啼血孤鴻

摘要：《紅樓夢》是中國古典小說的經典之一，其非凡的藝術成就與深刻的思想內涵具有重要研究價值。作者曹雪芹筆下形形色色的人物各自都具有獨特的審美價值，本文從林黛玉身邊的兩位丫鬟紫鵑和雪雁出發，通過對其人物形象及與之相關的人物關系進行分析，探析瀟湘館中蘊含的人性美，并在此基礎上對《紅樓夢》中的悲劇美獲得更多元的文化體悟。

關鍵詞：《紅樓夢》;紫鵑;雪雁;人性美;悲劇美

中圖分類號：I207.411 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）10-0-02

《紅樓夢》中塑造了許多栩栩如生的丫鬟形象，她們或有膽有識，或體貼細心，或伶俐聰慧，或忠心訥言。曹公對大觀園里各房中出色的大丫鬟著墨較多，她們往往個性豐滿，在賈府中有著舉足輕重的地位，對人物關系的發展也有著不可忽視的影響[1]。然而同是主子身邊的貼身丫鬟，紫鵑和雪雁卻毫不張揚，都有著單純厚道的脾性，從未生出事端而使黛玉受累，內心更多的是對安穩的幸福生活的期盼[2]。在她們的打理下，瀟湘館在鉤心斗角的大觀園里保持著獨有的靜謐安適。

1 聰慧伶俐，各有所長

盧鉞在《雪梅》中有言：“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。”紫鵑是黛玉進賈府后賈母安排照顧黛玉的二等丫鬟，而雪雁是從林家跟隨黛玉進府的貼身丫鬟，兩人的性格特點有著微妙的差異[3]，一個聰慧體貼，一個伶俐乖巧，她們各有所長，共同陪伴黛玉度過了在賈府生活的十年時光。

黛玉隨性自由，而紫鵑沉穩體貼，并且長于勸解，二人雖是主仆關系，但早已成為閨中密友，其情感內涵是多元化的[4]。黛玉自小離家，寄居在賈府，內心敏感多疑，她之所以對紫鵑產生了信任依賴的情感，主要是因為紫鵑常常順著黛玉的心意開導勸解她。在第六十七回中，黛玉看到寶釵送來的家鄉之物，觸物生情，暗自垂淚，紫鵑見狀，并沒有直接提起有關家鄉的話題，而是先從黛玉最近的身體狀況說起;之后說到寶釵因送禮使黛玉傷心，臉上反倒不好看;而后又說起老太太聽到黛玉流淚會平添煩惱;最后勸黛玉保重身體，不要過度憂慮。紫鵑的這一番話語語言運用非常嫻熟[5]，既是對黛玉的勸解之語，也是安慰之語。紫鵑的勸解技巧在第二十九回寶玉第二次摔玉時亦有所體現。紫鵑能理解黛玉的內心想法，具有強大的共情能力，因此也能細致入微地勸解黛玉，為她時常抑郁的心增添了些許明媚的色彩。

在古代，婚姻愛情是女人這輩子唯一的寄托[6]。作為黛玉的知心密友，對于黛玉的終身幸福，紫鵑考慮得十分長遠。黛玉無依無靠，紫鵑便將自己視作黛玉的家人，她自知應趁賈母還硬朗的時候坐定大事。在第五十七回中，她對寶玉謊稱林妹妹明年要回蘇州老家去，以此試探寶玉的情誼，不料此舉在賈府引起了一場軒然大波。可紫鵑卻毫不后悔，因為她試出了寶玉對黛玉的感情。后來薛姨媽開玩笑說將黛玉許配給寶玉時，紫鵑立刻跑來問薛姨媽為什么不直接和老太太說去，她對敲定黛玉婚事的急切程度可見一斑。在那個時代，作為一個未出嫁的丫鬟，操心小姐的婚事甚至直接插嘴主子間的談話，是十分大膽且冒險的舉動，但善于洞察人情的[7]紫鵑卻全然不顧這些行為可能對自己造成的影響，一心只擔心黛玉日后的歸宿。

