隔而不硌，活而不惑

董霞

摘 要 如何教好魯迅小說作品一直是閱讀教學(xué)的難點。受應(yīng)試教育的影響和傳統(tǒng)化小說講授模式的束縛，小說鑒賞依然在“小說三要素和主題”上打轉(zhuǎn)。筆者以自己教授《祝福》一課的實踐經(jīng)驗，談如何突破魯迅小說作品的教授困境。力圖消除語言的生澀感，消解內(nèi)容的年代感，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)珠璣下面潛藏的思想內(nèi)涵，從而獲得閱讀欣賞魯迅小說的樂趣。

關(guān)鍵詞 魯迅小說作品; 《祝福》; 創(chuàng)設(shè)情景; 問題啟發(fā); 短評寫作

魯迅作品的經(jīng)典性是毋庸置疑的，溫儒敏先生說“近百年來的知識分子中，對中國文化理解最深的，魯迅堪稱第一人”。閱讀魯迅的作品，從中獲取他對國家對社會對民眾的思考，有助于學(xué)生世界觀人生觀價值觀的形成。但是，現(xiàn)實情況是魯迅早已與文言文、寫作文并列為中學(xué)生的“三怕”，學(xué)生閱讀魯迅作品總覺得有點不通暢，個別地方甚至?xí)小绊选备小?/p>

從教師角度看，魯迅作品的教授現(xiàn)狀是教師都認(rèn)可魯迅作品的經(jīng)典性，也重視魯迅作品的講授和閱讀引導(dǎo)，但是受應(yīng)試教育的影響和傳統(tǒng)化小說講授模式的束縛，小說鑒賞依然在“小說三要素和主題”上打轉(zhuǎn)，如果教師還用傳統(tǒng)的教學(xué)方式教授魯迅作品中，恐怕是有難度的。

筆者以自己教授《祝福》一課的實踐經(jīng)驗，談如何突破魯迅小說作品的教授困境。

一、立足興趣，創(chuàng)設(shè)情境，化年代感為當(dāng)代感

新課標(biāo)中講“真實、富有意義的語文實踐活動情境是學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)形成、發(fā)展和表現(xiàn)的載體”。魯迅的作品既然和我們有年代上的阻隔，那么我們就創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生能夠身臨其境地體驗和感受。比如，講授《祝福》，我沒有從魯迅其人其事的介紹開始，也沒有先復(fù)習(xí)小說的相關(guān)文體知識，我首先告訴學(xué)生“現(xiàn)在是大雪紛飛的年三十的夜晚，大家是在案發(fā)現(xiàn)場。一個女人死在了雪地里，從衣著相貌來看，她是一個乞丐，經(jīng)走訪調(diào)查了解到，大家都叫她祥林嫂。她在這里沒有親人沒有好友，也沒有仇人，但是她死去了。她的死因是什么呢？在座的各位同學(xué)，你們現(xiàn)在是探長身份，請各位探長閱讀《祝福》，了解祥林嫂生前的經(jīng)歷，試著找出她的死因。”這個情境的創(chuàng)設(shè)是基于現(xiàn)在學(xué)生對懸疑小說的熱愛，問題的答案指向小說主題的分析。這個情境引起了學(xué)生濃厚的興趣，學(xué)生深入到這個破案的情境中，帶著問題，認(rèn)真閱讀小說，就祥林嫂的死因進(jìn)行分析，從慣常的死因（自殺、他殺、餓死）入手，積極闡述自己對祥林嫂死因的看法并展開了激烈的辯論。課堂氣氛非常熱烈。

