淺談大足石刻博物館陳列特點

劉金萍

摘 要：大足石刻是巴蜀地區(qū)石刻藝術的代表，也是中國晚期石窟藝術的典范，與之配套建設的博物館是改建類博物館展陳設計的經典范例，為佛教造像展覽設計提供了很好的借鑒作用。文章就大足石刻博物館陳列設計的特點進行研究，歸納出以下特點：一是博物館的陳列設計語言精練、純粹，在整體構思上牢牢把握“三教合一”的時代特點，兼收并蓄，圓融和合;二是合理空間劃分，為展品烘托出嚴謹、莊嚴的藝術氛圍;三是展覽形式豐富多樣，大膽采用“裸展”方式，突出文物作用，拉近觀眾距離。

關鍵詞：融合;空間;裸展

博物館作為知識傳播的場所，在響應時代呼喚的同時履行著教育職責，為社會公眾服務。隨著博物館展覽進一步深入人們的生活，參觀博物館逐漸成為大眾喜愛的活動，受益程度逐步提高。一些博物館開始注意探索博物館自身的敘事方式，將獨特的歷史文脈以博物館為媒介轉化為有意義的敘述。

世界文化遺產大足石刻代表了公元9～13世紀世界石窟藝術的最高水平，也是人類石窟藝術史上最后的豐碑。石窟藝術起源于印度，自西向東傳入中國，在歷經1500年的時空跨度后，最后定格在大足，大足成為石窟藝術千年旅程的最后歸宿?；趯Υ笞闶涛奈锏氖詹?、保護、研究、合理開發(fā)利用和宣傳教育的目的，于2015年修建了大足石刻博物館。博物館建筑面積18000平方米，展廳面積5200平方米，展線808米，各類展品1000余件，以“大足寶藏”為主題，采用數字化、虛擬成像、多媒體等現代技術手段對大足石刻藝術進行全面的展示。展覽設計獨具特色，以“一沙一世界”的理念為統領，以石木、時空、點云、漂浮、虛實、對視、再造和升華為核心設計語匯，高度契合了大足石刻作為宗教藝術品的核心價值特性。大足石刻博物館是大型不可移動文物配套建設博物館的一次有益嘗試，是當代佛教造像展覽設計的一個成功案例，是文物保護工程“活化”展示的一個創(chuàng)新探索，是改建類博物館展陳設計的經典范例。

1 整體構思上，注意圓融和合

大足石刻在造像內容上最顯著的特征之一就是儒、釋、道三教合一，文化多元，這也是大足石刻區(qū)別于中國早期石窟的重要標志。博物館陳列以大足石刻發(fā)展脈絡為主線，以世界范圍內的石窟文化為輔線，一主一輔，雙線交融并進，凸顯出了大足石刻博大精深、兼收并蓄的文化內涵。設計者在設計上思路非常明確，汲取了現代美學主義少即是多的理念，整個博物館的陳列設計簡練、純粹。造型和燈光設計簡潔精細，營造出暖色調的展廳氛圍（圖1），與石質文物的本色協調、呼應，避免了因色調反差形成的環(huán)境錯位感，既凸顯了儒的仁愛、道的自然、佛的彼岸的特點，很好地詮釋了三教的思想源流，又沒有因為大足石刻文化的多元性而產生雜亂無章、風格混亂的現象。標識標牌、展板、輔助展品、背景素材、主色搭配等方面保持高度精練統一的特點，用量的堆砌不斷強化低調、嚴謹的陳列風格。不同宗教、不同時期、不同地域的展品之間相互呼應，銜接自然，過度有序。在這里，觀眾可以感受佛、道、儒三教文化的藝術內涵，更讓人產生人生哲理哲學方面的思考，反映了中國傳統文化包容并蓄、與時俱進、圓融和合的特點。

2 合理空間劃分，注意情景構建

大足石刻博物外觀建筑設計借鑒北山石刻《觀無量壽佛經變相》中表現西方凈土世界的宮殿樓閣式樣，中軸線上布置主殿、后殿，主殿為重檐歇山頂，中軸線兩側布置廊廡和亭閣，主殿前側廣場上為兩座大理石經幢?？偟膩砜?，博物館是一座仿唐建筑，再現了大唐時期恢宏大氣的時代特征，同時吸納了兩宋時期木架建筑風格，給人以唐風宋韻的感覺。在建筑布局上，體現了中央殿堂、四宇重樓、中軸對稱、主從有序的特點（圖2），整體給人以古樸凝重、典雅大氣之感。

