鄉土重建

文芙裳

前些時候，我在高鐵上讀完了《鄉土中國》，通過這本書明白了中國社會的鄉土性。《鄉土重建》是《鄉土中國》的姊妹篇，同樣是社會學中國學派的代表作品，除了更深層次地探究了中國社會自身內在機理與特點外，還在一定程度上落腳于“重建”二字，剖析了農村與城鎮到都市的變遷發展，把中國鄉村作為研究對象，用通俗、簡潔的語言對現代鄉土經濟的主要現象進行理論上的概述和分析，提出鄉土重建的具體方法及措施。

我們研究社會學的意義必定要落到實處，研究中國鄉土社會的社會結構與傳統文化必然是為了更了解這個我們生活在其中的社會，而探求于鄉土社會持續發展的理論與其現實的具體途徑，其中不乏發展鄉土工業與農村經濟，實現鄉土重建的思想，也不乏鄉土重建的具體方法與措施。

費孝通先生一直執著于社會學與人類學的研究，寫下了數百萬字的著作，是中國這兩個領域的奠基人。他的博士畢業論文《江村經濟》堪稱國際人類學界的經典之作，他的聲譽早已不僅僅局限于中國。

他不但筆耕不輟，而且步履不停。黃河三角洲、長江三角洲、珠江三角洲，一步一個腳印進行實地勘測，使他的著作不光有專業理論知識，更是具有符合當地實際意義的重要發展思路與具體策略，具有可操作性，能夠幫助我們把理論變成實踐。

更讓我驚喜的是頻頻出現在高中歷史課本的詞——“文化自覺”，原來是費孝通第一個提出來并闡述的，后人紛紛用在各種場合上，得到了廣泛傳播。

費孝通在1948年第一次出版了《鄉土中國》與《鄉土重建》這兩部著作，距今已經過了七十多年。但是一本好書，不會被時代的塵埃所掩埋，反而在時間的洗禮下，在歷史長河與人類進步史上越發熠熠生輝。

雖然兩部作品是費孝通同時寫的，但它們的性質卻相差很多。與《鄉土中國》收錄的十四篇短小精悍的學術論文不同，《鄉土重建》收錄的十五篇文章類型多樣。除了論文，《鄉土重建》還收錄了演講稿、發表于雜志報紙的文章等等，類型更加豐富。比起《鄉土中國》，《鄉土重建》的結構更為復雜一些，而且里面的文章也普遍變長了。他在書中提到“要鄉土在自力更生的原則中重建起來，鄉土工業可能是一種最有效的入手處。鄉土工業并不限于家庭工業，有許多工業，開頭就可以用村子或區域作設計的單位，每種工業都有它適中的規模，需要我們研究和實驗。鄉土工業本身是可以演進的，我們得從土地里長出鄉土工業，在鄉土工業長出民族工業。”正是這種獨到之處使費孝通的鄉土重建思想表現出高度的科學性和預見性，在時代的不斷印證中彰顯出自身不凡的價值。研究費孝通的思想對于我們今天發展農村經濟，解決“三農”問題有著重要的借鑒、啟示作用。