“魯迅的道路”生平展在京開幕

王慧

我將大笑，我將歌唱。

天地有如此靜穆，我不能大笑而且歌唱。

天地即不如此靜穆，我或者也將不能。

我以這一叢野草，在明與暗，生與死，過去與未來之際，獻于友與仇，人與獸，愛者與不愛者之前作證。

魯迅先生是偉大的文學家、思想家、革命家。作為新文化運動的先驅、新文學之父，魯迅的人生道路，是與中華民族尋求民族復興、自強自立的曲折道路同頻共振，集中體現了近現代轉型期中國先進知識分子憂國憂民、勇于擔當、披荊斬棘、開啟創新思想啟蒙精神和勇往前行的光輝歷程。

魯迅先生曾說：“生命是我自己的東西，所以我不妨大步走去，向著我自以為可以走去的路；即使前面是深淵，荊棘，狹谷，火坑，都由我自己負責。”

留著辮子的少年

魯迅（1881-1936），原名周樟壽，字豫才，后改名周樹人。1881年9月25日出生在紹興的一個讀書人家。祖父雖中進士，入翰林院，但仕途多舛。父親科場失意，因病早亡。母親含辛茹苦撫養兄弟三人，魯迅12歲時入“三味書屋”學習傳統儒家知識。13歲時，祖父因科場案被重刑，家道日漸中落。魯迅經常出入當鋪和藥鋪，倍感世態炎涼。他后來回憶道：“有誰從小康人家而墜入困頓的么，我認為在這途路中，大概可以看見世人的真面目。”

我以我血薦軒轅

1898年，魯迅離開紹興和傳統的科舉考試訓練，到南京新式學校學習，改名周樹人，先入江南水師學堂，后改入江南陸師學堂附設的礦務鐵路學堂，1902年從南京礦務鐵路學堂畢業。在這里，他接觸到新知識和與新文化交輝的中外文化，對一切有了初步的認識和思考，閱讀大量新書刊如嚴復翻譯的《天演論》、林紓翻譯的《茶花女遺事》等。魯迅入學當年，百日維新運動被保守派鎮壓，兩年后八國聯軍侵占北京，中國在列強爭霸世界中的命運讓魯迅憂慮。

1902年3月，魯迅以官費赴日本留學。最初兩年在弘文學院學習語言和預科知識。他受到風起云涌的反清革命思想的影響，剪斷了象征民族壓迫的辮子，開始翻譯西方科幻小說，并撰寫中國地質礦產著作。

1904年，魯迅到仙臺醫學專門學校學醫，得到藤野先生的關懷和教誨。后因在課堂上看到日俄戰爭的幻燈片，有中國人被指為俄軍間諜遭日軍斬首后，而圍觀的同胞神情麻木，由此醒悟到，國民疾病不僅是肉身的，更是精神的，只有強壯的體格是遠遠不夠的。因此他改學文藝。

1906年夏，魯迅回到東京從事文藝活動，嘗試創辦雜志，致力于翻譯被壓迫民族的反抗文學，與二弟周作人合譯并印行《域外小說集》兩卷。

1909年，因為家庭經濟原因，魯迅終止留學生活回國。他先在杭州浙江兩級師范學堂教書，后回到紹興府中學堂任教務長并講授生物學。1911年的辛亥革命推翻了清朝的統治，魯迅親眼目睹形勢的變化反復，對革命的結果及地方政治的腐敗深感失望。1912年他通過朋友介紹在南京中華民國臨時政府教育部謀得職位。

于無聲處聽驚雷

1912年5月，魯迅隨國民政府教育部遷至北京，任職于社會教育司。公務之余，致力于中國古代小說研究、鈔校古籍，收集漢畫像等金石拓片。

1918年，應《新青年》同人邀請，他第一次使用筆名“魯迅”發表白話小說《狂人日記》，揭露了中國歷史上虛偽禮教的“吃人”本質，發出中國新文學的第一聲吶喊。1919年，魯迅與母親和兩個弟弟在北京團聚。隨后著譯不斷，作品豐瞻。1923年7月，因與兄弟失和，魯迅踏上南下的腳步，在經歷此時，新文化運動開始，《祥林嫂》《傷逝》都是在這個時期完成的。

魯迅陷入了深深的苦悶和絕望，在絕望的邊緣徘徊，魯迅沒有絕望自棄，他在絕望中獲得了許廣平的珍貴感情，經過精神命運的磨難，魯迅獲得了精神上的新生。

1926年3月18日，北京發生政府軍槍殺學生慘案，魯迅稱其為“民國以來最黑暗的一天”。因著文抨擊時事，遭當局通緝，曾四處避難；又因與許廣平計劃建立新家庭，遂于8月赴廈門大學任教。