二、問題啟發(fā)，因勢利導(dǎo)，磨礪思維的刀鋒

新課標(biāo)提出了18個學(xué)習(xí)任務(wù)群，“思辨性閱讀與表達(dá)”是其中一個重要內(nèi)容。該任務(wù)群的學(xué)習(xí)目的是“引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)思辨性閱讀和表達(dá)，發(fā)展實證、推理、批判與發(fā)現(xiàn)的能力，增強思維的邏輯性和深刻性，認(rèn)清事物的本質(zhì)，辨別是非、善惡、美丑，提高理性思維水平”。這樣的學(xué)習(xí)任務(wù)并不局限于論述類文章的學(xué)習(xí)，文學(xué)類文章的學(xué)習(xí)也可以提高學(xué)生的理性思維水平，魯迅的文章無疑就是一塊很好的思維磨刀石。

對祥林嫂的死因的分析會導(dǎo)出這樣一些子問題：祥林嫂自殺的原因是什么？安分耐勞的祥林嫂為什么會餓死？如果是他殺，犯罪嫌疑人是誰？犯罪嫌疑人都給了祥林嫂什么樣的傷害？如果狼沒有吃掉阿毛，祥林嫂是不是就能幸福地活下去？以這些子問題順勢利導(dǎo)，最后學(xué)生會認(rèn)識到祥林嫂的死亡正如雪崩，沒有一片雪花是無辜的。造成祥林嫂悲劇的人，很多都是殺了人而不自知，導(dǎo)致這種情況的源頭在于當(dāng)時的社會。

整個課堂的分析過程中，我一直貫穿“讓學(xué)生去思考分析，教師不包辦代替”的原則。我只是在合適的時機(jī)下拋出問題，比如分析柳媽對祥林嫂的逼問時，我問學(xué)生“柳媽給祥林嫂出捐門檻的主意是出于善意還是惡意”;在分析祥林嫂被她的婆婆賣掉改嫁時，我問學(xué)生“祥林嫂的反抗值得不值得肯定”;在分析文章中“我”對祥林嫂的同情與逃避時，我問學(xué)生“如果是你，你會怎么回答祥林嫂的‘有關(guān)魂靈之有無的問題”。這樣的課堂，學(xué)生的思維一直在線，作為老師，只需要給他們充分的時間，并且加以合理合適合時的引導(dǎo)，最后學(xué)生總是能夠給人驚喜。

三、聯(lián)系現(xiàn)實，立德樹人，發(fā)現(xiàn)作品的超越性價值

“魯迅是那種超越性的作家，他當(dāng)年所思考和焦慮的問題，今天恐怕還沒有過時。”溫儒敏如是說。魯迅的小說中常常有對國民性的批判分析，這些批判至今仍有教育意義，教師可以找到這些批判和現(xiàn)代社會中人們行為的契合之處，對學(xué)生進(jìn)行立德樹人教育，當(dāng)然這個教育應(yīng)該盡量自然巧妙不引發(fā)學(xué)生對說教的反感。

《祝福》中魯鎮(zhèn)上的普通民眾就是魯迅筆下常常批判的“看客”，這個群體在今天叫“吃瓜群眾”。他們看著祥林嫂被婆婆帶人捆了去，他們看著祥林嫂傾訴對阿毛的深深的內(nèi)疚，他們看著祥林嫂額角的傷疤并逼問恥笑她。這個群體在今天也看著別人跳樓并慫恿快點跳，看著別人喪子喪女嫌人家父母難過到還能吃下去飯，他們化身“鍵盤俠”對自己并不真正了解的人和事品頭論足，把別人的傷痛作為自己嘲笑的梗。這樣的人不應(yīng)該再有，每一個受過教育的學(xué)生都應(yīng)該遠(yuǎn)離“吃瓜”，不做“看客”。