大足石刻博物館的基本陳列“藝術涅槃—大足石刻藝術展”分布于三個樓層的展廳，一層3300平方米，二層1041平方米，三層793平方米，共5134平方米。展覽入口位于三層，展線自上而下不斷延伸，面積自上而下不斷擴大。第三層是展覽的序廳和第一單元“魅力·金石妙造”;第二層是第二單元“傳承·西佛東漸”;第一層則涵蓋了“圓融·大足和弦”“流響·大足記憶”“保護·千秋功德”“重生·盛世金光”“寶藏·五洲共仰”五個單元的內容。

展廳空間劃分合理，在展覽的同時注重環(huán)境與文物相融合。在一層、二層展廳中間設置中庭，使二層展廳變成一道環(huán)廊（圖3），觀眾在二層能以超脫視角欣賞下層展廳的展品，加上暖色調燈光，營造出佛國世界神秘幽靜的氛圍。在中庭四周使用了半透明的紗簾分隔展區(qū)，創(chuàng)造出真物真境和若隱若現兩種不同的空間感。一層展廳北部區(qū)域頂部則采用透明玻璃相隔，上建蓄水池喂養(yǎng)觀賞魚，讓靜態(tài)的展廳又平添了靈動感和舒適感。

整個展覽在空間上既充分考慮到適應展示主題、內容，又不受制于建筑結構的局限，經過巧妙構思，順應建筑結構，利用光線、色彩、材質等元素，將建筑上的不足轉化為與展覽內容相得益彰的特色空間。

3 展覽形式豐富多樣，“裸展”是亮點

館藏石質文物、木質文物、陶瓷器等數量較多，且保存程度較好，因此根據內容設計以及文物展品的具體情況，在布展時需要合理規(guī)劃七個單元的文物占比。文物多的部分以大通柜形式密集陳列文物和展板;文物較少的單元，配合展示與內容對應的圖片、文字、文獻等資料，利用輔助展品來拓展展示內容和深度。重點單元將重點展品、內容置于視覺中心，場景、展板和展柜等手段綜合運用，大型文物與小型文物組合布展。合理運用新媒體科技手段，結合圓雕、浮雕、繪畫等藝術形式，靈活設置場景，設計制作了“一沙一世界”“千手觀音”大型互動展項。對于大幅佛像圖片，利用3D掃描、投影等數字化陳列方式，引導觀眾凝視大足藝術之美（圖4）。合理布局，精心制作，增強陳列的歷史感、藝術性與動態(tài)效果，提高觀賞性、趣味性與互動性，使觀眾不時獲得新的興奮點與參觀激情。通過一系列上述手段的綜合，從視覺、聽覺、觸覺等多感官入手，在傳達大足石刻的歷史、文化、藝術、技術等信息時，堅持科技與人文相輔相成，透過全面而獨到的視角，多層次、深層次地為觀眾提供審美、宗教、精神乃至靈魂的豐富體驗。

“裸展”是大足石刻博物館陳列的一大亮點。展廳內部分石質文物采用“裸展”的方式，即把文物直接放置在石質臺座上，諸如國家一級文物釋迦牟尼佛像（圖5）和二級文物明成化香爐，沒有玻璃的隔斷，文物近在咫尺，觀眾可以清楚地看到斧鑿刀刻的細節(jié)和精妙殊勝的佛容，使展覽生動豐滿。之所以這么大膽，是因為博物館環(huán)境穩(wěn)定，恒溫恒濕，很適合石質文物的存放，即使沒有被保護罩保護起來，周圍也設置了屏障，觀眾不能直接觸碰，加上足夠的安保力量和高科技安防系統，裸展成為現實。

4 結語

大足石刻博物館把山崖上冰冷的石像藝術化作了娓娓敘說的博物館陳列語言。陳列語言的合理利用可以讓公眾了解石刻背后的故事與文化內涵，實現了讓“文物活起來”，充分發(fā)揮了大足石刻優(yōu)秀傳統文化教育功能的設計初衷?！?/p>

參考文獻

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