論電影《被嫌棄的松子的一生》中夢想與現實的交織

郭鵬龍 駱瑋

摘要：《被嫌棄的松子的一生》是日本導演中島哲也的一部優秀作品，獨特的拍攝風格突出了影片獨特的環境氛圍和時代特征。本文從影片中的背景音樂及臺詞對白對影片主題的深化作用，攝影風格對影片格調的烘托作用等方面進行分析。

關鍵詞：《被嫌棄的松子的一生》;敘事結構;背景音樂;臺詞對白;攝影風格

中圖分類號：J905 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）11-00-02

1 影片賞析

影片名稱容易將觀者引向松子被人嫌棄的初始印象，但影片內容卻闡釋了松子被自己嫌棄的人生悲涼，細品后才能對影片的層次鋪墊豁然開朗。影片中，教學生唱歌時，在理發店工作時，在大雪中等待時，在櫻花中漫步時，松子都很美。然而，她每一次的情感和經歷都以被嫌棄而結局。這或許與松子的童年相關，因為想得到父親關注，她總愛做鬼臉逗父親笑。松子的童年際遇使她在人際交往過程中總是一味付出，對別人的愛就像太陽一般熱情，讓人無法招架。其實在影片中愛松子的人不少，只是她在回顧一生時才終于明白這一點[1]。

在影片中，以花作為前景的鏡頭很多，無論在松子崩潰時還是幸福時，影片中都有花束出現。花本來是象征美好的事物，但在影片低沉、悲傷的基調中，花更能起到反襯作用[2]。

2 影片主題

電影不僅以松子人生的遭遇揭露了社會中人們普遍缺乏對他人的關注的問題，更以松子的一生隱喻了現實中人生夢想和現實的反差，這是影片致力于表達的主題[3]。松子一生尋愛卻被拋棄，很像現實中追逐夢想的人被現實擊倒一樣。松子每一次感情的開始都像是童話故事，然而幸福的時光總是短暫的，她每段感情又都以失敗告終[4]。松子經歷了6次感情，被拋棄了6次，然而在她第7次重燃希望時卻被少年的棒棍無情殺害。現實中，無論是誰都會對未來抱有閃閃發亮、童話般的夢想[5]。影片中，男主角阿笙夢見松子說過一段話：“小時候，無論是誰都希望自己將來能夠出名，可成年后卻沒有一個人能夠將夢想變成現實，既痛苦，丟臉，而且還埋怨別人。”[6]影片開篇時阿笙也懷有當歌手的夢想，但在被現實打敗后，他只能整天沉浸成人視頻中。電影開頭的一段長鏡頭的獨白，就表現出了導演是在借用松子被嫌棄的一生表達有關夢想與現實的主題[7]。

3 導演拍攝的童話風格

導演中島哲也在這部電影拍攝前就指出想用動畫效果體現松子的內心世界[8]。中島哲也擅長在他的電影中營造一種童話般的氛圍，影片除營造了童話氛圍外，也添加了許多音樂劇元素，反襯出了松子悲慘的境遇。影片中，第一次出現音樂劇的場景是父親第一次帶松子去游樂園，這里導演采用CG鏡頭和動畫表現了游樂國童話般的場景和松子內心對童話的向往，而這也是松子悲慘一生的開端;第二次出現在落魄作家自殺后，松子萬念俱灰時被作家對手包養，再度對生活充滿希望時的場景;第三次出現在松子在監獄服刑期間，展示了松子對理發員的愛和對未來生活的美好向往;最后一次則出現在松子奄奄一息回顧一生時，她在歌聲中一步步走向天國的階梯，和家人重聚[9]。

4 影片敘事的“多重聲”特征

影片采取“多重聲”我者論述的方法介紹松子的平生[10]。最先是主角去收集有關松子的信息，通過這些零散的信息配合主角的理解和想象為觀眾呈現了松子的形象。影片中，阿笙被拜托前去收拾松子的遺物，他也因此開始了對松子平生的摸索，之后他從父親、警員、鄰居、大姐頭、阿龍這5個人口中得到了有關松子的回憶碎片[11]。每個人都在訴說關于松子的故事，每個人的敘述也都有一定的局限，但綜合六人的視角，松子的形象和性格最終得以豐滿。導演采用了順敘、插敘、倒敘等不同的手法，在父親、警員、鄰居、大姐頭、阿龍5個人的回憶中來回切換，增強了影片的戲劇性和可看性[12]。

5 攝影風格特點

5.1 歌劇風格

作為一部劇情歌舞片，影片中帶有歌劇風格的場面有很多。電影中使用了眾多CG鏡頭和動畫，鏡頭表現生動，色調鮮艷華麗，用光豐富獨特[13]。導演還運用了廣角鏡頭以強化人物發生沖突時的沖突效果[14]。通過CG鏡頭和動畫的運用，觀眾能更清楚地了解松子內心的變化，松子童話般的內心世界也得以展現給觀眾。導演還用反襯的方法突出了松子的不幸與苦難[15]，其中最經典的鏡頭就是松子與情夫生活時鳥兒飛舞、花兒盛開，而被拋棄后松子又回到獨自一人的生活，這在心理上給了觀眾一落千丈的感覺。