在分析魯鎮(zhèn)人的無聊冷漠時，學(xué)生認(rèn)為這樣的人是那個時代的產(chǎn)物，是愚昧落后的產(chǎn)物，但是當(dāng)我給他們讀“2018年6月21日，甘肅慶陽一名19歲高三女生因遭到班主任老師的猥褻跳樓自殺，現(xiàn)場數(shù)百人圍觀鼓掌，只有沒有成功救下女孩的消防員撕心裂肺地大哭”的舊聞時，學(xué)生都沉默不語。這時，我對學(xué)生說，我希望學(xué)過魯迅先生的《祝福》一文后，在以后的人生路上，即使因為你能力有限無法做一個伸手救助別人的人，也至少不要做一個無聊的“看客”。“看客”這樣的人，應(yīng)該從我們國家徹底地消失。這樣合適時機(jī)下的有現(xiàn)實性的教育，學(xué)生是樂于接受的。

四、以讀促寫，以寫促評，打場文藝鑒賞的“閃電戰(zhàn)”

新課標(biāo)第五個學(xué)習(xí)任務(wù)群是“文學(xué)閱讀與寫作”，旨在引導(dǎo)學(xué)生閱讀優(yōu)秀文學(xué)作品，嘗試文學(xué)寫作，撰寫文學(xué)評論，借以提高審美鑒賞能力和表達(dá)交流能力”。《祝福》中有許多耐人尋味的細(xì)節(jié)，這些細(xì)節(jié)如果直接由老師講解出來，也未嘗不可，但是作為埋在小說中的暗線，讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)去分析，更能培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力。在前后三讀小說的基礎(chǔ)上，對小說主題分析之后，我讓學(xué)生嘗試找出文中的細(xì)微之處（用詞、句式、標(biāo)點等方面），對其進(jìn)行分析并寫一篇200字左右的文學(xué)短評。

短評寫作可以由老師先示范，讓學(xué)生知道如何分析文中細(xì)節(jié)，比如我就小說中柳媽逼問祥林嫂一節(jié)中祥林嫂“旋轉(zhuǎn)眼光”一處細(xì)節(jié)寫了如下分析：“祥林嫂為什么在柳媽的逼問下旋轉(zhuǎn)眼光，因為祥林嫂心虛，因為柳媽的問題觸及了祥林嫂心底那不愿與人提及的歷史——改嫁。在祥林嫂的心中，改嫁賀老六是她人生中的恥辱，是她犯下的罪，雖然她當(dāng)初也是激烈反抗過的，但是反抗改變不了改嫁的既定事實，所以，當(dāng)柳媽逼問她“怎么后來竟依了呢”，她實在是心虛得無臉面對。而這個心虛的“旋轉(zhuǎn)眼光”恰恰是祥林嫂可憐的表現(xiàn)，她自己深受封建思想毒害，“好女不嫁二夫”的觀念折磨著她，她由衷地渴望贖罪，這一點正好為下文她捐門檻做了鋪墊。”

這樣拋磚之后，學(xué)生細(xì)讀文本，發(fā)現(xiàn)他們慣常關(guān)注的小說情節(jié)之外還有精彩之處，比如：“舊歷的年底畢竟最像年底”可以見出當(dāng)時人們已經(jīng)開始用新歷，也就是說當(dāng)時社會已經(jīng)發(fā)生了變化，卻沒有觸及根本;“內(nèi)中一個破碗，空的”“年底就生了一個孩子，男的”，通過這種定語后置的方式來強調(diào)突出魯鎮(zhèn)人們的冷漠，表現(xiàn)當(dāng)時人們對于男孩子傳宗接代重要性的認(rèn)知認(rèn)同，同時這一點也呼應(yīng)了小說開頭描寫魯鎮(zhèn)人們準(zhǔn)備福禮都是女的、“拜的卻只限于男的”的社會現(xiàn)實等。

《祝福》的課堂教授以新課標(biāo)為綱，以文本為立足點，引導(dǎo)學(xué)生一遍遍閱讀小說，消除語言的生澀感，消解內(nèi)容的年代感，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)珠璣下面潛藏的思想內(nèi)涵，從而獲得閱讀欣賞魯迅小說的樂趣。這樣的閱讀可以說是“隔而不硌，活而不惑”的。

[作者通聯(lián)：河南鶴壁市鶴壁市高中]