縱話詩詞“君”字情

“君”是漢語常用字，始見于商代，古字形從口、從尹，尹代表掌握權力者，口代表發號施令，后世便衍生成帝王之稱，指一國之國君。隨著漢語的發展演變，“君”也逐漸成為一種敬稱，猶如我們今天所說的您。父母、兄弟、夫婦、友人之間，皆可以君相稱。以君作為抒情表意的寄托，也成為古代詩詞中普遍的語言現象。千百年來，古代詩人常用君字表愛情、寫友情、抒豪情、敘幽情、述鄉情。

“君”字表愛情。

宋代詞人李之儀的《卜算子》是一首靈秀雋永的愛情詩。開頭兩句：“我住長江頭，君住長江尾。”以重疊復沓的句式，刻畫了一位翹首思念情郎的深情女子。此處的君，是情郎。“日日思君不見君，共飲長江水。”緊承前兩句，寫的是思而不得，離恨滿懷，既有率真熱烈的民歌風味，也有含蘊深婉的詩家筆墨。“此水幾時休，此恨何時已。”則更進一步，既祈望水之能休，又怨恨水之不休。江水永流，猶如相思永隔。“只愿君心似我心，定不負相思意。”末尾兩句，是情感的升華。女子的真摯戀情，渴望共鳴，期待回應。她所求無他，只要有一顆心與之心心相印。江水不息，相思無已。君心似我，定不相負。這便是那位深情女子的堅定與決然。漢樂府民歌《上邪》更是語出驚人，“上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！”開頭的一句“上邪”先聲奪人，天地可見一片赤誠之心。接著女主人公說出了忠貞愛情的自誓之詞，她連用五件現實中絕對不可能的事情，來表明自己對愛情的生死不渝，這種火辣辣的深情奇想，撼人神魄，這是對她心中的“君”有多么深愛才能如此起誓呀。這種純粹與熾熱讓人充滿向往，被后人譽為“短章中神品”。

“君”字寫友情。

唐代詩人李白在《將進酒》中寫道：“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回……岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。”這是一首寫給友人的勸酒詩。當時，李白和友人岑勛在嵩山另一老友元丹丘的潁陽山居作客。三人是可以詩酒唱和、談天說地的朋友。此處的“君”，是知己，是摯友。李白天賦才華，酒入豪腸化作詩魂，信手拈來皆佳句。其詩洋洋灑灑，氣勢磅礴，其情氣勢豪邁，熱烈奔放。三人飲酒放歌、恣意暢快，讀之不禁為其所感染。“君”這一個字，既透著中華傳統文化的溫文爾雅，又洋溢著中國風范的浩然正氣，王維說：“勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。”在渭城客舍，朝雨細細，垂柳青青，兩位朋友舉起了送別的酒杯，雖然知道此行是西北邊疆路途遙遠，但王維并不悲觀，而是以輕快而又富于希望的語氣勸酒，說得不多，而蘊含的深情朋友都能感知，兩人一切盡在不言中。高適的送別又別有風味：“莫愁前路無知己，天下誰人不識君？”久別重逢，隨即再次天各一方，貧賤相交自有深沉的感慨，惟有勉勵能給人力量，雄壯而不蒼涼，這種與君相交中流露的情緒凝結成詩句，正是標準的盛唐氣象。

“君”字抒豪情。

唐代詩人王翰的《涼州詞》是盛唐邊塞詩的代表。“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”，寫出了邊疆將士征戍生活的艱苦與動蕩，將士之激昂與豪爽也可見一斑。“醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？”寫的是將士們在短暫的筵席上暢飲和勸酒。此處的“君”，敬指對方。整首詩具有豐富的畫面感，伴隨著激越的琵琶聲，將士們興致飛揚，你斟我酌。醉意微醺之時，有人想停杯罷飲。這時隱約聽見座中便有人高聲叫道：“醉了就醉了，誰也不必笑話誰。自古以來，將士們在沙場上征戰廝殺，有幾個人能活著回來呢？與其拘于小節，倒不如開懷暢飲呢！”全詩語言明快自然，節奏跌宕起伏，情感奔放熱烈，具有盛唐邊塞詩的鮮明特色。

