一簫一劍平生意

封義瓏

南安軍①

〔宋〕文天祥

梅花南北路②，風(fēng)雨濕征衣。

出嶺同誰(shuí)出？歸鄉(xiāng)如此歸！

山河千古在，城郭一時(shí)非。

餓死③真吾志，夢(mèng)中行采薇④。

★【注釋】

①南安軍：南安，今江西大余。祥興元年（1278），文天祥在廣東被俘北行，次年出大庾嶺。軍，宋代行政區(qū)劃名，與府、州、監(jiān)同屬于路。②梅花南北路：梅花，大庾嶺上多梅花，又稱(chēng)梅嶺。南北路，南為廣東南雄縣，北為江西大余縣。③餓死：文天祥在途中曾絕食數(shù)天，決心餓死殉國(guó)。④采薇：用伯夷、叔齊不食周粟，采薇而食的故事，表明誓不投降的決心。

★【背景】

公元1279年（祥興二年），南宋崖山被元軍攻陷，宋朝滅亡。文天祥在前一年被俘北行，在五月四日出大庚嶺，經(jīng)南安軍時(shí)寫(xiě)此詩(shī)。

★【鑒賞】

梅關(guān)的故事總是被文人墨客續(xù)寫(xiě)。44歲那一年，曾官拜宋末右丞相的文天祥被元兵押送燕京，取道梅嶺，至南安軍，被鎖舟中。舟外江面，漫天凄雨。而浮現(xiàn)在他腦海里的卻始終是梅關(guān)傲雪的紅梅，如同他愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)的赤膽忠心。于是，這首名作便誕生了，這與他的名垂千古的《過(guò)零丁洋》一脈相承，充滿(mǎn)著“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的壯烈氣概。

“梅花南北路，風(fēng)雨濕征衣。”寫(xiě)出行程中的地點(diǎn)和景色。作者至南安軍，正跨越了大庾嶺（梅嶺）的南北兩路。此處寫(xiě)梅花不是實(shí)景，而是因梅嶺而說(shuō)到梅花，借以和“風(fēng)雨”對(duì)照，顯示出行程中心情的沉重。梅嶺的梅花在風(fēng)雨中搖曳，濡濕了押著兵敗后就擒、往大都受審的文天祥的兵丁的征衣，此時(shí)，一陣無(wú)盡的悲傷襲上詩(shī)人的心頭。

“出嶺同誰(shuí)出？歸鄉(xiāng)如不歸！”行程的孤單，分外沉痛。這次的北行，本來(lái)可以回到故鄉(xiāng)廬陵，但身系拘囚，不能自由，雖經(jīng)故鄉(xiāng)而猶如不歸。這兩句抒寫(xiě)了這次行程中的悲苦心情，而兩“出”字和兩“歸”字的重復(fù)對(duì)照，更使得聲情激蕩起來(lái)。

“山河千古在，城郭一時(shí)非。”詩(shī)人站在嶺上，遙望南安軍的西華山，以及章江，慨嘆青山與江河是永遠(yuǎn)存在的，而城郭則由出嶺時(shí)的宋軍城郭，變成元軍所占領(lǐng)的城郭了，所懸之旗也將隨之易幟了。這一句暗用杜甫的“國(guó)破山河在”和丁令威的“去家千年今始?xì)w，城郭猶是人民非”。

“餓死真吾志，夢(mèng)中行采薇。”詩(shī)人寧愿絕食餓死在家鄉(xiāng)，也不與元兵合作。詩(shī)人常常夢(mèng)見(jiàn)自己像伯夷、叔齊一樣在首陽(yáng)山采野菜為生。這句詩(shī)用了伯夷、叔齊的故事：商朝亡國(guó)后，宗室伯夷、叔齊二人，不食周粟，逃進(jìn)首陽(yáng)山，采野菜充饑，終于餓死在山上。

這首詩(shī)逐層遞進(jìn)，聲情激蕩，不假雕飾，于質(zhì)樸之中見(jiàn)深厚之性情，可以說(shuō)是用血和淚寫(xiě)成的作品。

一簫一劍平生意

——讀文天祥《南安軍》

五月的梅嶺

下苦雨? 刮凄風(fēng)

