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論主旋律題材在當代玉雕創(chuàng)新中的應用價值

2021-08-20 07:56:20郭凌鵬
中國寶玉石 2021年4期
關鍵詞:時代文化

郭凌鵬

深圳市玉石文化協(xié)會,深圳 518112

前言

玉雕藝術,是華夏文明一脈相承的“土特產(chǎn)”,也是傳統(tǒng)文化從未斷層的一支。上下五千年的歷史長河中,在無數(shù)能工巧匠的精雕細琢之下,玉雕藝術發(fā)展成為蘊含深厚文化底蘊、具有鮮明民族特色的藝術瑰寶,經(jīng)歷了以生產(chǎn)工具為主的新石器時代、以祭祀禮器為主的商周時代、裝飾盛行的漢唐時代、淺磨深琢的宋元時代、巧奪天工的明清時代。近代玉雕集歷史之大成,技法精湛,品類繁多;改革開放以來,新技術得到廣泛應用,涌現(xiàn)出大量藝術創(chuàng)新作品,其中,以中國時代主旋律為題材的玉雕作品紛至沓來,備受關注。

在2020年的疫情防控當中,涌現(xiàn)出一大批值得我們記錄和謳歌的英雄,如鐘南山院士、李蘭娟院士。在這一年的各大玉雕參展作品當中,不少是記錄這些英雄事跡等時代主旋律題材的作品,與時代脈搏同步,與國家同呼吸、共命運,具有十分重要的且必要的時代意義。

本文從玉雕師個人、玉雕作品、玉文化事業(yè)發(fā)展和社會主義精神文明建設方面,探析中國時代主旋律題材在當代玉雕藝術創(chuàng)新中的應用。

1 中國時代主旋律題材及玉雕作品

1.1 基本概念

中國時代主旋律,包括時代和主旋律兩個概念[1]。時代題材是指展現(xiàn)新時代正能量、有具體的展示媒介和創(chuàng)作主旨、凝聚時代氣息的題材。主旋律題材是以改革開放與全面建成小康社會、和平發(fā)展為題材,以人為本,弘揚社會主義核心價值觀。當代玉雕藝術創(chuàng)新的時代主旋律題材,是由玉雕師感悟新時代價值體系,以玉石雕刻作品為載體、以傳統(tǒng)玉文化為基礎、以藝術創(chuàng)新為亮點,為突出時代主旋律而進行藝術表達的玉石雕刻題材。有別于其他文化類傳統(tǒng)題材,時代主旋律題材講述的是新中國的故事,包括解放前的紅色題材,以及社會主義現(xiàn)代化建設、改革開放、文化自信、時代豐碑、大國風范等新興現(xiàn)實主義題材,例如描述近年來的抗震救災、抗洪搶險、逆行救火、抗疫防疫等事跡的題材,都是在講述新時代的故事,弘揚新時代的精神。

1.2 作品案例

1.2.1 【抗擊疫情】案例

“心系蒼生”(圖1),作者陳金城,2020年深圳玉雕創(chuàng)客大賽金獎作品。以2020年抗擊新型冠狀病毒肺炎疫情為背景,以奮斗在抗擊疫情一線的護士為內(nèi)容,表達大愛在人間的思想感情。作品虛實有度,構思布局疏密合理,線條簡練有流動感,護士的眼神堅定中帶有濃郁的擔憂,神韻飽滿,極具感情張力。

圖1 玉雕作品 “心系蒼生”Fig.1 Works of jade carving “spirit of a martyr”

“中國加油”(圖2),作者于杰。作品表達的是疫情當前,全國的醫(yī)務工作者為戰(zhàn)勝疫情而奮戰(zhàn)。利用天然瑪瑙白色凹凸部分巧妙雕刻出5個醫(yī)務人員的形象,利用平面部分以版畫的形式制作出鐘南山的形象,歌頌了以鐘南山院士為代表的奮戰(zhàn)在一線的醫(yī)務人員大醫(yī)精誠、大愛無垠的時代使命和社會責任感[3]。

圖2 玉雕作品 “中國加油”Fig.2 Works of jade carving “Go China”

“戰(zhàn)疫”(圖3),作者劉慶峰。作者將紅色部分設計創(chuàng)作成兩面紅旗,巧妙利用了如烈焰般的黃色創(chuàng)作五角星和黨徽,白色的玉石雕刻成九名穿著防護服的“戰(zhàn)疫”者。作品動感強烈,色彩分明,充滿感染、鼓舞、激勵的力量。

