汪娟
【關(guān)鍵詞】新聞評(píng)論;新聞寫(xiě)作;小切口
新聞評(píng)論作為一種重要的新聞體裁,是媒體進(jìn)行輿論引導(dǎo)的利器,往往能達(dá)到四兩撥千斤的效果。多年的實(shí)踐證明,每遇重大政策發(fā)布、突發(fā)事件或重要節(jié)點(diǎn),都需要新聞評(píng)論準(zhǔn)確發(fā)聲、回應(yīng)關(guān)切、解讀政策、凝聚共識(shí)。如今,互聯(lián)網(wǎng)普及下,網(wǎng)絡(luò)信息紛繁復(fù)雜,帶來(lái)了更加復(fù)雜的傳播環(huán)境,網(wǎng)絡(luò)信息的良莠不齊,更需要媒體新聞評(píng)論積極創(chuàng)新傳播手段,為創(chuàng)造良好的輿論環(huán)境提供有力支撐。
一、新聞評(píng)論的“小切口”
評(píng)論的力量在于觀(guān)點(diǎn),觀(guān)點(diǎn)的價(jià)值在于獨(dú)到。但是一些人在新聞評(píng)論的寫(xiě)作過(guò)程中,都是傳播已有的觀(guān)點(diǎn),或是重申常識(shí)。正如中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院馬少華教授所說(shuō),長(zhǎng)期的時(shí)評(píng)寫(xiě)作必然面對(duì)“重復(fù)”問(wèn)題:認(rèn)識(shí)對(duì)象的重復(fù)、話(huà)題的重復(fù)和自己認(rèn)識(shí)水平的重復(fù)。因此,追求角度的獨(dú)到,也是為了盡可能地避免這種重復(fù)。
新聞評(píng)論的角度選擇并不是隨意的,它受制于作者個(gè)人的認(rèn)識(shí)能力與經(jīng)驗(yàn),也包含作者寫(xiě)作時(shí)的思考過(guò)程與價(jià)值判斷。所以在撰寫(xiě)新聞評(píng)論的過(guò)程中應(yīng)避免用老生常談、枯燥無(wú)味的角度,在選題上突破單一的宏大敘事,選取一些社會(huì)普遍關(guān)心、與群眾利益密切相關(guān)的“小事件”,讓“大主題”與“小切口”貫通,剖析和解決好“大問(wèn)題”。在寫(xiě)作過(guò)程中應(yīng)摒棄“官話(huà)”“套話(huà)”,做到“少一些空泛說(shuō)教,多一些真情實(shí)感;少一些抽象道理,多一些鮮活事例”,從普通人的視角出發(fā),讓文章更加細(xì)致、更具感染力,在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中傳遞正能量。
二、新聞評(píng)論如何選取“小切口”
(一)向“真實(shí)情境”延伸
新聞貴在真實(shí),新聞評(píng)論的選取角度也同樣如此。
2017年6月19日,中國(guó)江蘇網(wǎng)發(fā)布了一條題為《“灰板凳”也能坐出“真感情”》的評(píng)論,所說(shuō)的主題是扶貧干部如何與基層群眾真正打成一片,從而取得扶貧實(shí)效。扶貧主題既宏大又經(jīng)常被提及,如果平鋪直敘,難免讓人讀起來(lái)味同嚼蠟。如何從一個(gè)“小切口”將論點(diǎn)闡述到位呢?作者選擇了“灰板凳”這個(gè)不起眼卻又非?!敖拥貧狻钡慕嵌取?/p>
扶貧干部羅軍剛到村里從事旅游扶貧工作時(shí),老百姓并不是特別“待見(jiàn)”,甚至拿出一張“灰板凳”給他坐。不少人認(rèn)為,他只是來(lái)走過(guò)場(chǎng),并不是真心實(shí)意給老百姓辦實(shí)事的。然而,隨著時(shí)間的推移,從陌生到熟悉,從一開(kāi)始的不信任到逐漸被認(rèn)同,最終,羅軍用實(shí)際行動(dòng)打破了與基層群眾之間那道看不見(jiàn)的鴻溝。
在得出論點(diǎn)的過(guò)程中,作者還提及我國(guó)基層農(nóng)村的一些現(xiàn)狀。比如,我國(guó)農(nóng)村是一個(gè)十分典型的“人情社會(huì)”?;鶎影傩罩g做生意、交朋友,都體現(xiàn)著濃濃的人情味。在這樣一個(gè)人情社會(huì)里,扶貧干部作為“外來(lái)者”,很難在短時(shí)間內(nèi)獲得老百姓的信賴(lài)和支持,這也為基層扶貧工作的開(kāi)展帶來(lái)了一定的困難。正是因?yàn)榛鶎尤罕姷牟恍湃?,才出現(xiàn)讓扶貧干部坐“冷板凳”、“灰板凳”的現(xiàn)象。這種分析方式,著眼于實(shí)際,可謂有理有據(jù),令人信服。
