井陘記

向陽

張河灣蓄能水電站

水從錦山的石縫中涌出

一路嘩啦啦流淌的過程

就是尋找組織的過程

是一個集合的過程

它的組織，是張河灣水庫

納入了規范，融入了集體

就告別了散漫和慵懶

肩負起了擔當和責任

從河谷向山頂轉移

是一次整編，集體團建

當水從山頂重新俯沖下來

就具備了更大的能力，超越本能

河谷與山巔，兩盆水

配重在天平兩端

分配著谷峰平衡，以豐補歉

維護著日出日落，永放光明

南橫口饅頭窯

把窯爐建成饅頭的形狀

是北方人的習慣

可能與愛吃面食有關

隋代興起，唐宋元明清

南橫口建造了許多這樣的饅頭

它們為百姓的日子敷上亮麗的釉彩

至今，這樣的特產依然保存完整

民以食為天。南橫口饅頭窯

燒造面盆飯碗，也制作

盛放調味品的醬豆腐罐

呂家村碾坊

砌一口石窯

把石碾子石磨安置窯內

刮風下雨的日子， 糧食與人

就有了遮擋，免得被糟蹋

推碾子磨磨的是女人

砌窯置碾磨的是男人

男人安置一塊塊石頭時

傾注了滿腔體貼和柔情

呂家村碾坊，上上下下里里外外

都是石頭

這些石頭至今熱乎乎的

女人的日子，即便

圍著鍋臺轉，圍著碾道轉

也是圍著良知轉

圍著公道轉，圍著情感轉

呂家碾道，是一條

通天的道

綿河水磨

遠道慕名而來的人，見到水磨

會激動。這一處處非物質文化景觀

一曲曲反復吟唱的鄉愁

是人與自然和諧相處的典范

與水磨朝夕相處者，心事暗淡

守著老祖宗留下的粗陋飯碗

每天過著粉塵滿面的日子

看流水來了又去，一去不返

依靠水磨維持生計的人

都是附近村莊的老弱病殘

他們沒能力出外打工

只能就近找點簡單的活計

成為非物質文化遺產的守護者

實非自覺， 非心所愿

達到境界的是不軟不硬的磨盤

圍著一個軸心不停旋轉

保持一個速度不緊不慢

林榔條與水磨廝磨三遍

也實現了漸悟，完成了再造

由琳瑯條變成了佛香。佛香身居廟堂

念念回首，綿河水磨即是靈山