法和功用異同等相關信息，使這些勞動的智慧得以流傳。近兩年，江蘇、江西、湖北等各地相繼開展“革命文物說初心”活動來慶祝黨的百年誕辰，正是體現出革命文物背后故事的重要性。因而深刻發掘每件征集品“背后的故事”，科學做好原始記錄，是征集工作中需要時刻注意的。

6 始終注重博物館自身人才的培養

基層博物館人才隊伍薄弱一直是制約基層各項文博業務發展的短板，因此培養自身人才是推動博物館發展的關鍵所在。基層博物館人員數量少，相對于大型博物館而言，工作人員要獨立承擔更多、更繁雜的業務工作，從不可移動巡查到可移動文物的管理和保護，包括展覽陳列和藏品征集等，難以對某項業務深入鉆研，而藏品征集是一項長期性、系統性且涉及面較廣的業務工作，要求征集的人員必須具備精湛的業務能力，除了掌握扎實的文博知識和鑒定理論之外，還需有豐富的實踐經驗。人才是發展的第一資源，基層博物館人才匱乏，缺乏學習機會和實踐經驗，難免出現“力不勝任”的狀況。這便需要我們的征集人員不斷加強學習，提高自身的業務水平。博物館建立長期有效的人才培養機制，有計劃地開展“走出去、請進來”的業務交流活動，積極派員參與國家級、省級、市級的文博培訓、研討會議等各類業務活動，也可以與其他經驗豐富的博物館建立業務合作關系，通過定期開展專家講座、集中授課、館藏精品鑒賞、派員跟班學習等多種形式，更新征集工作理念，提高征集人員的專業水平。

7 結語

總之，博物館的藏品征集工作不僅需要一套合法、科學的征集方法和程序，有針對性地制定征集計劃，還需要征集人員具備全面的專業知識和素養，在工作中把握細節。基層博物館應該積極培養人才，同時在征集工作中聽取博物館相關專家的意見和建議，尋求上級部門的支持和幫助，從而使本館的藏品征集工作得以順利進行。筆者在文中就幾個在藏品征集工作中容易忽略的問題結合當陽市博物館實際做了簡要的探討，有不足之處，請各位批評斧正。■

【作者簡介】陳秋合，女，本科，文博助理館員，研究方向：博物館藏品保管、征集和陳列等。

①當陽市老區建設促進會.當陽市革命老區發展史[M].北京：新華出版社，2019：7.

②萬哲，李運功，羅漢瓊.試論當陽地域文化的定位及特點[J].湖北行政學院學報，2007（S2）：146-149.

①國家文物局關于向社會公開征求《中華人民共和國文物保護法（修訂草案）》（征求意見稿）意見的通知[EB/OL].（2020-11-06）.http：//www.ncha.gov.cn/art/2020/11/10/art_2318_44219.html.

②《文化當陽》編委會.文化當陽[M].宜昌：三峽電子音像出版社，2016：57.

③龐博.公安機關破獲文物犯罪案件3480余起追繳文物逾4萬件[EB/OL].（2020-08-21）.http：//www.gov.cn/xinwen/2020-08/21/content_5536296.htm.