雪雁自幼跟隨黛玉，書中對她的著墨少之又少，但從曹公對于瀟湘館生活片段的描寫中仍然可以體悟到雪雁伶俐乖巧的少女形象。第五十七回中，趙姨娘來問雪雁借衣服去喪禮，雪雁以衣服被紫鵑姐姐收著，還得回黛玉姑娘為由婉拒。這一句話顧全了方方面面，指出不是我們不借，只是手續太煩瑣，怕耽誤了姨娘的要緊事。其實她心里明白，趙姨娘來借衣裳不是沒衣裳穿，而是怕弄臟了自己的，素日“有什么好處到咱們跟前呢？”，這些話語與想法不僅表現出了雪雁的伶俐乖巧、明快陽光，同時也頗有黛玉的作風——伶牙俐齒、不卑不亢。

2 單純忠厚，相輔相成

身處大觀園之中，瀟湘館從不招風攬火，保持著獨有的靜謐雅致，上下一片和睦，既沒有罔顧規矩的婆子，也沒有任性張揚的丫鬟。這不僅得益于黛玉不拘于世俗，清高超脫的處事方式，也有賴于兩位貼身丫鬟的忠心寬厚，相互的體諒包容。

黛玉進賈府時只帶了雪雁一個貼身丫鬟，她自小就服侍黛玉，當時還是個未諳世事的小姑娘。賈母看雪雁身上“一團孩子氣”，便派了更加成熟穩重的紫鵑去照顧黛玉，自此，三人便結下了不解之緣[8]。雪雁是黛玉從林府帶來的唯一的貼身丫鬟，按理說應當做排在前面的大丫鬟，可紫鵑更貼心沉穩，對賈府也更加熟悉，因此雪雁便后退了一步，成為協助紫鵑打理日常瑣事的丫鬟。盡管紫鵑與黛玉的關系愈加親密，可雪雁卻并無怨念，雖然地位與紫鵑相差無幾，但她對紫鵑姐姐心悅誠服，更多的是親近與敬服，任其調遣，紫鵑在她心中有著無可替代的尊崇地位[9]。在第八回中，黛玉在梨香院探望寶釵，紫鵑怕黛玉嫌冷，派雪雁送來手爐，黛玉借機指桑罵槐道：“怎么她說了你就依，比圣旨還快些！”黛玉此言本意是想數落寶玉，卻無意中抬高了紫鵑使雪雁丟了面子，但雪雁并無言語，而后黛玉用晚飯，她繼續進來伺候。這雖然只是一個微小的細節，但卻能撥動人心，引發共鳴[10]。少言卻本本分分，單純且謙遜隨和，一個乖巧不爭的少女形象在雪雁身上栩栩如生地體現了出來。

《紅樓夢》是特定歷史文化背景的產物。可以肯定的是，每個社會中都有諳熟真情、真心的人[11]。紫鵑與雪雁雖性格不同，但都單純忠厚，一心為主。在暗潮涌動的大觀園里，丫鬟之間不免有人會為了自己的利益明爭暗斗，這些矛盾都聚焦在人物個人身份的塑造上[12]。襲人高出眾丫鬟一等，晴雯等人便冷嘲熱諷;眾丫鬟與寶二爺親近，襲人便暗中告狀;綺霞等人得到了賞賜，身為四等丫鬟的四兒便與小紅抱怨將其列為上等。長期處于封建專制集權的壓抑下，很多人都心靈扭曲，變得腐朽丑惡[13]。但瀟湘館中卻從未有工于心計的丫鬟互相傾軋，紫鵑與雪雁兩人的行事從來都只有一個目的——為了黛玉，她們品性敦厚善良，這些品質在襲人、晴雯等人的對比下凸顯出來，展現出別樣的魅力[14]。黛玉隨性不爭，她的丫鬟也必然在潛移默化中受到影響[15]，兩個明媚輕快的少女包容相親，相輔相成，共同打理瀟湘館，給黛玉在賈府十年的生活增添了些許安適與慰藉。

