黃河治理 以史為鑒

“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回?！秉S河作為中華文明的源頭之一、中華民族的母親河，幾千年來哺育了黃河流域億萬勞動人民，關于黃河的詩篇和故事一代代層出不窮。中華人民共和國成立以來，國內外學者撰寫的有關黃河的著述繁多，其中由辛德勇教授于20年前撰寫的《黃河史話》，經歷多次再版加印，時至今日仍然能夠深深地打動讀者。

《黃河史話》是《中華文明史話叢書》的一個分冊。這套叢書規?；趾?，涵蓋廣泛，內容豐富，是一套大型的普及性學術叢書。全書百冊，分別從經濟、政治、軍事、哲學、史學、文學、藝術、科技、飲食、服飾、交通、建筑、禮俗等不同方面，對燦爛的中華文明史作了比較全面系統的介紹。《中華文明史話叢書》以其獨特的選題視角、優秀的作者陣容、堅實的學術基礎和通俗生動的語言表述，被列入中國社會科學院“八五”重點研究課題、“九五”國家重點圖書規劃。《黃河史話》一書講述了黃河的源流、黃河河道的變遷和水患的成因，以及中國古代歷史上對黃河的治理和利用。全書分為五個部分，分別為“河源的探索”“九地黃流亂注”“俟河之清，人壽幾何？”“宣房塞兮萬福來”“直是萬頃黃金錢”，用詩一樣的語言，基于嚴謹的歷史資料和相關研究成果，從黃河的源流、變遷無常的河道、造成黃河下游河道動蕩遷徙的種種原因、歷朝歷代如何治理黃河、黃河滋育的中華文化等方面進行了描繪和論述。

歷史上，黃河水患頻發，根據《黃河史話》一書的記載，黃河下游河道的變遷頻度高、幅度大、歷時久，流路極為繁多，但是綜合考察其變遷過程，可以發現河道的演化存在著一定的規律。而黃河下游河道的變遷，是與地質構造歷史、流域地貌形態、河流地貌結構以及河床演變過程等各種因素密不可分的。然而，除了這些自然因素以外，人為因素對于黃河下游河道的決溢和游蕩的影響也是不容忽視的。從總體上說，人為因素主要是以固定和維護河道為主，但當封建王朝出現嚴重動蕩或者走向衰敗之時，往往會因無暇顧及忽視對河道的治理和維護，從而導致河道決徙的加速。在特殊的歷史條件下，如戰爭中，人們又會選擇借黃河及其支流的水勢來贏得戰斗，人為地造成河流的決口改道。此外，不適當的治河方法，也會對黃河治理起到反作用，從而加劇黃河下游河道變遷的復雜性。辛教授在書中具體介紹了黃河水患頻發的一系列原因。黃河下游河道動蕩最主要和直接的原因就是河床內泥沙淤積速度過快、淤積量過大。盡管這一過程發生在人類出現以前，但人類的出現以及活動對這一自然過程無疑產生了黃河流域加速侵蝕的作用。具體來說，主要是人類的農耕活動破壞了原始的植被而使土壤失去了保護。中國歷史上農耕區域的擴展和變遷，直接決定了侵蝕量的變化。秦和西漢“實關中”“戍邊郡”兩項強制移民政策使得黃土高原的土地被大量開墾，而此后東漢到隋唐以前則是北方少數民族及其游牧業占據了主導地位。唐代黃土高原因土地兼并等又使農業占據主導地位，宋代邊防駐軍的屯墾，更是加劇了對植被的破壞。到了金元時期，黃土高原地區的農業經濟有所萎縮，牧區有所擴展，墾殖活動較之唐宋稍有退減。但到了明清時期，這一地區的農業則有了超越以往朝代的更大發展。為了治理黃河，歷朝歷代涌現出不少英雄人物，書中介紹了大禹、賈讓、王景、潘季馴、胡定等治水能人。這些先賢治水的往事，不僅使讀者為之敬佩，感念其治水之德能，亦使人深思。

書中記載，從殷商時起，直到唐代前期，中國的政治、經濟和文化中心基本上一直是在黃河流域。自唐代后期起，長江下游地區的經濟、文化才逐漸趕上甚至在某種程度上超過了黃河流域，經濟、文化的中心開始南移。但是，作為全國政治、經濟和文化中心的國都，卻大多設在北方的黃河流域。據我國現代歷史地理學創建者之一的譚其驤院士考定，早在20世紀20年代學術界最初就我國眾多古都論定其規格等級時，“五大古都”中的北京、南京、西安、洛陽、開封，只有南京一處在長江流域。到了20世紀80年代初又陸續加進杭州、安陽、鄭州，形成“中國八大古都”，南方也只增加了一個杭州，而這兩地又不是統一王朝的都城。這也足以說明，黃河在中華文明發展歷程中起到了重要的滋養作用?？梢姡S河在中華文明發展的過程中呈現出兩面性：既有造成水患災害的一面，又有促進民族和文化發展的一面，且顯然，只要堅持對黃河的科學治理和開發利用，一定會利大于弊。在綜合國力日益強大的今天，黃河文明得以傳承至今，對黃河自然規律的認識和遵循、對黃河治理的重視和審慎，當是先賢留給后人的寶貴遺產?！巴卟豢芍G，來者猶可追”，在當今的時代，我們仍然要以史為鑒、遵循規律、敬畏自然。

作者簡介：李璜（ 1984—） ，女，遼寧撫順人，中央民族大學歷史文化學院博士研究生，研究方向為滿族史、出版傳播史