在公共危機事件中重構(gòu)中學(xué)生生命教育

陳月忠

摘要：新冠疫情作為一次重大的公共危機事件，在給我們帶來巨大的傷痛的同時其本身也是一種重要的教育資源。中學(xué)生生命教育一直存在著教育的知識化、內(nèi)容的片面化、活動的簡單化等弊端，在此次公共危機事件中充分暴露了出來。如何改變這種現(xiàn)狀，重構(gòu)中學(xué)生生命教育，本文從樹立學(xué)生敬畏一切生命的意識、強化教育目標(biāo)的生命價值取向、形成常態(tài)化的生命教育體系和開展多種形式的死亡教育等四個方面展開論述。

關(guān)鍵詞：公共危機事件;生命教育;重構(gòu)

中圖分類號：G633.98 文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1992-7711（2021）09-122

長期以來，我國的中學(xué)生生命教育一直存在著教育的知識化、內(nèi)容的片面化、活動的簡單化等弊端。所以，從這個角度看，這次新冠病毒疫情給所有的學(xué)生尤其是中學(xué)生上了一堂生動的生命教育課，學(xué)生是親身參與者，使得這堂課不僅內(nèi)容豐富、題材真實，而且讓其感受頗深。它讓我們教育工作者去更深入的思考什么才是我們中學(xué)生真正需要的生命教育？

一、樹立學(xué)生敬畏一切生命的意識

長期以來的應(yīng)試教育，讓身處于日益嚴重的競爭教育環(huán)境中的學(xué)生早已喪失了對生命的情感注意力，讓生命內(nèi)在的價值無處可去，使得不少中學(xué)生缺乏對生命的敬畏之心。中學(xué)生跳樓（河）自殺、虐殺動物、欺凌同學(xué)等令人痛心的事件近年來時常出現(xiàn)在新聞媒體或微信朋友圈中，這些比較極端的事件無不體現(xiàn)出部分中學(xué)生缺乏敬畏生命的意識。引導(dǎo)學(xué)生去敬畏生命及其價值是我們生命教育的根本，通過這次的新冠疫情，樹立中學(xué)生敬畏一切生命的意識，可以從以下四個層面入手：一、引導(dǎo)學(xué)生樹立生命至上、健康生活的觀念，守護好自己身體的每一部分，懂得健康是人生的第一財富。二、在保護好自身安全的前提下，引導(dǎo)學(xué)生更深層次的去思考生命所包含的兩層意義，特別是要讓學(xué)生重視精神生命，讓學(xué)生知道如何去實現(xiàn)生命的價值;三、不能只關(guān)注自身的生命，還要教育學(xué)生學(xué)會去尊重、保護和關(guān)注他人的生命;最后，還要引導(dǎo)學(xué)生正確的去處理人與社會、人與自然的關(guān)系，在實踐中學(xué)會建立一種“存在而非占有”的科學(xué)生態(tài)文明觀。

二、強化教育目標(biāo)的生命價值取向

我們教育的邏輯起點和最高目標(biāo)在于生命。但是，學(xué)生的生命在當(dāng)前的學(xué)校教育中并沒有被放在一個很高的位置，唯分數(shù)論的教育模式完全忽略了對學(xué)生生命潛能的開發(fā)，完全扭曲了學(xué)生生命的唯一性和完整性。經(jīng)歷過這次疫情，我們教育工作者更能深刻地體會到教育的根本在于重視學(xué)生的生命，一個個鮮活的生命是我們教育的對象，學(xué)生的當(dāng)前生命狀況是我們每一位教育工作者都要關(guān)注的，同時還要著眼于其生命的可持續(xù)發(fā)展，為學(xué)生的一生幸福打好基礎(chǔ)。如果我們教師都不能深刻理解生命的價值和意義的，沒有做到把尊重和愛護學(xué)生的生命貫穿到我們的教育教學(xué)工作中去，那就很難讓學(xué)生在我們的教育中樹立科學(xué)的生命觀。