文章通過(guò)“灰板凳”這一具體的角度,讓受眾自然而然地接受了最終的論點(diǎn):更多的扶貧干部如果能像羅軍一樣,多坐坐群眾家里落滿(mǎn)灰塵的“灰板凳”,多把自己揮舞鋤頭、喂雞喚鴨的勞動(dòng)身影留在基層,真正把自己當(dāng)成基層的干部,土地的干部,與老百姓多多進(jìn)行心與心的交流,那樣就能收獲來(lái)自基層百姓最純粹、最質(zhì)樸的真感情。
和扶貧主題類(lèi)似,在對(duì)宏大論點(diǎn)的論證過(guò)程中,需要找到一些別人“看得見(jiàn)摸得著”的事物,自然而然地將自己想要表達(dá)的觀(guān)點(diǎn)闡述出來(lái),這樣才能達(dá)到舉一反三的效果。
(二)用“細(xì)節(jié)把握”拉近與受眾距離
新聞評(píng)論面向的是普通群眾,所以在選擇寫(xiě)作角度時(shí),可從細(xì)微處著手,讓受眾感同身受,產(chǎn)生認(rèn)同感。
作為地方黨報(bào),在一些節(jié)慶日前夕,會(huì)發(fā)布一些弘揚(yáng)主旋律的新聞評(píng)論稿件。比如,今年五一節(jié)前夕,《皖西日?qǐng)?bào)》頭版刊登了一篇倡導(dǎo)文明旅游的新聞評(píng)論文章。文明旅游,這是個(gè)常被提及的觀(guān)點(diǎn)和主題,假如陷入大而空的模式中,難免會(huì)令人生厭。這時(shí)就需要找到一個(gè)“小切口”,將論點(diǎn)融入其中。這篇新聞評(píng)論并沒(méi)有從大的方面入手,而是從一個(gè)小細(xì)節(jié)著眼,先闡述了一個(gè)現(xiàn)象:某些旅游愛(ài)好者,每次外出旅游時(shí),都會(huì)自備一卷垃圾袋,隨身帶走垃圾,從自身做起,做到文明旅游。
應(yīng)該說(shuō),這是一個(gè)細(xì)致入微的好角度。評(píng)論以《“袋”走垃圾是一種文明自覺(jué)》為題,由點(diǎn)及面,闡明了文明旅游,從我做起,從小事做起的論點(diǎn)。文章開(kāi)篇明義,闡述了有些市民在出游時(shí),為了不對(duì)環(huán)境造成損害,會(huì)隨身攜帶一卷垃圾袋,妥善處理自己的垃圾。這種保證“垃圾不落地”,隨身“袋”走的行為是一種文明自覺(jué),彰顯出伴隨城市文明程度的提高,市民素質(zhì)也在不斷提升。而后,再闡明文明旅游的重要性,“一個(gè)小小的舉動(dòng),代表的不僅僅是個(gè)人形象,也代表著一座城市,甚至一個(gè)國(guó)家的形象。”隨后,得出論點(diǎn):“倡導(dǎo)文明旅游,需要從自身做起,從小事做起。假如能多一點(diǎn)像‘隨身攜帶垃圾袋這樣的文明自覺(jué),讓文明行為成為更多人潛移默化的行為習(xí)慣,在全社會(huì)形成文明旅游的良好氛圍,那么文明旅游就能逐漸成為一種新常態(tài),成為旅途中另一道美麗的‘風(fēng)景線(xiàn)。”

在這篇新聞評(píng)論中,隨身攜帶垃圾袋這種非常細(xì)小的行為,是很多市民可以接受的,也是能夠認(rèn)同的行為方式。以這個(gè)小的細(xì)節(jié)入手,更能引起人們的共鳴,也將文明旅游這個(gè)大主題真正落到實(shí)處。
(三)在“多維思考”中闡明新意
除了“實(shí)”和“細(xì)”,新聞評(píng)論的角度選擇還有一個(gè)很重要的因素就是“新”。這個(gè)新,兼具“新近發(fā)生”和“新穎”兩重意思。這也是新聞評(píng)論發(fā)揮即時(shí)宣傳作用的重要體現(xiàn)。
今年4月初,霍山縣一個(gè)新聞網(wǎng)站上刊登了一篇消息,是關(guān)于六安市霍山縣三名小學(xué)生勇救田間暈倒村民的好人好事。宣傳好人好事,是主流媒體的重要內(nèi)容之一,但是單純地宣傳一件好人好事,也會(huì)讓大眾“審美疲勞”,怎樣才能“破圈”,跳出以往的宣傳模式,成為這篇新聞評(píng)論行文的關(guān)鍵所在。
