陳一丁
歷史教學必須從知識、能力立意走向素養立意,從單純的知識教學、能力培養走向核心素養的養成?!梆B成”既是教學目標,也是教學過程,更是評價標準。通過“養成教學”,學生能夠認識歷史,認清歷史,更能夠學會歷史的認同,會經歷從“養知”到“養智”,再到“養心”的不斷向上的體驗歷程。
2019年冬,筆者有幸參與了在江蘇省淮陰中學舉行的教學研討活動,執教了《古代西方政治文明》一課,嘗試使用“養成教學”的方法進行教學設計,意圖使學生在應對高考的同時養成自主學習能力。作為高三復習課,本課以不同歷史知識之間的聯系為重點。為此不妨引入中國古代政治制度的知識,從古代中西方政治制度的背景、內容及評價入手,做對比探究。以求深入認識古代西方民主制度,同時培養學生的時空觀念和家國情懷。
一、基礎活動:教師引導
養成目標:認識古代中西方政治制度的差異性。
養成手段:教師示范為主,激發學生思考。
要認識古代中西方政治文明的差異,就必須了解其形成的歷史背景。故本課將古代中西方政治制度形成的背景作為養成教學的基礎層級活動。基礎活動以教師為主體,從地理環境對政治制度形成的影響入手,重點探討三個問題,即地理環境與經濟生產方式的關系、地理環境與民族性格之間的關系以及地理環境與國家發展軌跡的關系。通過以上問題的探討,使學生了解導致古代中西方政治制度差異的原因。
教師展示《中國地形圖》與《古希臘地形圖》,要求學生依據地圖信息并結合所學,從地理位置、地形地貌、氣候特征等方面對兩國的地理環境做簡要的分析。根據地圖信息和所學知識可知:中國地處亞洲東部,太平洋西側,是典型的季風氣候,雨熱同期。同時境內有黃河、長江等大型河流,形成了諸如華北平原、長江中下游平原等廣袤的大平原,有利于糧食作物的種植,形成了中國古代以農業為主的經濟發展模式。
在教師分析的基礎上,讓學生根據地圖對古希臘的地理環境進行自主分析。通過學生的討論、分析可以得出結論:古希臘地處亞歐非三洲交界處,屬地中海氣候,夏季炎熱干燥、冬季溫和多雨。此地平原少山地多,雨熱不同期,不利于糧食作物種植,但可以種植經濟作物。同時由于該地海岸線崎嶇,多曲折港灣,港闊水深,便于避風,容易形成天然的優良港口。由此,古希臘逐漸發展形成了以海外貿易為主的經濟模式。
地理環境的差異導致了古代中國和古希臘迥異的經濟模式,經濟模式的差異,造就了不同的文化傳統。教師展示《呂氏春秋·上農》及詩歌《我是水手》史料節選,請學生閱讀材料,并分析兩則材料分別體現出古代中西方人民怎樣的民族性格?學生通過討論可知,作為農耕文明的典型代表,中華民族形成了樸實、敦厚、安土重遷、習慣服從的民族性格。與此相對,西方海洋文明則呈現出勇敢堅毅,心胸寬廣,向往自由的民族性格,使古希臘更易形成自由平等的政治制度。
不同的地理因素還影響國家的發展軌跡,古希臘城邦分布在小塊平原上,地形的阻隔使得古希臘并沒有形成統一的國家,而是在相當長的時期里保持了城邦之間的獨立與平等。這種獨立、平等的氛圍也對古希臘民主政治的形成產生著潛移默化的影響。與此相反,由于平原地形便于征伐,古代中國從西周初期的諸侯林立的狀態逐步朝著大一統的方向發展。
通過對以上問題的分析,學生可以認識到地理因素雖不是政治制度形成的決定因素,但不同政治制度的形成是特定自然環境和歷史背景之下的產物。世界政治文明是多樣的,古希臘的民主政治不斷完善,而中國卻逐步形成了君主專制中央集權制度。那么上述兩種政治制度孰優孰劣呢?