1926年 8月，魯迅被聘為廈門大學國文系及國學研究院教授，教授中國文學史和中國小說史，文學史講義后整理為《漢文學史綱要》出版，顯示其文學史研究的扎實功底和獨到眼光。在廈門期間，魯迅創作了《鑄劍》《奔月》等新歷史小說，寫下多篇記述青少年時代經歷、懷念師友的散文。

魯迅應邀到北伐大本營廣州擔任中山大學教授和教務長，并與時任中共廣東區執行委員會書記陳延年秘密會見。其間到香港發表兩次演講：《無聲的中國》和《老調子已經唱完》，繼續堅持文學革命理念。1927年發生軍事政變，國共合作破裂，白色恐怖彌漫上海、廣州、中山大學，一些學生被逮捕，魯迅發動營救，但無結果，遂憤而辭職，離開廣州。

俯首甘為孺子牛

1927年魯迅與許廣平定居上海，1929年生子，度過了“十年攜手共艱危”的最后時光。上海是魯迅人生的最后一站，魯迅作為自由撰稿人，為報刊寫了大量雜感隨筆，堅持早年形成的改造國民性信念，抨擊專制政治和社會丑惡現象，他立足社會基層，認定無產者才有將來，為勞苦大眾階層吶喊，并期待有一條公平正義之路，他選擇一種得心應手的書寫方式，短評，雜感，短小精悍，快捷有力，幾乎每年都出版文集，短篇雜感成為他晚年的標志性命題。魯迅自1932年至去世最為多產，出版歷史小說集1卷、雜文集10卷。除擔任中國左翼作家聯盟名義領導人外，他還加入中國自由運動大同盟和中國民權保障同盟，與多位中國共產黨人有過親密接觸，他預感到一個大動蕩的時代即將來臨。他積極倡導新興木刻藝術，編輯出版多種中外版畫作品，指導培養了中國第一代木刻版畫家。1936年10月8日，魯迅抱病參觀“中華全國木刻第二回流動展覽會”，并與青年木刻家們座談。11天后，終因外憂時艱，內感郁憤，積勞成疾，于1936年10月19日與世長辭，終年56歲。

民族魂

魯迅從一個封建皇權統治下拖著辮子的少年成長為一代中國新文學大師，幾十年辛勤耕耘，艱難跋涉，他選擇的文藝本是寂寞的事業，“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”，詩人的心知往往得不到回應，在人生的沙漠中常常沒有了同伴，不免陷入和解無彷徨的境地，魯迅在給《吶喊》外文譯寫的序言中說，人類最好彼此不隔膜，相關心，然而最平正的道路，就只有用文藝來溝通。可惜走這條路的人又少得很。他的作品致力于描畫靈魂，構筑精神，他以瘦小的身軀在文藝道路上走出了一個偉岸的身影，樹立了一座巍峨的豐碑。魯迅的文章跨越古今，融通中外文化理念，學問理論深厚，涵蓋很廣，一生56年的時間，創作近300萬字，翻譯近300萬字，收藏古今中外版畫4000多幅、金石拓片6000多張。以頑強的意志，堅定的毅力，創造出驚人的業績。魯迅一生一路坎坷，他沖出萬難，沖出荊棘，在人生的路上不斷選擇，棄科舉讀新學，棄醫從文，棄文從政，棄政從教，棄教從文。晚年，他的終極選擇是留在國內寫作，寧愿耗盡生命，也要為民族的將來，為民族崛起而付出自己的一切，他夜以繼日地為讀者輸送精神食量，他用蒼涼和高亢的姿態，抵抗不平等和壓迫。

魯迅說，文藝是國民精神的火光，也是影響國民經濟的燈火。魯迅是火光，是燈塔，引導我們前進的道路。

本次改陳后的展覽匯聚518件文物展品和600余幅歷史照片，以雕塑、繪畫、場景復原為輔助，并運用多媒體手段，緊扣“魯迅的道路”這一主題，向觀眾呈現從青年魯迅“我以我血薦軒轅”到晚年“俯首甘為孺子牛”的道路選擇，并通過魯迅先生為尋求一條救國救民，啟迪民智的愛國道路，求學南京和日本，歸國后輾轉杭州、紹興、南京、北京、廣州、廈門等地的畢生經歷，在文學創作、學術研究等領域的卓越成就，講述了魯迅先生作為“民族魂”的偉大的一生。

無窮的遠方，無數的人們，都與我有關。

——魯迅