圖3 玉雕作品 “戰(zhàn)疫”Fig.3 Works of jade carving “Defeat COVID-19”

“難忘庚子·共克時艱”(圖4),作者黃日富。作品呈現(xiàn)了在疫情防控檢測點,志愿者們頭頂烈日,細心地對來往車輛駕駛員測量體溫、共抗疫情的真實畫面,籠括時代,直指人心。

圖4 玉雕作品 “難忘庚子·共克時艱”Fig.4 Works of jade carving “Unforgettable Year of Gengzi.Overcome the difficulties together”

1.2.2 【紅色文化】案例

“英魂”(圖5),作者于洪飛,2020年“天工獎”金獎作品。展現(xiàn)了在1931年至1945年期間抗聯(lián)戰(zhàn)斗場景,緊扣“不忘初心、牢記使命”的時代主題,對于傳播紅色文化,弘揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)將產(chǎn)生積極影響。

圖5 玉雕作品 “英魂”Fig.5 Works of jade carving “Spirit of a martyr”

“初心之地”(圖6),此圖展示的為半成品。2020年9月,為迎接中國共產(chǎn)黨百年黨慶,上海海派玉雕文化協(xié)會集合非遺傳承人的力量,共同完成一件玉雕作品“初心之地”的主題創(chuàng)作。作品主體部分雕刻為一大會址,上部有星期評論社、老漁陽里、新漁陽里、又新印刷所、中國勞動組合書記部等紅色地標。右下角還浮現(xiàn)出外白渡橋、萬國博覽建筑群等外灘風光[8]。

圖6 玉雕作品 “初心之地”Fig.6 Works of jade carving “The place of initial heart”

作品“過草地”(圖7),作者李琪。作品構思精巧,分色有度,神韻兼?zhèn)洌瑴喨惶斐伞<袼肌⒐で伞徝馈?nèi)涵于一身,用心靈刻畫出了紅軍過草地的艱難歷程,表現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士為民所愿、胸懷大義、不畏艱險、凜然正氣的大無畏革命主義精神[10]。

圖7 玉雕作品《過草地》Fig.7 Works of jade carving “across the grassland”

“四渡赤水”(圖8),作者林文樂。巧妙利用玉石本身的顏色,刻畫出炮火連天、紅旗高揚之狀,象征緊張激烈、浴血奮戰(zhàn)的感覺。煙霧所塑造的戰(zhàn)火紛飛的形狀,象征在川、滇、黔邊境赤水河流域的狹窄地帶,在幾十萬敵軍圍追堵截的兇險形勢下,紅軍英勇無畏前仆后繼的生動形象。

圖8 玉雕作品 “四渡赤水”Fig.8 Works of jade carving “Crossing Chishui for Four Times”

1.2.3 【改革開放】案例

“光輝歲月”(圖9),作者李劍瀚。作品以深圳40周年滄海桑田以及改革開放總設計師鄧小平的肖像為內(nèi)容,展示深圳特區(qū)改革開放的成果,以及沉淀城市精神內(nèi)核,激發(fā)產(chǎn)業(yè)動能,夯實民生根基,最終筑就深圳這座城市最持久最磅礴的全新力量,勢不可擋,厚積薄發(fā)!

圖9 玉雕作品 “光輝歲月”Fig.9 Works of jade carving “Glory Days”

“上海!上海!”(圖10),作者孫永。作品采用一江兩景的方式,一正一反來表現(xiàn)兩個時代:一條黃浦江,正面是現(xiàn)在的上海,背面是過去的上海,反映出上海的歷史巨變,整體充滿了創(chuàng)新精神,表現(xiàn)了現(xiàn)代上海標志性建筑,以城市建筑突出城市精神,切入當代生活[14]。

圖10 玉雕作品 “上海!上海!”Fig.10 Works of jade carving “Shanghai! shanghai!”

1.2.4 【時代豐碑】案例

“國之重器·中國天眼”(圖11),作者朱國欽。作者多次深入貴州的崇山峻嶺之中,去觀看去觸碰我國這項探索宇宙心跳的創(chuàng)舉——天眼。作為全球最大且最靈敏的射電望遠鏡,“天眼”意味著中國重大科技基礎設施的進一步完善,人類探索未知宇宙有了更深邃視角,體現(xiàn)中國智慧、中國技術、中國力量,更彰顯中國擔當。作品風格獨特,別具一格,極具沖擊感!能引起愛國情感的共鳴。

圖11 玉雕作品《國之重器·中國天眼》Fig.11 Works of jade carving < The heavy weapon of the country.China Tianyan>