二、進階活動:師生共研
養成目標:從不同時段審視古代中西方政治制度。
養成手段:教師以引導的方式帶領學生進行分析。
法國年鑒學派歷史學家布羅代爾提出“歷史無非是人在一定的時間、空間內的活動,空、時、人三者構成一個有機體。就人與時間的關系來說,布羅代爾的‘歷史時間三分法是一項獨特的創造。他用長時段——地理時間——結構,中時段——社會時間——局勢,短時段——個體時間——事件,作為‘解釋工具來確定各種物質與非物質的因素對歷史發展的不同程度的作用”[1]。新課標也要求學生能夠選擇恰當的時空尺度對知識進行分析、綜合、比較,在此基礎上做出合理的論述。[2]我們不妨借鑒布羅代爾的理論,從不同時段入手,將古希臘民主政治與中國古代君主專制進行對比探究。其中涉及到中國古代君主專制的部分,本課以商鞅變法為例與雅典民主改革作對比,共同探討古代中西方政治文明在歷史發展過程中所扮演的角色。首先,我們需要對不同時段的概念加以辨析。短時段任務指:探究雅典民主改革各自的內容及影響;探究商鞅變法的內容以及當時對秦國的影響。中時段任務為:探究雅典民主政治模式對古希臘發展的影響;探究商鞅變法對戰國時期中國歷史發展的影響。長時段任務是:探究古希臘民主政治對西方文明發展的影響;探究君主專制制度對中國歷史發展的影響。
(一)短時段審視
短時段任務以兩幅知識表格為載體,要求學生通過小組合作,回顧所學知識,完成表格填寫。經過一輪復習,學生對基礎知識較為熟悉,可以快速準確地完成任務,達到鞏固、梳理考點的目的,為接下來的課堂活動奠定基礎。
在此基礎上,請學生結合所學,試從短時段的視角,結合改革與國家、社會發展的關系,對雅典三大民主改革和商鞅變法做簡要的評價。本問題依舊采取小組討論的方式完成。學生經過分析討論后可以得出結論:從短時段來看,雅典民主改革和商鞅變法都符合各自的發展需求,都各自推動了國家和社會的進步。
(二)中時段審視
在中時段下,我們從關注改革和變法本身,延伸為關注改革和變法在一個時段內所產生的影響。由點到線,由微觀到中觀,站在更高的歷史視角去繼續審視這段歷史。故本課設置的中時段探究任務為:探究商鞅變法對戰國時期中國歷史發展的影響,時間跨度從公元前356年到公元前221年;探究雅典民主政治模式對古希臘發展的影響,時間跨度從公元前549年到公元前338年。請學生以小組討論的方式完成以下活動:
1.中時段下的商鞅變法
(1)商鞅屬于中國古代哪一思想流派?
(2)該思想派別的政治主張是什么?
(3)商鞅變法對于中國古代政治制度的發展產生了怎樣的影響?
(4)君主專制制度對戰國時期中國歷史的發展產生了怎樣的影響?
2.中時段下的古希臘民主政治
(1)雅典民主政治的完善對于雅典城邦的發展有何影響?
(2)對于整個希臘世界產生了怎樣的影響?