要說豪情，總想到詩仙李太白，他晚年時，遭遇大難被流放夜郎，剛遇大赦，又驟逢故人，所以驚憤交加，寫下《江夏贈韋南陵冰》，語出豪言：“我且為君槌碎黃鶴樓，君亦為吾倒卻鸚鵡洲！”筆勢奔放恣肆，直瀉而出，作為朋友我們惺惺相惜，皆理解懷才不遇的痛苦。“鸚鵡洲”是因東漢末年作過《鸚鵡賦》的禰衡被黃祖殺于此洲而得名的。還留它作什么呢？“大濟蒼生”“四海清一”的抱負除了君以外，誰又能懂？

“君”字敘幽情。

“春花秋月何時了，往事知多少……問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。”是南唐詞人李煜《虞美人》中的句子。這首詞是李煜的代表作，也是他的絕命詞。此處的“君”，是自喻。李煜作為南唐國君卻不通政治、不管國事，而是終日沉迷于詩詞書畫和兒女情長。其詞多幽情麗句，音律諧美，綺麗柔靡，造詣甚高，被稱為“千古詞帝”。亡國之后，詞風忽轉，格調變得哀婉凄涼。《虞美人》這首詞融寫景、抒情為一體，對比鮮明，形象貼切，余味悠長。落筆處，亡國之痛痛徹心扉，思鄉之愁愁入柔腸，恰如春水生無限，恰如春江流不盡，頗有語盡意不盡之感。如果說李煜的問君搖曳生姿，那王維的愿君便返璞歸真，但同樣的幽情不盡，“紅豆生南國，春來發幾枝。愿君多采擷，此物最相思”。看似什么都沒說，其實什么都說了。紅豆別稱相思子，傳說一位女子在樹下盼望丈夫，淚落染樹結出紅子。此詩在唐代就廣為流傳，玄宗時宮廷著名歌手李龜年“安史之亂”后流落江南，經常演唱此曲，聽者無不為之動容。相思是什么？說到底，還是一個情字。

“君”字述鄉情。

《夜雨寄北》是晚唐詩人李商隱寫給妻子（或友人）的一首抒情詩。當時，詩人身居異鄉巴蜀，妻子（或友人）遠在長安，對他十分掛念，寫信詢問歸期。詩人為此寫了一封復信。前兩句：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。”通過簡明的問答，妻子（或友人）盼歸，夜雨纏綿，秋池漲滿，羈旅之愁油然而生，急歸之狀躍然紙上。后兩句：“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。”化實為虛，以奇絕之筆，想象自己歸去之后，與妻子（或友人）閑坐西窗，剪燭談心，共憶此景，再敘鄉情。寓虛實相生、情景交融之美，于時空交錯、回環往復之中。全詩構思新巧，語短情長，令人不禁為之動容落淚。讓人還有落淚之思的，是另一次訴說，“故國三千里，深宮二十年。一聲何滿子，雙淚落君前”。三千里是空間，二十年是時間，短短十個字，即寫出了一個人一生的悲哀與離愁，但這種辭鄉之恨并未忘懷，一經觸發，便如山洪，一泄為快，此時對君千言萬語的悲怨，都化作淚水不言而喻。思鄉的情緒難以排遣，惟有與君追尋，“君自故鄉來，應知故鄉事。來日綺窗前，寒梅著花未？”只這么輕輕一問，便表達了所有思鄉之意，君自故鄉來啊，那就是鄉親，是多么親切的君。

莫道無情意，相思皆是君。“君”作為一種敬稱，在古詩詞中可謂是高頻詞。古代詩人，或寫景，或寫情，或寫意，或寫實，喚君一聲，真情百出。其中的語言美、情感美，值得我們細細品讀和賞味。

魯浩（ 作者系河南省紀委監委宣傳部副部長）