1.2.5 【文化自信】案例

“黃河母親”(圖12),作者左一刀。從上往下,依次有溝壑縱橫的黃土高原、面朝黃土背朝天的農(nóng)人、錯落有致的梯田、咆哮奔瀉而下的瀑布、翻滾奔騰不息的黃河水。正中間巧妙地利用黑褐色雕刻了一張女性的臉龐——黃河母親,她的堅忍、滄桑、憂慮、包容,在作者的刻刀下化作流暢而雋永的線條。作品以母親的博大、坦蕩、慈愛、端莊,象征著黃河作為中華民族孕育者的母親形象,也象征著中華民族源遠流長、氣度大方、不斷創(chuàng)造文明的時代精神[17]。

圖12 玉雕作品《黃河母親》Fig.12 Works of jade carving

1.2.6 【脫貧攻堅】案例

“誓約”(圖13),作者歐陽輝。2018年8月份,作者深入到貧困地區(qū)展開扶貧工作,深有感觸。他捕捉了一些細膩又感人心靈的場景,通過玉雕創(chuàng)作,再現(xiàn)了這次扶貧工作,講述了新時代國家脫貧攻堅的故事,傳遞社會正能量。

圖13 玉雕作品 “誓約”Fig.13 Works of jade carving “vow”

1.2.7 【大國風范】案例

“一帶一路”(圖14),作者鄭文君。作品畫面宏大,在有限的空間里描繪出祖國連綿不斷的秀美山河與萬里疆土的生動形象,城關廟宇亭樓臺閣精致細膩,駱駝牦牛等動物栩栩如生,雕刻出了巍峨的雪山、廣袤的沙漠及遼闊的草原等迥然不同的自然場景,波瀾壯闊,大氣磅礴,謳歌中國燦爛的歷史文化,贊美當代中國的欣欣向榮,弘揚工匠精神[20]!

圖14 玉雕作品 “一帶一路”[21]Fig.14 Works of jade carving “the Belt and Road Initiative”

2 主旋律題材在當代玉雕創(chuàng)新中的應用價值

2.1 傳播中華優(yōu)秀文化的載體

2.1.1 反映時代思潮

主旋律題材的玉雕作品,反映了近代東方哲學研究體系,馬列主義、毛澤東思想、鄧小平學理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想的誕生、發(fā)展和變遷,以及維護民族利益、民族團結,反對霸權主義,維護和平,建設和諧世界等思想。這種玉雕作品的創(chuàng)作,是為了中華民族的利益,希望我們自己的國家成為一個富強、民主、文明、和諧的現(xiàn)代化強國,是一種家國情感和價值觀以及產(chǎn)生于這種情感和價值觀的政治、經(jīng)濟、軍事、科技發(fā)展思潮[22]。

2.1.2 提供更具時代價值的專題收藏品類

時代主旋律題材的玉雕藝術創(chuàng)新作品,反映的是當下最具前沿的時代內(nèi)容,也是當下家國天下真正的主旋律,具有一定的思想高度和大的創(chuàng)意格局,與傳統(tǒng)的玉雕作品在題材內(nèi)容上有很大區(qū)別。雖然都是用玉石作為載體表達,都是用圓雕、鏤雕、浮雕、透雕等雕刻技藝進行表達,但是最終所傳達的藝術、文化、思想寓意都與傳統(tǒng)玉雕作品具有一定的區(qū)別,源于傳統(tǒng)又高于傳統(tǒng),是具有中國社會主義特色的藝術創(chuàng)新,帶著我們中國人當下的家國天下和人文情懷。對于愛好者與收藏者來說,不但能熏陶他們的進步思想,還可以為他們提供全新的收藏品類乃至極限收藏,極具收藏價值。

2.1.3 繼承和發(fā)揚玉石文化、充實東西方文化交流資源

玉文化是中華民族文化最燦爛的核心之一,承載著中華民族的物質(zhì)文明和精神文明。建國以來,特別是改革開放40多年以來,涌現(xiàn)出了很多非常具有時代意義的主旋律玉雕藝術創(chuàng)新作品,歌頌和弘揚中國特色社會主義的發(fā)展以及民族自豪感和文化自信,對于改革開放、經(jīng)濟轉軌時期人們價值觀念的重建、社會風尚的弘揚都起到了積極的推動作用[23]。新時期的玉雕師,在弘揚中華優(yōu)秀玉文化的同時,本著時代精神設計出更多作品,發(fā)揚積極向上的精神,傳播主旋律,在更高的平臺上實現(xiàn)更大的價值。這些玉雕作品還作為中西方文化交流的優(yōu)秀載體,讓玉文化積極走向世界,這也符合“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略,更能促進玉石行業(yè)向著健康、可持續(xù)發(fā)展的方向發(fā)展。