松子死前回顧一生時，再次回到了家旁的河邊。松子與所有生死之交一起歌唱，走在滿是花朵的路途上，聽著朋友的鼓勵，踏上了前往天堂的路途[16]。她再次見到了父親，即使不扮鬼臉，父親也會向她微笑;她走上階梯，換了新發型的妹妹在階梯的終點等著她，微笑地說：“歡迎回來！”導演給了松子幸福的結局，松子在人生的最后感受到了大家的愛，在幸福的歌聲中升入天國[17]。就像阿龍在監獄中頓悟，松子那樣毫無保留、不顧一切的愛是上帝的愛，是世人承受不起的，所以導演才讓擁有上帝之愛的松子回歸天國與家人重聚[18]。

5.2 大膽的色調

影片的色調大膽濃郁，在體現松子內心世界時，畫面整體以暖色調為主。松子在不同時期所展現的顏色也不同[19]。松子與落魄作家同居時，所展現的顏色多為金黃色，那是太陽般的顏色，象征著松子雖被落魄作家家暴，但內心還是深愛著他，展現了松子單純、熱烈的內心[20];在作家自殺后，松子陷入了絕望，此時是作家的對手給了松子幸福的希望，松子身邊彌漫著代表希望的綠色;而在松子服刑時，影片畫面呈現出壓抑的藍色，體現了牢獄沉悶的氣氛;松子在服完刑后去找理發員的場景是很浪漫的，畫面中的粉色如櫻花般燦爛，同時也是很短暫的，在看到理發員已經有美滿的家庭后，松子的這段感情也隨著櫻花消失了;之后松子遇到了混黑社會的阿龍，此時畫面所展現的顏色是紅色，紅色象征著熱情，同時也象征著危險，這為之后危險的經歷埋下了伏筆[21]。

在用光方面，電影中很多鏡頭都采用了人工光。在影片中，松子每次出現時所用的光都為影片營造出了朦朧的氛圍，比如做老師時的松子在修學旅行中教學生唱歌的情景中的用光，就突出了松子樂觀、積極向上的性格[22];在松子表演這一童話般的歌舞鏡頭中則采用了追光，突出了松子主人公的地位，使她成為觀眾關注的焦點。在松子生活的地方，無論和誰，無論在哪，都有強烈的光從窗外照射進來，表現出松子內心時時刻刻都充滿希望，影響著周圍的朋友[23]。

6 背景音樂

《彎彎腰，提提背》這一音樂貫穿了整部影片。影片中，當松子被學校革職離家出走時;當岡野與松子分開，松子傷心欲絕時;結尾處松子隨著歌聲一步步走上天國時，這首充滿童真、帶有希望的歌曲始終存在。歌曲的崇高和實際的慘烈構成了強烈的對比，突出了松子一生的悲苦[24]。老師時期的松子教學生唱的歌曲是《星辰世界》，此時的畫面鏡頭富有朦朧美，展現了松子對生活的激情，她的內心簡單而美麗。《星辰世界》第二次出現是在影片后段，阿龍為松子的死感到自責，與警察搏斗，不顧一切地承認殺死松子的兇手是自己。激烈的打斗場面和慢動作與圣潔的歌聲形成了強烈的對比，表現出阿龍對松子的思念和釀成這一結果的悔恨[25]。

在影片中還有些特定的背景音樂，如松子做鬼臉逗笑父親時的背景音樂唱到“沒有人不喜歡我的笑臉”;松子離開家后向哥哥借錢，從此與家里斷交時的背景音樂唱到“那些都是謊話，謊話”;松子在風俗店做頭牌時的背景音樂充滿了對金錢、欲望的渴望;松子在遇到合伙人時所播放的是符合當時年代的《舊日記》[26];松子與理發師同居一段時間后被警察帶走時，松子唱到“再見這個詞，我都沒法說出口”;松子入獄后，導演用Candy Tree描繪獄中松子的生活情景;遇到阿龍時的背景音樂為Feeling Good以及影片中唯一的男女對唱歌曲Here，Always，暗示松子開啟了新的感情，也為以后的不幸埋下了伏筆[27]。

7 哲理性臺詞對白

影片中的臺詞和對話充滿了哲理和悲觀主義色彩。“夢想每一個人都有，可為了完成夢想花一輩子時間的人卻寥寥無幾。”這句獨白出現在影片開頭，表明影片的主題是想借松子一生的遭遇表現夢想與現實的反差[28]。

“若是姑姑和天主相似，我很樂意去崇奉她”[29]，這是影片最后阿笙內心的一段獨白。阿笙在了解松子的一生后，被松子樂觀、充滿希望的人生態度感動，在影片結尾阿笙也振作起來，為理想而奮斗[30]。

8 結語

影片所采用的具有時代特征的音樂與影片富有哲理的對白、童話般的畫面配合得天衣無縫，充分展現了松子的內心變化，也渲染出影片獨特的環境氛圍、時代特征以及深刻的哲理思想。

參考文獻：

[1] 張寧，顏瑩露.解讀現代攝影的人文關懷[J].大眾文藝，2019（22）：172-173.

