江陰市博物館：記憶有光，器物有悟

雷晶晶

孫中山雕像

北臨長(zhǎng)江、南近太湖的江陰，自古人杰地靈。自馬家浜時(shí)期人類(lèi)來(lái)此繁衍生息，至春秋戰(zhàn)國(guó)吳文化規(guī)模初具，江陰一度不負(fù)“三吳襟帶之邦”的美譽(yù)。從昔日的延陵古邑到20世紀(jì)80年代的縣級(jí)市，千年古城江陰承攬著獨(dú)具江南的溫情。1988年，一座博物館在此落成，17年后以全新的面貌示人，成為連接歷史與現(xiàn)代的地標(biāo)性建筑。

藏品中的古意

來(lái)江陰市博物館，一面為其龐大的外形而驚訝，一面被其低調(diào)的內(nèi)涵所折服。經(jīng)過(guò)一條銀龍雕塑，穿過(guò)一段漢白玉樓梯，透過(guò)玻璃做成的屋頂，看見(jiàn)外頭的陽(yáng)光恰到好處地連接起序言大廳與中央大廳……閑坐片刻，眼前大屏幕上的考古活動(dòng)專題片循環(huán)播放，一股古意隨之而至。

江陰市博物館歷經(jīng)多次改造。燈光用以提升游客視物的舒適度，也要減少對(duì)文物本身的干擾，如此，人與物的“對(duì)白”方能一氣呵成。各種功能性區(qū)域相繼上線，滿足人們“博古格物”外的多種需求。

藏品古今兼有、包羅萬(wàn)象。進(jìn)入古代館，那茅屋里升騰的柴米油鹽，那航道上停泊的來(lái)往船只，那炮堤上莊嚴(yán)肅穆的抗倭武器……恍若合成綿長(zhǎng)的交響曲。

充滿古籍元素的臺(tái)燈

自然標(biāo)本館一角

石刻本是古老藝術(shù)，也是文明的見(jiàn)證。在小小的石刻館里，有唐草紋飾的柱礎(chǔ)、樸拙天真的石獅子、健壯結(jié)實(shí)的石馬，還有雕工精美的吳氏牌坊與洞悉世象的摩崖頭像……件件皆屬精品之作，值得品摹。其中一件來(lái)自宋代的外棺槨，明明隸屬于葬具，雕刻的內(nèi)容卻是市井情境：墓主人灑脫而行，送葬人不卑不亢，當(dāng)時(shí)開(kāi)明的社會(huì)風(fēng)氣可略見(jiàn)一二。

與傳統(tǒng)典籍的軟筆書(shū)寫(xiě)方式不同，碑刻以刀代筆，游走流轉(zhuǎn)間再現(xiàn)書(shū)法功力和久遠(yuǎn)的故事。碑刻館內(nèi)，相傳為孔子手跡的“十字碑”用以頌揚(yáng)吳季札的高風(fēng)亮節(jié)，人文價(jià)值彌足珍貴;乾隆御碑本為一首嘉獎(jiǎng)詩(shī)，刻在碑面上表彰江陰學(xué)政李因培整肅科考風(fēng)氣、擴(kuò)建暨陽(yáng)書(shū)院的事跡;三公祠碑上“人心齊，民心剛，敢攀登，創(chuàng)一流”的刻字彰顯了新時(shí)代的江陰精神。

記憶的基因

“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。”昔日江南佛教盛行，寺院云起，赫赫有名的悟空寺乃其中之一。泗州大圣舍利專題館由原佛教館改建而成，寶塔地宮的考古現(xiàn)場(chǎng)圖片、殘損的瓷缽、斑駁的鎏金佛指等出土文物令不慎沉陷于歲月的悟空寺得以涅槃重生。影青點(diǎn)彩舍利瓶堪稱鎮(zhèn)館之寶：瓶體施以青白釉，瓶頸飾有六道竹節(jié)弦紋，瓶口與腹部點(diǎn)綴了和而不同的褐色斑彩。瓶?jī)?nèi)盛放了多枚僧伽大師的真身舍利子，可謂集盡造化之趣與神妙之意。

蘇南雅致，能工巧匠的創(chuàng)造手法可觀可嘆，靈動(dòng)而不媚俗。金銀玉器館內(nèi)，宋代飾品秀美，元代器物洗練，明代金銀玉器做工富麗而題材多彩。福祿壽三星鎏金銀果盒，層次凹凸而氣韻流暢，三星、童子的形象實(shí)虛相應(yīng)，暗含“福”“祿”“壽”的美意。嵌寶石螳螂捕蟬形發(fā)簪，雕刻出“螳螂捕蟬”的驚險(xiǎn)一刻，大抵是在一襲青絲間演繹過(guò)深刻的預(yù)言。桃形樓閣人物金簪，在不足10厘米的空間上經(jīng)營(yíng)著亭臺(tái)樓閣、樹(shù)木人物，更有錘鍱、鏨刻、花絲等工藝交錯(cuò)使用，堪稱巧奪天工。