2.1.4 弘揚大國工匠精神

弘揚工匠精神是時代的需要。玉雕作品,是玉雕師用來表達其思想的載體,因為玉石的特性,這個載體具有礦物價值和藝術價值。當玉雕師用時代的雕刻語言雕刻主旋律題材的作品時,作品反映玉雕師作為當前中國玉文化產(chǎn)業(yè)中的一名工匠,在接受社會主義核心價值觀的熏陶、感悟新時代波瀾壯闊的中國偉大復興之路中,雕刻作品時所發(fā)生的思想變化過程,對作品傾注了濃厚時代主旋律的感情、時代和寓意,以極致的態(tài)度對自己的產(chǎn)品精雕細琢,精益求精、追求更完美的精神理念,讓新時代琢玉人的工匠精神得以發(fā)揚光大。

2.1.5 宣揚愛國主義、踐行社會主義核心價值觀

玉雕,原料是基礎,工藝是手段,題材的創(chuàng)新、創(chuàng)意是核心。時代主旋律題材,以弘揚社會主義核心價值觀為出發(fā)點,突出創(chuàng)意、創(chuàng)新在玉雕作品中的價值。面對恢宏的八千年玉雕歷史所承載的文化寶庫,當代玉雕在繼承華夏民族文化精華和源泉的過程中,需要努力去思考、揣摩、學習和理解中國傳統(tǒng)的思想、文化和藝術價值。宣揚愛國主義、弘揚社會主義核心價值觀,可以給中國當代玉雕一個健康的發(fā)展機遇。

2.2 凝聚中華文化之浩然正氣

作為載體,玉石雕刻在時代主旋律題材創(chuàng)作中有別于其他載體。玉雕作品能通過傳統(tǒng)玉文化來提升其表達能力,運用玉石的天然屬性表達天人合一的思想,運用巧奪天工的雕刻技法表達人定勝天的浩然正氣,通過藝術的張力,把主旋律內(nèi)容抒發(fā)出籠括時代、直指人心的感情,充滿感染、鼓舞、激勵的力量,有生氣,接地氣,飽含文化操守、文化氣質(zhì)和文化擔當。

2.2.1 籠括時代,直指人心

玉雕工作者拓展和弘揚時代主題,雕刻作品內(nèi)涵豐富,賦予了時代使命的審美特征。這些歌頌時代的玉雕作品沿著既定的歷史發(fā)展方向在新的時代推進,觸動著時代的脈搏,記錄著時代的變遷,傳遞著積極的審美和時代的正能量。它們以其獨特的藝術價值,帶來了直接指向人心、啟迪心靈、擁抱時代、直達人性、激發(fā)共鳴的情感感染、思想啟蒙和道德凈化,具有史詩般的魅力。

2.2.2 充滿感染、鼓舞、激勵的力量

時代主旋律題材的玉雕作品包含著豐富的時代內(nèi)涵和歷史信息,是新時代、新形勢、新精神的反映,這種時代旋律中的正能量表達鼓舞著人們的信心,凝聚著精神力量和潛移默化、陶冶情操、塑造心靈的社會教育功能,以其藝術創(chuàng)新的形式、積極的內(nèi)容感染和鼓舞著人們的心靈,讓人受益匪淺。

2.2.3 有生氣,接地氣

縱觀近年來中國玉石雕刻作品的藝術創(chuàng)新,在各大賽事、獎項上百花齊放,可謂精彩紛呈,作品價值多元、品味多樣、形式多變、內(nèi)容多姿。把時代主旋律為題材的思想、藝術和審美結合在一起,將其價值觀和世界觀融入情感之中,把它作為藝術形象傳遞給收藏者和愛好者,鼓舞人心,用接地氣的玉雕語言表達作者的情感,努力追求作品的真實性、美感和動情,激發(fā)共鳴,從而做到大力弘揚時代主旋律,表現(xiàn)愛國主義精神。這些作品能在玉雕之林扎根立足、異軍突起,有如一股清流,為玉雕匠人、玉雕作品、玉雕產(chǎn)業(yè)賦予了內(nèi)涵、注入了價值,增添了份量、平添了味道。