通過將商鞅變法放在戰國時期這個歷史時段中進行討論,學生加深了對商鞅變法的理解,對于君主專制的時代意義也有了更深刻的認識。站在雅典城邦長遠發展的角度去審視雅典民主制度的時候學生會發現,這一制度并非完美。雅典民主政治雖然是古希臘民主政治的典范。但它是少數奴隸主階級的民主,是小國寡民的產物,過于泛濫、直接,可能導致國家權力的濫用和誤用,成為政治腐敗、社會動亂的隱患。
“歷史事實表明,雅典民主政治在伯里克利以后盛極而衰,政壇開始出現動蕩局面,有些野心家乘機蠱惑群眾左右政局,公民民主生活開始拋棄正義原則,淪為個人爭權奪利的工具。雅典古典時代的輝煌誕生于民主政治的寬松和自由的氛圍之中;但雅典后來的衰落,除了戰爭及其他因素之外,也與這種民主政治所導致的混亂和內耗是分不開的?!盵3]最終,衰落的古希臘城邦被北方崛起的馬其頓帝國吞并。
在此基礎上,請學生從中時段的視角,結合改革與國家及社會的關系,對雅典民主政治和君主專制的優劣作簡要的對比。雅典民主政治雖然造就了雅典乃至整個古希臘文明的輝煌,但并沒能保證古希臘長期的獨立與繁榮。而君主專制的形成,使中國從戰國時的分裂逐步走向統一,為此后中國兩千多年的燦爛文明奠定基礎。
(三)長時段審視
當我們把審視歷史的鏡頭拉申,對兩種政治模式又可以得出不同的評價。長時段探究則圍繞以下兩個問題展開討論:
問題1:從長遠來看,古希臘民主政治對西方政治文明發展產生了哪些影響?請結合所學知識,舉例說明。
問題2:縱觀中國古代和近代的歷史,請從君主專制與中國歷史發展的關系入手,對君主專制做簡要的評價并舉例說明。
學生通過討論可以發現,從長遠來看,古希臘民主制度奠定了近代西方代議制的基礎,為西方政治文明的發展作出重要貢獻。但中國古代君主專制從明清開始逐步落后于世界潮流。此后,君主專制制度更是成為制約中國近代化的重要因素。這與中時段探究的結果截然相反,充分說明同一歷史問題從不同的時段分析可以得出不同的結論。故對于古代中西方政治制度的優劣問題,筆者借用歐陽修的話:“然建侯、置守……亦不可一概責也。救土崩之難,莫如建諸侯;削尾大之勢,莫如置守宰。”對于某種政治制度的評價應該放在不同的時段中,同一個制度在每個時段都在發揮不同的作用,“不可一概責也”。
三、高級活動:自主探究
養成目標:從不同時段審視羅馬法的影響。
養成手段:教師提供參考,學生自主探究。
通過師生共研、學生為主的方式完成對古希臘民主政治的復習之后,本課第三階段的養成教學活動以學生為主體,要求學生從不同時段入手分析羅馬法的影響。雖是學生活動,并非意味著教師置身事外?;顒娱_始前,筆者首先向同學們提供了一些信息:如關鍵時間節點、歷史地圖、基礎知識脈絡及解題步驟提示等。
根據以上信息,學生從不同時段入手,通過中外歷史的對比,以小組活動的形式對羅馬法的知識點進行自主學習。這一過程旨在養成學生自主探究能力及對所學知識的實際應用能力,可以使學生更好地掌握從不同時段解釋歷史的方法。但遺憾的是,由于課堂時間有限,這一活動未能充分展開,只能作為課后作業。
作為養成教學的初步實踐,本課還有很多有待完善之處。但學生體會到了如何通過教師引導與自主探究相結合的方式獲得歷史知識的樂趣,養成教學發揮了其應有的作用,此外,本課用中外對比的方式對古代西方政治制度進行探究,使學生認識到雖然雅典民主政治對近代世界各國的政治民主化產生了重要影響。但作為世界重要的政治文明,中國古代的政治制度也曾獨領風騷,在相當長的時間里為我國的國家統一、社會穩定和文明的延續做出重要貢獻。這一結論的得出對培養學生的民族自尊心、自信心和自豪感起到重要作用。它有利于學生“把握中華民族多元一體的發展趨勢,以及世界歷史發展的進步歷程,形成正確的世界觀、人生觀、價值觀和歷史觀;在反思歷史的過程中,汲取經驗教訓,更全面、客觀地認識歷史和社會現實問題”[4]。
【注釋】
[1]張芝聯:《費爾南·布羅代爾的史學方法》,《歷史研究》1986年第2期,第39—40頁。
[2][4] 教育部:《普通高中歷史課程標準(2017年版)》,北京:人民教育出版社,2018年,第70、72頁。
[3]《普通高中課程標準實驗教科書·歷史·必修一》,北京:人民出版社,2009年,第109—110頁。