信陽地區傳統村落公共空間的景觀特征研究

摘要：信陽為河南省南部地區，兼具南北風貌，文化多元，是我國傳統村落的重要聚集地。本文以信陽商城縣四樓灣村為例，通過文獻查閱和實地調研，分析村落公共空間特征和現存問題，為信陽傳統村落景觀空間的保護與發展提供參考。

關鍵詞：信陽;傳統村落;公共空間;景觀;四樓灣村

中圖分類號：TU982.29 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）11-0-02

信陽地區地處河南省最南端，是河南、安徽、湖北三省的交界處。地勢南高北低，中部地區以丘陵崗地為主，北部主要是平原和洼地。信陽在亞熱帶向暖溫帶的過渡區域，有典型的季風氣候特征，水資源豐富。除了擁有豐富的自然資源外，信陽的文化底蘊也極為深厚，中原文化、楚文化、紅色文化等多元文化共同鑄就了當地的文化特征，體現出厚重豪放與細膩浪漫并存的“豫風楚韻”文化基調。商城縣四樓灣村作為信陽地區典型的傳統村落，兼具物質和文化遺產的考究價值。

1 四樓灣村村落背景

四樓灣村坐落于信陽市商城縣郭店村，屬郭店村的一個村民組，包括四樓灣一組和二組，距離郭店村村部所在地約1公里。村域面積2.76公頃。四樓灣村屬于淺山區，周圍群山環繞，田地相連，村前地勢開闊，鲇魚河東西向于村落前橫過，便于灌溉農田和居住。區域位于東南季風氣候區，冬長夏短，四季分明，氣候溫和，雨量充沛。

四樓灣村屬于血緣型村落，各戶村民互為親屬關系，且保存有其姓氏的完整族譜。據周氏宗譜記載，四樓灣始建于康熙三十六年（1697），后又為明祟楨皇帝時的兵部侍郎周之綱及后人所建，因有四座門樓而得名，距今有300多年歷史。村落內部不僅留存有傳統建筑、街巷等物質遺產，還有古老而輝煌的鄉土文化。該村流傳下來的傳統手工藝包括炒茶、竹編、刺繡、手織粗布、石雕、木雕、繡花鞋底等。民間藝術如花挑舞、花鼓燈、獅子舞、花船、龍燈等傳統劇種，至今仍在傳承，久盛不衰。

村落依山而建，呈半圓形環繞后山，具有防御功能。民居建筑從大門到后面有六層之多，整個村落分布在階梯狀臺地上，自南往北依次漸高，民居依山而建，坐北朝南，隨地形和功能需要靈活布局，錯落有致[1]。村落的北側依附鳳凰山，東南側低山環繞，西南側為水塘，南側則是河流和農田。古民居前一條主街巷串聯起支巷，整體呈一字魚骨形空間格局。

2 四樓灣村公共空間的物質景觀

2.1 街巷空間

四樓灣村現存三條歷史街巷。四樓灣一巷，長86米;四樓灣二巷，長90米;四樓灣三巷，長92米。四樓灣村整體街巷空間呈一字魚骨形，一條主街巷與支巷相連，層層向內滲透。前街后宅、宅院相通的形式增強了道路的連通性。

四樓灣村入村道路寬3.5米。主街巷路路寬在3～3.5米間，可滿足車輛單向通過和村民日常步行。由于主街巷一側建筑局部沿道路紅線后退了部分距離，另一側為開敞，因而主街巷空間中具有一定的舒適、開闊感，D/H比值大于0.6～0.77。支巷為2.2～3.5米，D/H比值為0.5左右，有一定的封閉圍合感。周氏老宅內部巷道D/H值在0.14～0.26之間，相對來說空間壓抑感較強。村中漫步小路，如沿水塘邊鵝卵石鋪裝的小路尺度在1.3米左右，適宜一到兩人通行;村落邊緣通往后山的土路0.8～1.2米。

主街巷空間界面圍合為半開放式，界面延伸感較強。頂界面圍繞天際線和一側建筑的屋檐走向形成，側界面一側為建筑墻面，一側界面展開，或山體局部圍合，形成景觀視廊的變化性。底界面為部分混凝土路面和部分灰磚鋪設路面，現狀良好，街巷兩旁有少量自由生長的植物群落，作為底界面兩端的自然界限。村內的巷道空間圍合感強，有明顯的邊界。頂界面圍繞天際線、林冠線和兩側建筑的屋檐走向展開。側界面以建筑墻面為主，材質主要為歷史痕跡明顯的青磚和塊石飾面、紅磚飾面、混凝土和夯土飾面，色彩上以灰色、土黃色和暗紅色為主色調，墻面的門窗樣式形成界面的裝飾細節。底界面以石板、沙土路面為主。小路的界面自由延伸，圍合感不強，為開放式界面圍合。頂界面和側界面由自然元素組成，底界面為卵石鋪裝和沙土路面，各界面之間界限模糊，相互融合。

