板書設(shè)計培養(yǎng)家國情懷的三重境界

陳宇

《孟子》有言：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身?！奔覈閼咽菍W(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的人文追求，體現(xiàn)了對國家富強、人民幸福的情感，以及對國家的高度認同感、歸屬感、責(zé)任感和使命感。[1]培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷也可以通過精巧的板書設(shè)計得以實現(xiàn)。好的板書設(shè)計往往直觀形象突出教學(xué)重點，有助于理清全文脈絡(luò)。不僅能展現(xiàn)邏輯關(guān)系體現(xiàn)理性思維的特點，還能給學(xué)生留下鮮明深刻的印象，加深學(xué)生對課堂立意的認識，體現(xiàn)板書人文性的重要一面。教師通過板書設(shè)計培養(yǎng)學(xué)生的感知能力、觀察能力、思維能力、審美能力和創(chuàng)造力的同時還會提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、情感、意志等。因此，高中歷史教學(xué)中優(yōu)化板書設(shè)計是培養(yǎng)學(xué)生家國情懷的重要途徑。在高中歷史教學(xué)中，通過板書設(shè)計培養(yǎng)學(xué)生家國情懷的效果怎么樣？根據(jù)高中歷史教學(xué)過程中運用板書設(shè)計培養(yǎng)學(xué)生家國情懷效果層次的差異，可以分為三重境界。

一、偏重思維，情感內(nèi)容呈現(xiàn)不足

教師在教學(xué)過程中通過板書設(shè)計對教學(xué)內(nèi)容進行科學(xué)的加工和提煉，幫助學(xué)生理清思路、突出重難點。幫助學(xué)生將點狀的知識構(gòu)建為塊狀知識、線狀知識，這樣可以有效提升教學(xué)效果。目的性明確的板書通過精巧的構(gòu)思，可以從整體上反映教學(xué)內(nèi)容的特點和結(jié)構(gòu)，可以將構(gòu)成板書的各要素如文字、符號、線條、色彩、圖像等因素和諧地統(tǒng)一在一起，為共同的教學(xué)目的服務(wù)。然而這樣偏理性的板書設(shè)計在調(diào)動學(xué)生情感，培養(yǎng)學(xué)生家國情懷方面的效果不夠理想。如圖一，以《危機與希望（近代中國舊民主主義革命時期反侵略、求民主的潮流）》一課為例，將近代中國舊民主主義革命時期反侵略、求民主的潮流分為反侵略戰(zhàn)爭和各階級探索兩大部分，隨著近代中國四次反侵略戰(zhàn)爭的失敗，近代中國民族危機不斷加深，但是從近代中國王朝末路、英雄輩出、民族覺醒和日趨近代的變化中找到民族的希望。近代中國各階級反侵略求民主的探索追求中，雖然太平天國運動和辛亥革命相繼失敗，但也要注意在制度立新、經(jīng)濟換代、思想進步和習(xí)俗改良中看到中國的希望。這樣的板書設(shè)計強調(diào)知識體系的構(gòu)建，忽視了構(gòu)建“知識—情感”聯(lián)系途徑，教師自己對于知識的理解和家國情懷素養(yǎng)的情感不能有效地“灌輸”給學(xué)生，師生之間缺乏互動和情感的共鳴。學(xué)生更重視板書設(shè)計的知識性而不能有效激發(fā)學(xué)生家國情懷素養(yǎng)的自發(fā)生成，對于培養(yǎng)學(xué)生挽救民族危亡的責(zé)任擔(dān)當意識和歷史責(zé)任意識、民族情感缺乏有力的渠道。

二、師生互動，觸發(fā)情感共鳴

學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)不能建立在知識的“灌輸”基礎(chǔ)上，學(xué)生應(yīng)該是包括板書設(shè)計等課堂活動的參與者。運用板書設(shè)計來培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷，也應(yīng)該讓學(xué)生參與到板書設(shè)計的環(huán)節(jié)，使學(xué)生在掌握歷史重要知識提升關(guān)鍵能力的同時，在師生互動生成板書設(shè)計的過程中進一步加深對家國命運的責(zé)任感和使命感的領(lǐng)悟，內(nèi)化家國情懷的人文追求，價值關(guān)懷。如圖二，以《從“師夷長技”到維新變法》一課為例，在總結(jié)提升主題立意環(huán)節(jié)中，讓學(xué)生通過討論來完成板書設(shè)計中的教學(xué)留白，學(xué)生積極參與，各抒己見，并將自己的意見與教師出示的答案進行對比，一爭高下。最后齊聲朗讀“天朝夢_，（醒）西學(xué)東漸。洋務(wù)夢_，（空）救亡圖存。維新夢_，（艱）共和路起。中國夢_，（圓）民族復(fù)興?！边@樣的板書設(shè)計既起到了課堂高效總結(jié)的作用，又延伸了學(xué)生思維。在師生互動的板書設(shè)計環(huán)節(jié)，學(xué)生在積極思考完成關(guān)鍵字填空的過程中自然而然深入歷史情境，學(xué)生的情感在“天朝夢醒”到“中國夢圓”的吶喊聲中得到有效的觸發(fā)。如果板書能有效的設(shè)計打動學(xué)生的情境，就能更加激發(fā)學(xué)生的情感，促使學(xué)生感悟挽救民族危亡的責(zé)任擔(dān)當意識和為了實現(xiàn)中國復(fù)興偉大夢想的歷史使命感。