“鎮(zhèn)館之寶”影青點(diǎn)彩舍利瓶

石刻館內(nèi)雕塑

福祿壽三星鎏金銀果盒

古人的盆、勺、鈁日用品

從新石器時(shí)代晚期開(kāi)始，青銅器物逐漸延伸至人類(lèi)生產(chǎn)生活的方方面面，特別是用作點(diǎn)綴的青銅紋飾：抽象者精煉，具象者逼真，無(wú)不寄托了人們對(duì)自然的敬畏以及對(duì)未來(lái)的憧憬。青銅器館內(nèi)，莊重的銅鼎禮器，滄桑的青銅兵具，盆、勺、鈁等日用品應(yīng)有盡有。外表玲瓏的四神紋青銅帶鉤是主人身份的象征，常見(jiàn)的“四神”圖案祈愿風(fēng)調(diào)雨順、美好無(wú)雙。體積龐大的博山蓋畫(huà)像紋銅尊竟是一件儲(chǔ)酒器具，上刻浮雕式的山、云景觀，與銅觚、銅爵共同演繹出一場(chǎng)場(chǎng)古人的酒桌盛宴。

創(chuàng)新與跨界

近代江陰人才輩出，五四新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)，語(yǔ)言學(xué)家劉半農(nóng)、現(xiàn)代民族音樂(lè)奠基人劉天華、民族音樂(lè)大師劉北茂三兄弟各有建樹(shù)而業(yè)績(jī)同彰。步入劉氏兄弟業(yè)績(jī)館，瞻仰他們令人矚目的創(chuàng)作成果，身心籠罩在求進(jìn)步、尚文明的追求里。劉半農(nóng)在倫敦留學(xué)期間寫(xiě)下一首《教我如何不想她》，歌曲中首創(chuàng)漢字“她”，用以指代女性，促進(jìn)了現(xiàn)代語(yǔ)言的豐富和發(fā)展。劉天華被尊為“中國(guó)近代民族音樂(lè)一代宗師”“二胡鼻祖”，畢生為民族音樂(lè)之振興不遺余力。劉北茂受兄長(zhǎng)的思想熏陶，踐行音樂(lè)教育的使命，促使民族音樂(lè)在國(guó)際舞臺(tái)熠熠生輝。書(shū)札、工尺譜、二胡……他們的青春印跡凝聚在館內(nèi)的陳設(shè)物品上，也鐫刻在江陰古城的成長(zhǎng)路上。

“魚(yú)米之鄉(xiāng)”的江陰，氣候溫婉，動(dòng)物資源豐富。自然標(biāo)本館擁有魚(yú)類(lèi)、鳥(niǎo)類(lèi)、爬行類(lèi)、兩棲類(lèi)、哺乳類(lèi)等各種動(dòng)物標(biāo)本，打破了博物館的傳統(tǒng)展陳方式，營(yíng)造出栩栩如生的親近感。游客通過(guò)液晶顯示屏了解相關(guān)的動(dòng)物知識(shí)，通過(guò)觸摸屏見(jiàn)識(shí)鳥(niǎo)、蟲(chóng)的模樣和聲音。被稱為“水中大熊貓”的野生江豚是江陰本土地界的國(guó)家級(jí)保護(hù)動(dòng)物，兩只江豚標(biāo)本毫不違和地觸發(fā)著人類(lèi)與自然的深層對(duì)望。

擅長(zhǎng)“跨界”的江博文創(chuàng)中心展示區(qū)，如今賦名“江上蕓香”，取的當(dāng)是“古老文明愈久彌香”之意。而博大精深的古老文明，巧妙地借用在劉氏文化的筆簽、絲巾系列，也可以柔和地融入《金剛般若波羅蜜經(jīng)》等古籍元素加盟的臺(tái)燈系列。此外，河豚造型的陶瓷用具、“魁星點(diǎn)斗”“馬上高中”的字牌……歷史與時(shí)代的又一程對(duì)接里，萬(wàn)物傳世中，不驕不躁。

江陰人重文化，愛(ài)藝術(shù)，鑒賞與收藏之風(fēng)蓬勃興起。一座江陰博物館，不只依賴科學(xué)考古發(fā)掘，也通過(guò)社會(huì)征集、名人捐贈(zèng)等途徑不斷豐富和日漸完善。記憶有光，器物有悟，博物館里也有詩(shī)和遠(yuǎn)方。

編輯 王冬艷 437408345@qq.com