2.2 公共建筑空間

四樓灣村傳統建筑呈現出一種“類徽派”民居的婉約氣質，集中反映了豫南傳統民居的特點。村內建筑主要為明清建筑、民國建筑、20世紀50至70年代建筑以及80年代后新建建筑四類。建設時序上，四樓灣村有明顯的向心性，以傳統建筑周氏老宅為中心，向四周發散分布。

周氏老宅是四樓灣村唯一的公共建筑，始建于清康熙三十六年（1697），后為明崇禎年間的兵部侍郎周之剛及其后裔修建。原為四座門樓相連的院落建筑，今保存比較完整的僅為一處門樓的院落建筑。該老宅坐北向南，南北長49米，東西最寬39米，占地面積6616平方米。為灰色小青瓦，冷攤屋面形式，青磚墻體上涂有白灰。結構形式上大體為抬梁式，但在局部使用穿斗式結構，是一種抬梁式與穿斗式相結合的過渡類型。周氏老宅入口空間是封閉的圍合空間，門樓將外部空間和內部院落分割開來，呈現獨特的豫南傳統建筑形式。大門朝向多選擇在朝南向陽處，門樓的位置多設在平面布局的東南處。門樓空間尺度范圍較小，面積在15平方米左右，屬于半開放式空間，是四樓灣村村民茶前飯后樂于停留的活力空間。

周氏老宅傳統建筑內部院落空間整體形態規整方正，空間圍合感較強，對內完全開放，院落間有圓形的拱門和窄巷貫通，層層滲透。由于信陽地區多雨潮濕，所以院落空間不大，且院內平地與房屋之間存在約45厘米的高差，起到收集和疏通雨水、通風除濕的作用。周氏老宅內部現存三個完整院落空間和一個被荒廢閑置的院落空間。其中三重建筑堂屋和東側廂房前院落空間面積較大，為60平方米左右，西側廂房前院落空間面積約50平方米。院落空間的日常使用率較低。

2.3 廣場空間

四樓灣村村口有一處開敞的廣場空間，與周氏老宅建筑門前的空間隔著主街巷相望。空間為規則形態布局，面積約350平方米，適合村中舉行較大范圍人群聚集的活動。廣場四周環繞種植了4棵桂花樹，西側設置指示標牌。底界面為灰磚交錯鋪設，邊緣處以卵石鋪裝作為裝飾。整個廣場空間地面平坦、視野開闊，同時臨近村內，道路便利，但由于空間面積相對較大，又缺少景觀設施，而顯得空曠，很少被村民使用，僅具有在村里舉辦節慶活動等公共交往功能。同時，廣場與村口的地面存在高差，且廣場周圍沒有任何防護圍欄等措施，存在一定的安全隱患。

2.4 濱水空間

四樓灣村的河流為帶狀空間形式。河面寬度收放自如，最寬處有10米左右，河水不深，河面露出的石頭和村民自行搭建的石板組成了穿越河流的小徑，親水性較強。河流上游和下游區域在高差位置處有石頭自由結合組成的汀步攔水壩，既為親水和通行路徑，又能降低水流速度。水面距離路面有6米的高差，因此需要經過石階進入濱水空間。河流兩旁交錯生長著水生植物，延伸到周圍的農田空間，自然景觀良好，但缺少景觀節點和相應的休閑設施。同時河流上游和下游位置有部分垃圾堆放，影響河流空間的環境質量。村落內的水塘及周邊屬于點狀空間。點狀空間內水塘水質一般，周圍靠近村落主路以石欄桿作為空間限定，保障空間的安全屬性。靠近農田空間處以綠植和漫步小路作為邊界，圍合成以水塘為中心的活動空間，使得水塘自成一體，與周邊建筑聯系并不緊密。空間內缺乏具有休閑和休憩功能的景觀節點。

3 四樓灣村公共空間的文化景觀

3.1 民俗節慶

傳統村落在傳統節日都會舉辦各種各樣的慶祝活動。每逢重大節慶，四樓灣村村民都會在村口的廣場空地上搭臺唱戲、表演歌舞，以示慶祝。其中具有地方特色的節慶民俗活動有花挑舞、花鼓燈、獅子舞、花船、龍燈等。還有春節時的打糍粑活動，其也是四樓灣村家家戶戶慶賀新年的方式。這些民俗至今仍被傳承下來，久盛不衰，凝結著四樓灣村的地域特色和村民對美好生活的追求。

3.2 傳統手工藝與飲食文化

四樓灣村至今留存有手工掛面制作、炒茶、刺繡、手織粗布、鞋墊制作、竹籃編制、燈籠制作、剪紙等傳統手工技藝。周氏老宅墻面懸掛的紅燈籠正是村民精妙手工技藝的體現。除此之外，當地村民注重飲食文化，傳統小吃有糍粑、手工豆腐、肉糕、篙子饃、手工掛面等，展現了村落內豐富的生活文化。