[2] 康露露，孫琦.地鐵廣告與互動媒體技術[J].藝海，2020（4）：88-89.

[3] 甘思文，湛磊.淺談視覺影像互動裝置設計——以室內影像互動裝置作品為例[J].藝術科技，2020（17）：86-89.

[4] 張寧，華陽.自媒體影響下的中國主流電影發展趨向[J].大眾文藝，2019（08）：141-142.

[5] 王浩哲，張寧.淺談國內低成本電影發展現狀——以《心迷宮》為例[J].大眾文藝，2019（22）：195-196.

[6] 張寧，陳佳惠.淺析Vlog作為新興短視頻的現狀及治理[J].大眾文藝，2019（23）：180-181.

[7] 張寧，李蕙廷.《綠皮書》主題內涵之解讀[J].大眾文藝，2019（24）：182-183.

[8] 暴千旗，賈文婷.從“達達主義攝影”到“超現實主義攝影”的視覺與觀念變化[J].大眾文藝，2019（18）：171-172.

[9] 唐西林，孫獻華.淺析波提切利《春》的形式美與憂郁美[J].大眾文藝，2019（24）：74-75.

[10] 韓佳洋.試論中日合作動畫的現狀及問題[J].藝術科技，2020，33（23）：89-90.

[11] 盛家琛，張寧.淺析攝影對印象派繪畫的影響[J].美術教育研究2020（12）：52-53.

[12] 黃瑞，楊杰.論光在黑白人像攝影創作中的質感表現[J].美術教育研究，2020（15）：34-35.

[13] 吳馨宇，華陽.現代藝術空間中互動裝置的沉浸式體驗研究[J].藝術科技，2020（8）：83-86.

[14] 陳思妤.簡述風光攝影中的構圖方法[J].藝術科技，2020（13）：84-87.

[15] 江逸華，劉雪琴.試論短片《Whapped（毀滅）》中的而生態美學思想[J].藝術科技，2020（15）：47-50.

[16] 管佩佩，金曉雯.日本浮世繪的形式及其社會學研究[J].美術教育研究，2020（21）：46-47.

[17] 程雨欣.宮崎駿作品主題傾向解析[J].藝術科技，2020，33（23）：87-88.

[18] 董曦月.新聞類短視頻的社會價值研究[J].藝術科技，2020，33（23）：99-100.

[19] 高琴.《航拍中國》的“點線面體”敘事結構[J].藝術科技，2020，33（23）：91-92.

[20] 紀亞麗，張耀.用社會學研究方法研究《格爾尼卡》[J].美術教育研究（上），2018（11）：42-43，46.

[21] 張寧，華陽.利用微信公眾號提升大學生對攝影實踐活動關注度的研究[J].大眾文藝，2019（09）：159.

[22] 洪嘉樂，孫琦.關愛無界——淺析視覺信息無障礙設計[J].大眾文藝，2019（13）：121-122.

[23] 陸瑤，葉潔楠.傳統文人戲劇審美與現代平面設計[J].大眾文藝，2019（16）：117-118.

[24] 石曼，孫琦.新視覺媒介下的視覺轉譯與表達[J].大眾文藝，2019（17）：63-64.

[25] 蘇婧.《紅樓夢》的中國傳統色彩運用研究[J].大眾文藝，2019（21）：37-38.

[26] 楊永康，孫獻華.用圖像學研究方法淺析《格爾尼卡》[J].大眾文藝，2019（22）：116-117.

[27] 高宇婷，朱一.虛擬自然——teamlab的數字藝術創作特征分析[J].大眾文藝，2019（22）：125-126.

[28] 趙越，張寧.論數字媒體視野下的非遺傳承人保護研究[J].大眾文藝，2019（23）：4-5.

[29] 張浩寧，吳曼.淺析《延禧攻略》中的文人審美[J].大眾文藝，2019（23）：77-78.

[30] 魯雅俊.漁村題材紀錄片拍攝視角分析與實踐[J].大眾文藝，2019（23）：189-190.

作者簡介：郭鵬龍（1998—），男，江西贛州人，本科在讀，系本文通訊作者，研究方向：攝影。

駱瑋（1981—），女，重慶人，碩士，講師，系本文指導老師，研究方向：數字媒體藝術。

基金項目：本論文為江蘇省現代教育技術研究立項課題階段性研究成果，項目編號：2018-R-62237