儺面具在手部消毒機中的設計研究

郭澤宇　張超　羅佳斌

中圖分類號：TB472 文獻標識碼：A

文章編號：1003-0069（2021）08-0129-03

引言

2020年疫情出現后，公共衛生防護成為各旅游景區、車站、機場等場所的關注重點。有研究表明，病毒細菌的傳播途徑主要是經手部到口、眼部，在公共場所預防接觸傳播非常必要。使用洗手液正確洗手，可以有效避免病毒細菌的接觸傳播。因此，手部消毒機已成為景區等場所必不可少的防護用品。但現有的手部消毒機在設計上僅滿足了消毒的基礎功能，基本沒有涉及文化的宣傳功能，這對宣傳和體現地方文化特色是一個缺憾。這些消毒機在設計上還忽略了對人的情感功能，冰冷單調的造型和色彩，使用戶在使用時缺少親切感。因此，從防疫產品的形態、色彩、材料、功能、結構等要素來體現人性化是必要的。也應從事敘、形敘等敘事性設計策略對旅游服務用品進行設計改進。不論是從疫情常態化防控的角度考慮，還是從景區產品設計對提升旅游服務體驗角度的考慮，手部消毒機的設計升級，能成為集地方文化、衛生宣傳于一體的產品，為帶動旅游發展、提高服務質量、提升用戶體驗，具有一定現實意義。并且，貴州省儺面具“消災避難”與消毒機的“消滅病毒”的含義是融合、碰撞、統一的，它們兩者的融合，體現了強烈的地域文化特點，形態上也包含了更為特殊的意義。

一、手部消毒機的功能與外觀特征

手部消毒機是一款便捷的手部衛生清潔機器。具有尺寸小、效率高、接觸小等優點，適用于醫院、學校、餐館、車站等場所。其主要由電源、外殼、擠壓泵、電子感應裝置、洗手液存儲器、托盤等零部件組成。不同廠商生產的手部消毒機，其功能和美觀上均有不同程度的差別，如圖1。

（一）手部消毒機的功能

1.洗手液種類：一般情況下，在存儲器中主要添加兩種類型洗手液，分別是普通洗手液和免水型洗手液。普通洗手液需要用清水;中洗稀釋，比較依賴水源。免水型洗手液則不需清水，洗手后等待消毒液自然風干即可。

2.出液方式：主要有液體式、泡沫式、噴霧式三種。液體式和泡沫式需要用戶手部自行涂抹搓洗，噴霧式需要用戶旋轉手部方向，將洗手液噴遍全手達到清洗效果。

3.適用范圍：從手部消毒機的放置方式上來看，主要有臺置式、壁掛式、立式三種，臺置式是將消毒機放置在有柜臺貨平臺的區域;壁掛式是將消毒機掛在衛生間和出入口等區域;立式是將消毒機增加立桿和底座，置于大廳和廣場。根據不同的放置方式，消毒機的部件組成方式也不一而足，在特定場所選擇相契合的消毒機也顯得尤為必要。從手部消毒機的電源供給方式上來看，主要有外接電源和內置電池兩種，外接電源續航較長，內置電池續航短，但自由度高。從手部消毒機的廢液處理方式上來看，主要為是否在消毒機上加設外置托盤，托盤的設置也影響了消毒機周圍區域的清潔程度。

免水型洗手液的免水洗特點，較為環保和便利。噴霧式的出液方式，增強了洗手液對手部的覆蓋程度，增強了消毒功效。臺置式、壁掛式、立式三種放置方式為消毒機在不同場合的使用提供了可能，而兩種電源供給方式各有利弊。盡管有些手部消毒機沒有外置托盤，但為了清潔衛生考慮，外置托盤顯得尤為必要。這些手部消毒機在基礎功能外，少數有燈光提示功能，但均無安裝喇叭部件和配備音頻播放功能。總體來看，洗手液類型、出液方式影響了手部消毒機的便捷程度;放置方式、電源供給、廢液處理影響了手部消毒機的適用范圍。如果突發自然災害或重大疫情，具有不依賴水、電等能源，還能方便、快捷使用的手部消毒機便顯得尤為重要。