三、情境互動，升華情感內(nèi)涵

“家國情懷”是一種心理認同感、是責(zé)任感和人文情懷。通過板書設(shè)計讓學(xué)生拉近與歷史人物、歷史事件的距離，讓學(xué)生產(chǎn)生心理共鳴從而理解特定歷史階段、歷史事件蘊含的精神和價值。爭取使學(xué)生在“情動—體驗—理解—遷移”的學(xué)習(xí)過程中，不斷深化、內(nèi)化、自覺化家國情懷素養(yǎng)。教師在板書設(shè)計的過程中要充分挖掘能夠提升學(xué)生家國情懷素養(yǎng)的內(nèi)容，充分提升學(xué)生在板書設(shè)計的參與度。力求板書設(shè)計既體現(xiàn)構(gòu)建知識架構(gòu)特色又要體現(xiàn)歷史的情境化，爭取讓人印象深刻、眼前一亮。由于板書設(shè)計中切實存在的制約性因素較多，因此要想達到板書設(shè)計的人文化、藝術(shù)化、情境化需要在深化理解《課程標準》和教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上在實踐中不斷創(chuàng)新。如圖三，以《三國至隋唐的文化》一課為例，讓學(xué)生對本課內(nèi)容進行結(jié)構(gòu)化的小結(jié)，進行結(jié)構(gòu)設(shè)計。一位同學(xué)在黑板上豎排書寫“思想多元、文藝輝煌、科技領(lǐng)先”，筆者迅速在此基礎(chǔ)勾勒出一艘中國古代官船的線條，在船身加上了“交流匯聚”的標題。目睹板書設(shè)計，學(xué)生立刻想到的就是鑒真大師乘坐船只在驚濤駭浪中東渡日本的情景，紛紛贊嘆鑒真大師不顧自身安危，促進中日文化交流的壯舉。學(xué)生在驚嘆之余，紛紛在筆記本上模仿，并相互討論解讀這樣設(shè)計的用意。通過師生互動合作，學(xué)生在情境化的板書設(shè)計中直觀地感受到了三國至隋唐時期，中國古代呈現(xiàn)出思想多元、文藝輝煌、科技領(lǐng)先的社會特點，使得當時中國對周邊地區(qū)具有強大的文化吸引力，因而中外文化交流頻繁。這樣學(xué)生參與的板書設(shè)計不僅有助于形成活躍的課堂氛圍，也有利于培養(yǎng)融洽的師生關(guān)系，更實現(xiàn)了有助于實現(xiàn)學(xué)生家國情懷的情境創(chuàng)設(shè)。學(xué)生在感性的情感觸動之余，深入情境理性思考中華文明的偉大價值，由衷地產(chǎn)生對于中華文明自豪感，對中華民族的認同感。這樣的歷史課堂通過師生互動，在打動人心的板書設(shè)計感染下，學(xué)生的家國情懷素養(yǎng)得到提升。

歷史教育是培育學(xué)生家國情懷的重要載體，家國情懷是歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的重要構(gòu)成，因而家國情懷應(yīng)是歷史教育的價值旨歸。[2]在高中歷史教學(xué)運用板書設(shè)計培養(yǎng)學(xué)生家國情懷的過程中，只有教師設(shè)計沒有學(xué)生參與顯得孤立，有了學(xué)生參與沒有情境創(chuàng)設(shè)顯得空洞，只有在鮮明歷史情境下的師生合作進行板書設(shè)計才是培養(yǎng)學(xué)生家國情懷最有效的途徑。

【注釋】

[1]教育部：《普通高中歷史課程標準（2017年版）》，北京：人民教育出版社，2018年，第7頁。

[2]周劉波：《家國情懷：歷史教育的價值旨歸及其實現(xiàn)路徑》，《教學(xué)與管理》2017年第28期，第70—72頁。