舟? 鎖江中

在孤單和搖曳之間泅渡

淺淺地劃開(kāi)波痕

猶如割開(kāi)一道道的傷口

像是朵朵紅梅開(kāi)過(guò)

像是積雪深掩

一條河流

流過(guò)心頭

從此斷了歸途

所有的世界，不再有春天來(lái)過(guò)

回家，家沒(méi)有了方向

青磚灰瓦? 斑駁門(mén)楣

古老的灶臺(tái)

再也無(wú)法傳承宋時(shí)的煙火

從來(lái)未留意春秋不見(jiàn)

更不相信曾經(jīng)不分離的誓言

變成一春一秋

變成另外的城郭

是烈馬? 就戰(zhàn)死疆場(chǎng)

一壺濁酒? 大口喝下

噴出至死不渝的文字

灑滿(mǎn)天涯

淚盡北枝花

——《一蕭一劍平生意》創(chuàng)作手記

梅嶺不僅以梅花稱(chēng)奇，更以梅關(guān)古驛道聞名于世。悠悠千年的梅關(guān)古驛道是一條鵝卵石鋪成的石頭路面，彎彎曲曲伸向梅嶺山頂，穿過(guò)頂端山坳約4.5米。梅關(guān)古驛道是古代中國(guó)江南唯一的一條“國(guó)道”，是中原地區(qū)同東南沿海相溝通的交通樞紐，南來(lái)北往的人都要經(jīng)過(guò)這里，而今仍然保存著原始風(fēng)貌。在中國(guó)古代，從北方向南方走，出大庾嶺（梅嶺）后仿佛就是蠻荒之地，這條路也是古代被貶官員的流放途徑，多少文人在此寫(xiě)下了去國(guó)離鄉(xiāng)的傷心詩(shī)篇。然而此時(shí)文天祥身為俘囚沿著相反的方向朝著故鄉(xiāng)行走，卻有著更慘痛的亡國(guó)之恨。

“五月的梅嶺/下苦雨 刮凄風(fēng)/舟 鎖江中/在孤單和搖曳之間泅渡/淺淺地劃開(kāi)波痕/猶如割開(kāi)一道道的傷口/像是朵朵紅梅開(kāi)過(guò)/像是積雪深掩/一條河流/流過(guò)心頭/從此斷了歸途/所有的世界，不再有春天來(lái)過(guò)”。這些詩(shī)句還原了當(dāng)時(shí)的環(huán)境和詩(shī)人的心情。

梅關(guān)古驛道上一路梅花一路詩(shī)。“江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春”。三國(guó)時(shí)期校尉陸凱率軍征討海南，經(jīng)過(guò)梅關(guān)古道正值梅花盛開(kāi)，折梅吟下了《贈(zèng)范曄》，這是中國(guó)第一首梅花詩(shī)。而此時(shí)的文天祥卻在梅嶺喋血哭喊：“出嶺同誰(shuí)出？歸鄉(xiāng)如此歸！山河千古在，城郭一時(shí)非。”“回家，家沒(méi)有了方向 /青磚灰瓦? 斑駁門(mén)楣/古老的灶臺(tái)/再也無(wú)法傳承宋時(shí)的煙火/從來(lái)未留意春秋不見(jiàn)/更不相信曾經(jīng)不分離的誓言/變成一春一秋/變成另外的城郭”。家鄉(xiāng)近在眼前，成為囚徒而歸故里，還不如不歸！山河依舊，城郭淪喪，一切都無(wú)可挽回。

有人說(shuō)，文天祥是中國(guó)的最后一個(gè)士大夫，是孟子舍生取義的最大實(shí)踐者。國(guó)之既傾，己運(yùn)多舛，但心存高潔，壯志不移。“餓死真吾志，夢(mèng)中行采薇”唱出了他的愛(ài)國(guó)之志，風(fēng)雨梅花見(jiàn)證了他的一片丹心。“是烈馬 就戰(zhàn)死疆場(chǎng)/一壺濁酒 大口喝下/噴出至死不渝的文字/灑滿(mǎn)天涯”，表達(dá)了我對(duì)詩(shī)人的無(wú)限崇敬之情。