（二）手部消毒機的外觀

1.造型輪廓：大致分為正方形、長方形、菱形等外形，其外殼邊緣多呈直角，觀感較為鋒利、鋼硬。總體來講，這些手部消毒機缺乏圓形、橢圓形的“柔和”感。

2.機體色彩：其色彩總體由白、灰色組成，有的輔有黑色。也有極少數選用紅、黃、藍等純色。選用白色的外殼的消毒機，符合“整潔”的觀感和“潔凈”含義，但也缺少了對色彩的靈活運用，具有一種機械的“冰冷”感。

3.圖形元素：大部分機器正面貼有圖案，內容主要有商標、指示和標識。有些機器的背面會立一塊牌子，牌子上貼有貓、狗、兔子等動物圖案，以此增強機器的“親和力”。

市面上較為常見的手部消毒機在造型和色彩總體滿足了“整潔”的視覺感受，但整體卻呈現了一種機械的“冰冷”感。雖然有些消毒機外觀在“親和力”上做出了努力，但簡單地挪用一些卡通圖案，缺少了一定的趣味性和“情感”特征。而設計應在滿足功能性的基礎上圍繞人的感情需求進行展開，通過科學、技術、藝術的結合，從而達到人與物的感情交流。因此，在手部消毒機的外觀設計上，應充分從優秀的民間藝術中汲取精華并尋找突破。

二、貴州儺戲面具的視覺藝術特點

儺戲是貴州具有代表性的藝術之一，因貴州地勢險峻，在歷史上少受干擾，保存了大量古老華夏文化的活形態，儺文化保存較為完整，故被譽為“中國古文化的活化石”。儺文化蘊含勞動人民期盼風調雨順、逐疫驅邪、趨吉避兇的美好愿望，是集古老文化藝術為一體的綜合體。儺面具又被稱為“臉子”，在當地儺戲表演中最為重要的藝術符號之一，儺面具是古代勞動人民為了生存，與艱苦的自然環境作斗爭的產物，人們常常祈盼儺能夠給生活帶來幸福、安康。貴州地區的儺面具主要有“撮泰吉”面具、地戲面具、儺堂戲面具三類。這些面具保留完整、種類齊全、特色鮮明，是為不可多得的文化藝術寶庫，在世界面具史上，儺面具有著重要的地位和影響力。

（一）儺面具的造型特點

儺面具在造型上有著明顯的象征性和擬人性特征。在儺面具的形態的背后，實際包含了漢族、少數民族相關的民間傳說，因而每個儺面具都有一個豐富而生動的故事。儺面具的五官常來表現人物的勇猛、和藹、狡詐、深沉等性格特征。“撮泰吉”面具，主要分布于貴州畢節威寧縣，其造型簡潔樸素，外輪廓大致為方形和橢圓形，表面多飾線條，總體具有一種原始的氣息。地戲面具分布于貴州安順等地，地戲也稱軍儺，其面具題材多為歷史武將，造型上多有巨大夸張的帽飾。儺堂戲面具多分布于貴州北部、東部、南部地區，其題材主要有世俗人物、英雄人物、神仙三類，人物造型差別較大，表情多有夸張，種類豐富，如圖2。

（二）儺面具的色彩特征

當地人民在生活的經驗積累中，對色彩產生了一定的聯想，并賦予了色彩的象征性意義，這些色彩便應用于儺面具當中。“撮泰吉”面具為黑白兩種顏色，面具涂有黑色的底色，勾勒的線條和胡須為白色。地戲和儺堂戲面具色彩較為豐富，這些面具多以紅、黃、藍、綠、黑、白為主，顏色與含義各有不同，如紅色代表忠誠，黑色代表剛正，綠色代表驍勇。這些面具還多用對比色以增強視覺;中擊力，體現了質樸而大膽的藝術手段。

貴州儺戲面具各有差異，其多變形夸張，且具有和諧的形式美;造型形式對稱均衡，主次明顯;造型元素具有強烈的節奏和層次，具有韻律的美感;各類面具色調對比強烈，而又協調統一。其中，又屬儺堂戲面具題材造型種類繁多、個性鮮明、寓意深遠，色彩豐富、變化多端，豐富的元素，使之在設計中具有較強的發揮和創作空間。儺堂戲其豐富的視覺元素除可以滿足大眾的視覺需求，神仙類和英雄類面具所包含的逐疫驅邪、消災去病的特殊含義還可以滿足大眾的心理需求。除此之外，貴州大部分地區的儺戲表演中，其伴奏音樂是以打擊樂為主，儺戲音樂所具備的文化特色，在設計中也應不可忽略。