三、形成常態(tài)化的生命教育體系

一直以來我們的教育行政部門都把生命教育納入到了學(xué)校的正常教育工作中，它保障了我們生命教育正常開展的實效性和長效性，包含了形式和內(nèi)容兩個方面的層級。回歸生活、貼近生活是生命教育課程必備的特點，學(xué)生在他們?nèi)粘Ｉ钪袝鲆姼鞣N生命現(xiàn)象，可以通過開展活動和情景體驗的方法讓他們?nèi)ジ惺苌捏w驗，讓感動生命、融入生命滲透在我們教育的方方面面。生活是每個人每天都在經(jīng)歷著的，也是人的生命實現(xiàn)的具體形態(tài)，生命的實踐智慧都包含在生活之中，這就要求我們必須把學(xué)生的平時生活作為原點來進行生命課程的教育，生活實踐是我們教育的源泉，離開了生活實踐，教育就會成為無源之水、無本之木，失去本來的意味，也脫離了學(xué)生的實際需求。在這次新冠疫情的影響下，幾乎所有的學(xué)生都不能按時返校復(fù)課，居家生活和學(xué)習(xí)了一段時間，這在他們的成長過程中從未有過這樣狀況，學(xué)生居家閑暇時間的多和生活質(zhì)量讓人憂心忡忡，學(xué)生薄弱的自我管理能力充分地體現(xiàn)了出來，生活化的生命教育課程顯得尤為必要和緊迫。同時，要不斷提升學(xué)生應(yīng)急避險知識和自救能力，還要進一步培養(yǎng)學(xué)生積極向上、銳意進取的生活態(tài)度，堅忍不拔的生命信念。生命教育的重點和難點在于什么是人生的意義和生命的價值？這也是另一半生命教育，它更應(yīng)該使之成為我們生命教育的常態(tài)。

四、開展多種形式的死亡教育

當(dāng)前，死亡教育在我國還處于相對空白的境地，一個重要的原因就在于我國的生命教育起步時間晚、內(nèi)容不完整，傳統(tǒng)文化的影響，中國人一直把“死亡”同“不吉利”等同起來，學(xué)校里對“死亡”一詞也非常忌憚，在生命教育的過程中教師們也大多會回避“死亡”一詞。痛苦、死亡、災(zāi)難和重大危機事件等這些都是人一生所必須經(jīng)歷的過程，也是生命教育中不可或缺的重要組成部分，它的缺失將可能帶來學(xué)生失去對生命敬畏感，從而導(dǎo)致的后果是輕視生命，視自己和他人生命如兒戲。生命和死亡是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，兩者不可分割，既相互對立又互為前提。生命是存在的前提，有了死亡，才能襯托出生命的寶貴，它們是對立中的統(tǒng)一，是包含著差別的統(tǒng)一。死亡教育的正常開展首先需要我們教師要更新觀念，理性與科學(xué)的去看待死亡，再通過生命教育把這個問題科學(xué)地向?qū)W生傳遞下去，從而盡量減少公共危機事件的發(fā)生給學(xué)生帶來嚴重的心理恐慌和心理創(chuàng)傷。學(xué)校可以通過定期組織學(xué)生參觀所在地區(qū)的自然災(zāi)害體驗館，也可以組織學(xué)生開展掃墓、祭祖等活動，甚至可以嘗試著帶學(xué)生去參觀產(chǎn)房（觀看科教片）、護理院、殯儀館等與生命和死亡相關(guān)的地方，從各種活動中讓學(xué)生真切地感悟到生命的偉大和死亡的必然，提高人與自然和諧相處的觀念，從而讓生命教育更有實效。

生命教育任重而道遠，對于已經(jīng)發(fā)生過的公共危機事件，我們在守護生命希望、創(chuàng)造生命奇跡的同時，通過認真的反思與分析危機事件中所暴露出來的問題，有針對性地開展預(yù)防措施，避免悲劇再次重演。此次新冠疫情，對所有的學(xué)生進行了一次實實在在的生命教育，它糾正了我們中學(xué)生生命教育中一直存在的問題，讓學(xué)生健康快樂地成長。

（作者單位：吳江盛澤中學(xué)，江蘇 蘇州215000）