4 四樓灣村公共空間現存問題

4.1 公共空間沒有合理利用，景觀要素不完善

受地形地貌影響，四樓灣村的空間面積較小，但村落內部卻有很多公共空間呈閑置狀態，沒有得到充分利用。很多宅前院后的活動場所，由于無人打理、修整，顯得空曠甚至荒蕪。這些公共空間的荒廢使得村民無法形成在此進行鄰里交往和公共活動的意識。

四樓灣村的景觀要素不完善主要表現在景觀設施和綠化方面。景觀設施方面，前期政府出資建設修繕后，四樓灣村內的主要道路建設、排水、供電通信以及主路的路燈照明等基礎設施已基本完善。現狀是公共空間普遍缺乏休閑、休息設施，環保設施也不夠完善。村內也沒有可以承載公共交往活動的文化活動室、小賣部等公共服務設施。景觀綠化方面，門戶空間和廣場空間因缺少植物景觀而略顯單調，沒有生機。其他公共空間的植物造景層次不夠豐富，以隨意和自然形態為主，缺乏統一的維護管理。街巷空間、老宅院落空間、門戶空間出現了雜草叢生等現象。

4.2 街巷空間聯通性不強，空間界面風貌不協調

在四樓灣村的街巷空間體系中，一條主街巷串聯起各個支巷。主街巷是村內通行的主要空間，而支巷的交通功能相對來說不明顯，尤其是周氏老宅周邊支巷的交通網絡構建不完善。由于部分民居建筑的閑置，連接建筑的巷道雜草叢生，可達性差。部分巷道被村民自行改建成建筑墻面，還有老建筑年久失修而殘留部分墻體，此兩者的阻隔，導致巷道不便通過。內部巷道無法便捷地通達各戶民居，空間體驗感不強，大幅度降低了公共空間使用的滿意度，降低了公共活力。

街巷空間界面的不協調性主要表現在建筑景觀上。現狀公共空間的民居建筑風貌遭到破壞，存在除了青磚外其他材質的建筑墻面，以及造型風格不相符合的門窗樣式，還出現三層的新建建筑。有些村民在追求現代化需求過程中忽略了物質遺產和非物質遺產保護的需要，自行改建和新建民居建筑，使得傳統村落的歷史風貌無法完整地延續。

4.3 廣場空間功能單一，使用率和活力值較低

四樓灣村廣場空間設在村口，內部除了部分區域的植物景觀，沒有提供其他多樣化的景觀設施，無法滿足村民和其他使用者的休閑娛樂、駐足停留、觀賞體驗等多功能需求。村口的廣場空間僅具有基本的民俗活動舉辦功能，而當這些功能與村落現狀和村民現代化發展需求不相適應的時候，空間的基本功能使用不復存在。

4.4 濱水空間親水性不足，環境品質有待提升

信陽地區傳統村落重視對水景空間的營造。但四樓灣村的濱水空間，其親水空間較少，如河邊漫步道不完善，周圍的自然景觀環境無法提供較好的體驗效果。村內的水塘空間也沒有提供一定的親水區域，同時，水塘水質一般，存在一些廢棄物，需要及時清理且保證日常的維護管理。

4.5 景觀空間中缺乏文化表現

一個地域的文化依存于地域發展的每一個階段[2]，文化在空間中孕育和發展，空間起到承載和傳承文化的作用。四樓灣村公共空間環境展現出濃厚的鄉土風情，但從現狀來看，空間文化的表達形式單一，缺少文化景觀空間和文化氛圍的營造。村民在日常生活及使用的過程中不能感同身受，缺少在空間駐足停留的理由，外來游客也不能深切感受到村落的特色地域風情和傳統歷史記憶。

5 結語

通過對四樓灣村公共空間景觀的分析，又結合信陽其他傳統村落情況，總結歸納出信陽傳統村落公共空間特征。當地村落整體空間選址與山水關系緊密，形成相對緊湊、面積不大的公共空間;街巷空間與院落空間相互滲透，前街后宅，宅院相通;多在村口形成較大面積的公共開放區域，成為村口廣場空間;村內水資源豐富，水景空間形式多樣。只有準確識別這些空間特征，并依據現存問題，提出有效的更新策略，才能夠促進信陽傳統村落的健康發展。

參考文獻：

[1] 薛姣.河南省傳統村落類型與形態研究[D].鄭州：鄭州大學，2016：22.

[2] 吳家禾.基于民俗事件的鄉鎮空間活化[D].南京：南京大學，2019：05.

作者簡介：袁滿（1996—），女，河南南陽人，碩士在讀，研究方向：城鄉環境設計。