三、設計實踐過程

（一）儺面具的視覺元素提取與應用

1.基于文化特征的面具角色選取。用戶對現有手部消毒機的意向特征多為有冰冷的、無情的感受，使用時會有一定的距離感，兒童使用時可能會有緊張的情緒;用戶對儺戲藝術及其面具的意向特征多為有趣的、神秘的感受，觀看和體驗時多有好奇感，對其藝術形式和視覺外觀具有一定的興趣。這說明對儺戲藝術特征的提取和使用，能改變用戶對手部消毒機的審美觀念和使用態度。儺堂戲各類題材中，神仙類題材多有“神力”，能降妖除魔。這些“神仙”有的面目猙獰，具有“剛正不阿”的形態，相比世俗人物，更具逐疫驅邪的寓意，更富地域特色。就如“開山莽將”，相傳他是桃源洞中的鎮妖猛將，他雖長相兇惡，卻常扶弱懲強，多為百姓掃除禍患。因此，選取極富文化特征和性格特點的“開山莽將”角色面具元素，使用直接提取、抽象變形、簡化、意向轉換、卡通化等方法進行設計。

2.對面具的造型提取與應用：“開山莽將”面具本身較為猙獰，應在保證性格特征的基礎上進行柔和化處理;根據手部消毒機結構和功能需求，應增加面具人物的身體部分;應設法擺脫機器其原有的“冰冷”造型。（1）使用頭部夸張的方式適當降低面具恐怖感，對部分位置柔和處理，保留聳立的眉毛和齜牙的嘴巴以維持性格特征，保留面部輪廓特點維持文化特征。（2）人物頭部是手部消毒機的主體，而身體部分是人物的衍生，設計了“開山莽將”叉腰盤坐的姿態，展現了人物完整的形態特征，也起到了消毒機托盤的功能。（3）人物整體使用了流暢的弧線，擺脫了較為“鋼硬”的方形、菱形的消毒機輪廓，現其觀感較為柔和，如圖3。

3.對面具的色彩提取與應用：色彩是表現面具角色特征的重要成分，是吸引用戶注意力的手段，也是呼喚用戶情感的有力方式。（1）“開山莽將”頭部主色調延續了別具人物個性的紅色，熱烈鮮艷的紅色能最大程度上引起用戶的注意，這同時也達到了宣傳的目的。（2）頭部后方、軀干、胳膊、雙腿的部分主要使用藍色，圍裙部分使用白色。藍色和白色的使用，主要目的是為了緩和頭部的紅色，以此來維持和呼應手部消毒機潔凈衛生的內涵，藍色還能帶給人平靜的感覺，能使用戶的情緒得以平和。

4.對儺藝術的文字提取與應用：文字是對產品文化、含義的補充和再度闡釋，有趣和富有含義的文字代替雜亂無章的商標，能給人清爽的感受。（1）文字主要延續儺面具中常有的吉祥文字“福”字，“福”字同時也是中國傳統民俗文化中最常用的文字之一，它使消毒機更具多重和廣闊的含義，也增加了用戶對消毒機的接受程度。（2）提取儺戲的“儺”字，并將其放置于人物軀干的正面和頭部的背面，目的為表現面具元素的來源，讓用戶更為直觀地了解儺文化與儺面具之間的關系。（3）褪去消毒機上內容模糊、含義淺顯的商標等圖案，將展示空間留給了珍貴的地方文化藝術。

（二）手部消毒機使用功能的設計

1.用途的多樣性設計：目前許多手部消毒機在設計上只考慮固定在一個區域供用戶使用，然而消毒機本身就應適合各種場合的防疫需要，因而在設計上應充分考慮其多種場合使用的可能性。基于此，消毒機設計了相配套的立桿，消毒機和立桿可根據不同場所自由拆卸和組合，如掛于衛生間墻壁、置于前臺桌面、立于大廳中部。考慮到在不同場合連接電源具有一些不確定因素，為消毒機設計了電池倉和各長度的電源連接線，擴大了產品的使用范圍，如圖4。