單純從這篇消息內(nèi)容來(lái)看,有不少發(fā)人深省的地方。三名少年,看到有人遇險(xiǎn),沒(méi)有袖手旁觀(guān),而是選擇出手相助,這是有“勇”;年紀(jì)小,力量不夠,他們懂得變通,求助了其他人一起相助,這是有“謀”。這樣一件發(fā)生在身邊的好人好事,其實(shí)是非常好的青少年德育教育的素材。于是,2021年4月28日,《皖西日?qǐng)?bào)》一版刊登了一篇《“身邊事”更是德育鮮活教材》的新聞評(píng)論。文章開(kāi)篇以簡(jiǎn)短的文字?jǐn)⑹隽耸录缓箨U明:“在我們的身邊,不乏這樣的好人好事,一個(gè)個(gè)凡人善舉,令人感動(dòng)與暖心的同時(shí),也在傳遞著社會(huì)的正能量。這種見(jiàn)聞式的好人好事,可能就發(fā)生在田間地頭、街頭巷尾,具有即時(shí)性、真實(shí)性,通過(guò)講述這類(lèi)身邊發(fā)生的好人好事,更能讓青少年主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)思考,激發(fā)他們內(nèi)心自然而然的道德需要?!痹俳Y(jié)合如今學(xué)校越來(lái)越重視德育教育的大背景,最終得出論點(diǎn):“用宣傳身邊好人好事這種德育方式,能讓孩子們?cè)诤萌耸论E中汲取力量的同時(shí),也讓德育教育更加鮮活有力。”
用“德育教材”這個(gè)“小切口”,無(wú)疑打破了以往宣傳好人好事的固有模式,既結(jié)合了當(dāng)下的重視教育的現(xiàn)實(shí)情況,做到了結(jié)合“新近發(fā)生的事”,另一方面也包含了自我思考的過(guò)程,做到了角度“新穎”。
總之,只有站得高看得遠(yuǎn),我們才能更好地發(fā)現(xiàn)新聞事件不同的可能性。在新聞評(píng)論寫(xiě)作時(shí),如果從一個(gè)新角度去評(píng)論新聞事件,評(píng)論的格局和氣象就完全不同了,也會(huì)給人帶來(lái)不同的感受。所以,在撰寫(xiě)新聞評(píng)論時(shí),要以多元的眼光和寬闊的視野來(lái)觀(guān)照新聞事件,從“所看”、“所想”中找到“小切口”,而不是陷入新聞事件之中不能自拔,這會(huì)讓我們的觀(guān)點(diǎn)和判斷 落入逼仄甚至偏執(zhí)的境地。一篇優(yōu)秀的新聞評(píng)論,需要有一個(gè)真實(shí)、細(xì)致而新穎的角度,從而以點(diǎn)帶面,將論點(diǎn)充分闡釋?zhuān)l(fā)受眾的共鳴。對(duì)新聞從業(yè)者來(lái)說(shuō),發(fā)現(xiàn)、把握這些“小切口”既需要沉下身,走到群眾生活中去,又需要有敏銳的眼光和感知力,準(zhǔn)確捕捉有效信息,從而為新聞評(píng)論的架構(gòu)以及撰寫(xiě)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
《數(shù)字化生存》的作者尼葛洛龐帝在論及數(shù)字化對(duì)信息的影響時(shí)提到:“數(shù)字化改變大眾傳播媒介的本質(zhì),‘推送比特給人們的過(guò)程將一變而為允許大家‘拉出想要的比特的過(guò)程?!蠹以诰薮蟮臄?shù)字生活調(diào)色板上各取所需。”從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō),伴隨信息社會(huì)的不斷發(fā)展,信息量的不斷增長(zhǎng),呼喚個(gè)性是時(shí)代也是未來(lái)新聞評(píng)論發(fā)展的趨勢(shì)。因此,新聞評(píng)論在結(jié)論上的開(kāi)放性特點(diǎn),可以說(shuō)是信息社會(huì)受眾自主意識(shí)覺(jué)醒的產(chǎn)物。同時(shí),新聞評(píng)論的形式和手段,也將出現(xiàn)更加多樣化的局面。
參考文獻(xiàn):
[1] 尼古拉·尼葛洛龐帝.數(shù)字化生存[M].胡泳,范海燕 譯.北京:電子工業(yè)出版社,2017.
[2] 徐漢雄 .視角的力量:新聞評(píng)論的六大思維角度[M].北京:中國(guó)發(fā)展出版社,2019.
(作者單位:皖西日?qǐng)?bào)社)
責(zé)編:姚少寶