2.2.4 飽含文化操守、文化氣質(zhì)、文化擔當

當今中國正處國力強盛、百姓安居樂業(yè)的鼎盛時期,豐富的物質(zhì)文明使人們對精神生活的需求日益增加。玉雕作為一種融物質(zhì)需求與精神需求于一體的美好事物,承載著中華文明幾千年不變的信仰,成為人們收藏和投資最喜愛之物之一。在玉雕創(chuàng)作中,由于外來文化的影響、創(chuàng)新意識的覺醒和審美的變化,傳統(tǒng)的雕塑題材已不能滿足人們的消費需求。因此,玉雕師需要在雕刻創(chuàng)作中注入更多的思想內(nèi)容和創(chuàng)新元素,突破玉石創(chuàng)作的局限思維,提升作品的文化內(nèi)涵。以時代主旋律為主題的玉雕作品,彰顯了社會主義核心價值觀,是民心所向,決定著文化自信的性質(zhì)和方向,充滿了文化操守、文化氣質(zhì)和文化擔當,其創(chuàng)造性思維遠遠超越了任何一個朝代,是中國玉文化發(fā)展在新時期的先進體現(xiàn)。

2.3 對玉雕師個人成長具有重要意義

2.3.1 在賽事中脫穎而出

無論是現(xiàn)場比拼技術的賽事,還是以作品展示為平臺的獎項評審,玉雕師會根據(jù)賽事獎項的具體要求,進行有方向、有目標的創(chuàng)作。而時代主旋律題材因其符合當下時代先進的核心價值觀,在賽事中往往更加能夠吸引眼球,獲得評委評審的青睞,從而獲得更好的評分,在賽事中脫穎而出。

2.3.2 為技能等級、職稱評審提供代表作品

玉雕師群體的個人職業(yè)生涯發(fā)展,除了以賺錢為目的的物質(zhì)追求,還有對個人的榮譽追求,這在玉雕師的個人發(fā)展中占據(jù)了非常重要的地位[24]。中國人力資源與社會保障局組織的個人職業(yè)技能等級評審、個人職稱評審中明確要求玉雕師提交的個人資質(zhì)內(nèi)容中要包括其代表作品。主旋律題材的作品,符合當前中國社會精神文明的發(fā)展需求,是這些等級評審中強有說服力的代表。

2.3.3 為人才評定提供可靠作品支撐

雖然中國各省市對于人才引進的政策各有不同,但是人才是各級黨政機關單位、企事業(yè)單位可持續(xù)發(fā)展資源,因此人才評定顯得特別重要。玉雕師個人在人才引進的優(yōu)待政策下,主動參與人才評定工作,針對特別人才的特別工種,需要提交相關的創(chuàng)作能力證明,玉雕師創(chuàng)作的時代主旋律題材的玉雕作品,往往更能證明其個人正能量的世界觀、人生觀、價值觀,從而可以獲得更優(yōu)的評分。

2.3.4 提升個人在玉雕行業(yè)內(nèi)的影響力

通過創(chuàng)作時代主旋律題材的玉雕作品,表達正直、公正、堅持、積極的態(tài)度,體現(xiàn)其有信念、有恒心等優(yōu)秀的人格品質(zhì),無疑會提升其個人影響力和個人魅力,從而影響更多的玉雕師、團隊、同行乃至客戶的信任度。信任度是品牌或產(chǎn)品的良性體驗所形成的依賴感和再消費期望,依賴感越強,顧客的粘性越高,再消費預期也越高。對于玉雕師來說,無論是專業(yè)的同行,還是消費者、收藏家,雕刻師個人的作品優(yōu)劣直接影響著其市場的客戶信任度和粘性。時代主旋律題材的玉雕作品,能從多方面提升玉雕師的人格魅力,一位具有崇高理想、家國情懷、正能量的玉雕師,更容易被客戶認可。

3 結論

改革開放以來,中國的玉雕題材多以繼承傳統(tǒng)為主流,厚古薄今。目前興起的以突出時代主旋律的題材潮流,是真正意義上的藝術創(chuàng)新,而不是一味重復與模仿,這些作品在各大賽事、獎項上百花齊放,可謂精彩紛呈,作品價值多元、品味多樣、形式多變、內(nèi)容多姿,把時代主旋律為題材的思想、藝術和審美結合在一起,將其價值觀和世界觀融入情感之中,把它作為藝術形象傳遞給收藏者和愛好者,努力追求作品的真實性、美感和動情,激發(fā)共鳴,從而引領時代,讓中國玉雕在中華民族偉大復興的光輝歷程中奮勇前行。

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