2.使用的便捷性設計：便捷性是提升用戶使用感受的重要因素之一，便捷的使用過程能讓用戶心情舒暢，還能提升消毒效果。手部消毒機采用免接觸和免水洗的消毒方式。在具體使用上，用戶將手部放置于消毒機人物頭部下方的出液口時，出液口旁的感應器便感應到手部，此時噴霧口便會噴出免水型洗手液，用戶只需要均勻轉變手部的角度并均勻搓洗手部，待消毒液噴滿手部后便達到了消毒的目的，最后將手拿開，感應器感應不到手部便會停止噴液。為了避免消毒液的浪費，維護人員可以對消毒機的噴霧時長進行定時，每次噴液時長達到便會停止噴液。便捷性設計在保證了消毒效果的基礎上，極大方便和簡化了用戶的消毒過程。

3.有趣的互動性設計：互動性設計主要體現在視覺上的互動性和聽覺上的互動性兩部分。視覺上的互動是消毒機的燈光展示，聽覺上的互動是消毒機的音樂播放。當用戶將手部置于消毒機人物頭部下方消毒時，噴口旁的感應裝置被觸發。此時消毒機會發出儺戲鼓、鑼等打擊樂的“咚咚”聲，消毒機人物頭部“雙角”開始發光，意味著“逐疫驅邪”消毒“工作”的開始。待消毒完畢，將雙手拿開，消毒機再次發出“咚咚”聲，其人物頭部雙角燈光熄滅，預示著“工作”結束。用戶在對消毒機的互動過程中，體驗了儺戲藝術的韻味，初步解了儺戲文化，增強了用戶使用消毒機時的趣味性。

4.維護的安全性設計：醫療廢物會給環境帶來危害，而處理醫療廢物本身也易對清潔人員帶來危險。為了便于消毒機的清理維護，消毒機人物“盤腿”托盤上部的“圍裙”較為光滑，可以快速取下進行清洗。這個設計可使用戶使用后的廢液不會直接掉于地面，減少了細菌、病毒傳播的風險。對廢液潔凈處理的設計，體現了對公共環境的保護和對清潔人員的關懷。

5.廣闊的適用性設計：儺戲手部消毒機除了在景區、車站、機場等地應用，還可以作為文化創意產品在博物館和互聯網上銷售，讓用戶在家中也能體驗到多彩的民俗文化。此外，多種造型樣式的儺戲角色面具可供用戶挑選，安裝時只需松開消毒機上方的卡扣便能更換，這也讓用戶體現自我審美趣味和保持消毒機的新鮮感成為可能。

6.關懷用戶的情感化設計：儺戲手部消毒機從文化、外形、互動方面綜合體現了對用戶情感的關懷，其優美的儺戲藝術，以及奇特的造型和有趣、幽默的消毒過程，讓用戶從使用前對細菌、病毒的恐懼心理轉變為對消毒過程的好奇當中，而后再轉變為安全感和滿足感。整個過程無形之間使用戶擺脫了對細菌、病毒的恐懼感。儺戲手部消毒機多樣的表現力，拉近了人與防疫產品的距離，緩解了疫情期間緊張的情緒，體現了人性化的關懷。結論

手部消毒機等公共衛生產品在設計時應在滿足功能性的基礎上，關注人的心理健康，滿足人的情感需求。儺面具藝術其包含的文化含義和外觀造型能滿足大眾的心理需求和視覺需求。儺面具與手部消毒機的結合，賦予了手部消毒機安全、幸運、可靠的文化含義，其有趣的衛生和文化宣傳方式安撫了用戶的情緒，不論在疫情常態化防控期間，或在疫情消失后，該消毒機均能為當地持續服務。研究揭示了設計創新應在滿足產品基本功能的基礎上，從優秀傳統文化中汲取能量，運用傳統藝術元素彌補人內心對某種事物的恐懼感。設計師應從自身做起，設計公共衛生產品時應盡可能為防疫工作助力，還應在設計中體現人性化，展現以人為本的理念。