潭山乞巧

歐嘉榮

化龍潭山乞巧文化節

潭山村的民俗文化活動中，最著名的要數乞巧文化節。其中，節日活動中的乞巧公仔別具特色。乞巧公仔個頭不大，制作卻不簡單——包括人物造型、服裝裁剪、工藝刺繡、面相繪畫、鑲、扎作等多道工序，完成一個公仔至少需要4至5日。

每逢七夕，許氏宗祠都會進行“擺七夕”活動。屆時，村民們會前去觀看乞巧公仔，也有不少游客慕名前來參加節日盛會。潭山乞巧已列入廣州市番禺區非物質文化遺產名錄。

“新秋逢閏，鵲橋重駕，兩度人間乞巧。”每逢七夕，廣州市番禺區化龍鎮潭山村就會隆重舉辦遠近聞名的潭山乞巧文化節。

乞巧，是中國的一種風俗。農歷七月初一到初七夜，穿著新衣的少女們在庭院向織女乞求智巧，稱為“乞巧”。據說，織女七姐是天上的織布能手，舊時婦女向七姐“乞巧”，就是乞求她傳授心靈手巧的手藝。乞巧節在化龍鎮叫“七姐誕”，又叫“擺七娘”。據記載，潭山村的乞巧民俗淵源流長，很早以前就有“擺七娘”活動。

其實，“乞巧”也是“斗巧”“賽巧”，也就是利用乞巧公仔的制作，考驗“巧女”穿針引線的制作手藝，所以乞巧公仔制作非常精細。“巧女”會用布料、海綿、泡沫及鐵絲等材料做成各種縮小版的人物、擺設和小物品。雖然是縮小版，但手工一點也不能馬虎。

我們采訪過潭山乞巧的老藝人許冠其爺爺。他說，制作一個乞巧公仔頭就有好幾道工序：一是造型。用泡沫、海綿包裹固定鐵絲，用玻璃鋼材料把乞巧公仔頭灌成模型。成型后，還要往乞巧公仔頭中間填充石膏，用竹筷子固定，等石膏干了再進入下一步。二是設計。給人物配上不同的小頭飾如鳳冠、帽子、頭發、發髻等，再套上用碎布、絲綢等材料裁剪成的人物服裝。三是刻畫。就是對應不同題材的場景對乞巧公仔頭面部的眼睛、眉毛、嘴唇等細節進行刻畫。聽說完成一個“男大扣”需45道工序，完成一個“女大扣”則需56道工序，讓人驚嘆不已！

許冠其爺爺說，潭山乞巧的制作有“新、奇、精、明”四大特色，也就是主題新穎、造型奇特、制作精巧、色彩明快。潭山乞巧在制作中最突出一個“新”字，他們會結合不同時期創作有特色的主題乞巧作品，有時也會加入一些現代元素。例如近年來創作的乞巧作品《一帶一路》，一聽主題就知道是多么緊扣時代潮流了。還有，近年來他們創作的《鵲橋相會》，加入了動態的展示，使那些精巧的公仔活動起來，真是栩栩如生、活靈活現。

2010年，乞巧作品《長生殿》在全國七夕女紅手工藝大賽中獲金獎，并奪得第十屆中國民間文藝最高獎項“山花獎”。

現在，每年七夕，在潭山的許氏大宗祠都會有潭山乞巧展示。只要你到潭山來，就可以欣賞到這門藝術。

攝影 李 艷 屈倩清

指導老師 屈倩清

責任編輯 張家瑜