3 杜鵑啼血，孤鴻南歸

林黛玉注定是悲劇性的人物，縱使瀟湘館洋溢著恬靜雅致的人性美，也避免不了注定發生的悲劇。書中人物的取名都別有一番寓意[16]，而主仆三人的結局在紫鵑與雪雁的名字上便有所暗示。

紫鵑原名鸚哥，在黛玉進賈府前是家母房里侍奉的二等丫鬟;在進賈府后，黛玉將鸚哥改名為紫鵑。紫鵑即杜鵑鳥，是文學中常用來表達凄切哀婉情感的意象。鸚哥變為紫鵑，也意味著紫鵑性格的轉變。鸚鵡以學舌為特點，在賈母身邊做二等丫鬟時的紫鵑以應答為主，不會刻意表現自己也不會違背主子的意愿，賈母看到了她的忠心與老實，便讓她去服侍黛玉。而丫鬟的命運與小姐息息相關，成為紫鵑后，她便不再是老實應答的鸚哥，而是嘔心瀝血操勞的杜鵑。黛玉嬌柔多病的身體與多愁善感的情緒都需要紫鵑一一顧及，她像家人一樣無微不至地照顧黛玉的身體;能根據黛玉的處境悉心勸解，而非一味勸教[17]，以減輕她的憂郁;能穩重地幫黛玉應對人情世故，避免黛玉因隨性灑脫的性格而禮數不周;并沒有完全被落后的封建觀念束縛[18]，為黛玉的終身幸福做長遠打算，處處奔波打探的慈悲心。黛玉對待紫鵑也如對待知己、家人一般，她讓紫鵑陪她同榻入睡;而在蘅蕪苑中，寶釵同鶯兒就有著嚴明的主仆之分，鶯兒在寶釵身邊只能嚴守規矩禮數，站在一旁服侍主子。在大觀園這個封建思想濃厚、主仆等級觀念森嚴的地方，黛玉和紫鵑之間卻有著超越主仆關系的親密關系，她們都是當時社會主流價值觀的逆行者。

鸚哥改名為紫鵑也呼應了黛玉的傷春之情。《葬花吟》中的“杜鵑無語正黃昏”，《桃花行》中的“一聲杜宇春歸盡”之句，都是借杜鵑抒發惜春傷春之情。杜鵑也同時暗示了黛玉杜鵑啼血，孤獨自憫[19]，最終為情而死的悲劇性結局。這些錯綜復雜的寓意，流成了藝術這條多彩的巨川[20]。

“雪雁”這一名字一語雙關，既表現了黛玉背井離鄉的凄苦之情，也暗示了雪雁最終的命運。意象是文學作品中的表意之象[21]，“雁”這個意象在中國古典文學中最常被用來表達離思，抒發鄉愁別緒。《詩經·小雅·鴻雁》中寫道：“鴻雁于飛，哀鳴嗷嗷。”此處的鴻雁便是一位離家遠行的流民形象，多了些飄零的失落意味[22]。黛玉離開林府，從南方進京，身邊獨有雪雁一個貼身丫鬟相伴，雪雁的名字正寓指了黛玉孤鴻離群、飄零客居的處境。在第六十二回中，黛玉行的令便鋪墊了雪雁的結局：“卻是一只折足的雁，叫得人九回腸。”黛玉香魂散去后[23]，雪雁孤苦伶仃，扶靈南歸。這才當是雪雁真正的結局，獨立個體消逝的悲劇終究只能在封建社會里不斷輪回[24]。她的一生單純忠誠，對待黛玉必定有始有終，即使此時已是“白茫茫雪地一無所有”，即使對命運充滿了無奈[25]，單薄無助的雪雁也會守護黛玉，奮力前行。

4 結語

因紫鵑、雪雁對黛玉的陪伴與忠貞，靜謐雅致、和諧安適的瀟湘時光里閃爍著甜蜜的人性美的光輝。在此襯托下，主仆三人共同走向泣血哀鳴的悲劇命運結局更具藝術色彩，由此我們也能更加深刻地體悟到《紅樓夢》中壯烈的悲劇美。

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作者簡介：崔婷（2002—），女，江蘇徐州人，本科在讀，研究方向：中國語言文學。

指導老師：吉玉萍