地域文化對于城市公共雕塑的影響分析

胡昕宇 湛磊

摘要：雕塑隨著社會的發(fā)展逐漸成為一種文化的物質(zhì)表現(xiàn)，它是城市設(shè)計中不可或缺的因素，是一個城市歷史、文化的最突出、有效的記錄方式。城市藝術(shù)設(shè)計是大眾美學(xué)的延伸，是一種能與社會公眾發(fā)生關(guān)系的藝術(shù)。其包含的內(nèi)容隨著城市建設(shè)的日益完善越來越廣泛，它悄無聲息地融入了城市的每一處。本文以南昌八一廣場的著名標(biāo)志性建筑“八一起義紀(jì)念碑”為例，在介紹城市公共雕塑的同時，簡單分析地域文化對城市公共雕塑的影響。

關(guān)鍵詞：地域文化;公共雕塑;地標(biāo)建筑

中圖分類號： J313.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）10-0-02

0 引言

置于城市公共空間的雕塑作品在裝飾和美化城市環(huán)境的同時，也演化成一座城市的“文化符號”，承擔(dān)起傳承地域文化、體現(xiàn)人文精神、回溯歷史記憶、產(chǎn)生地域認(rèn)同和體現(xiàn)城市特色的重要任務(wù)。

1 城市公共雕塑的基本概念

1.1 公共雕塑定義

城市公共雕塑，是公共藝術(shù)的一部分，是雕塑造型藝術(shù)范疇內(nèi)的一個分支， 它往往與環(huán)境藝術(shù)、公共藝術(shù)、城市景觀藝術(shù)相互影響。城市公共雕塑與傳統(tǒng)的學(xué)院雕塑截然不同，它具備一定的公共性，是能在公共空間，對大眾開放的藝術(shù)作品。

公共雕塑是從空間意義上給的定義，即該雕塑在空間上必須以一種公共方式存在，當(dāng)它被展示在公共空間里時，它就可以被定義為是公共藝術(shù)。所以其實公共藝術(shù)更多是指一種狀態(tài)。公共的概念從空間上來講，也具有可變性。

公共藝術(shù)，是設(shè)計、實施在各種公共領(lǐng)域的所有藝術(shù)作品[1]。是藝術(shù)“被”公共的過程，是對于公眾生活具有特殊影響作用的創(chuàng)造力，是藝術(shù)大領(lǐng)域的一部分，其包含各式各樣的藝術(shù)設(shè)計作品，也融合了各種媒介的藝術(shù)表現(xiàn)形式。公共藝術(shù)的范疇已經(jīng)超越了傳統(tǒng)載體，擴(kuò)展融入了街道、建筑、廣場等多種類型的公共空間。這些公共空間是該地區(qū)對外展示地方文化水平的重要平臺[2]。

從古至今，建筑和文化都是緊密相連的[3]。城市雕塑是城市發(fā)展進(jìn)程的體現(xiàn)[4]，城市景觀是歷史與文化的承載者[5]，城市景觀應(yīng)彰顯地域人文內(nèi)涵[6]。隨著城市建設(shè)的國際化[7]，部分公共雕塑缺乏對場地文脈的深層挖掘[8]，難以凸顯地域文化特色[9]。公共雕塑承擔(dān)了一部分構(gòu)建城市形態(tài)、塑造城市形象的重要任務(wù)。在設(shè)計中要思考文化在景觀中的體現(xiàn)[10]。現(xiàn)代城市公共藝術(shù)能夠令公眾對城市產(chǎn)生記憶、展現(xiàn)城市歷史文化、提升城市居民凝聚力、增強(qiáng)居民榮譽(yù)感，在城市藝術(shù)中有著舉足輕重的地位。

1.2 城市公共雕塑的發(fā)展歷程與現(xiàn)狀

公共雕塑隸屬于公共藝術(shù)的范疇。公共藝術(shù)的觀念最早發(fā)軔于美國，其思想根源可以追溯到19世紀(jì)末20世紀(jì)初美國的“城市美化運(yùn)動”。但一般認(rèn)為其概念形成于20世紀(jì)60年代的美國，隨著國家藝術(shù)基金會和公共服務(wù)管理局倡導(dǎo)的各類藝術(shù)活動而產(chǎn)生。

當(dāng)代中國，人們生活的節(jié)奏越來越快，大家都難以停下腳步仔細(xì)看看我們生活中的風(fēng)景。公共雕塑能夠讓忙碌的城市、盲目的人群、麻木的內(nèi)心，有了反省的可能性，當(dāng)人們跑得太快的時候，靈魂可能會被甩在身后，公共雕塑為人們提供了“慢”下來的城市公共空間，喚起人們的情感[11]，讓人類貧瘠的心靈開出美麗的花，讓機(jī)械的城市變得有靈氣，讓頹廢的城市變得更文明。城市公共雕塑設(shè)計的革新與突破，是對中國傳統(tǒng)文化的延續(xù)和保護(hù)[12]。

目前中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展上行，隨著大規(guī)模的城市建設(shè)，公共雕塑已經(jīng)成為繼建筑之后的剛性需求。中國與世界接軌，公共藝術(shù)也成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的良性助推器與潤滑劑。

2 地域文化與公共雕塑的關(guān)系

文化是一個國家或城市歷史、傳統(tǒng)、風(fēng)俗、人情等非物質(zhì)因素在漫長歷史演變中的沉淀，是在歲月中形成的連綿不絕的山脈，是國家或城市的靈魂及其特立獨行精神的體現(xiàn)。文化歷史綜合形成城市的城市形象[13]。獨特的文化能夠成為一個國家或城市持續(xù)發(fā)展的力量源泉，文化是人的精神得以承托的框架。不同地域推動不同文化形成，即是地域文化[14]。地域文化是文化的重要組成部分，是指在一定的地域范疇內(nèi)，人類生活和活動所記錄下來的物質(zhì)、精神方面的內(nèi)容。地域塑造我們的生活方式，長期下來就形成傳統(tǒng)[15]。

地域性文化是公共雕塑發(fā)展的重要組成部分。地域文化是指特定區(qū)域內(nèi)長期以來流傳下來的文化[16]，具有獨特性和穩(wěn)定性，它的形成需要長時間的沉淀，一經(jīng)形成便很難再發(fā)生大幅度的變化。而封閉的狀態(tài)也不利于文化的發(fā)展，因此要與時俱進(jìn)，不斷延續(xù)自身的生命力。地域性文化是公共雕塑創(chuàng)作的源泉。地域性文化為藝術(shù)家的創(chuàng)作提供素材，是藝術(shù)作品背后的精神砥柱。公共雕塑作品的創(chuàng)造離不開其所在的地域場所和文化氣氛這兩個物質(zhì)前提。具備地域性文化的公共雕塑有利于增強(qiáng)自身的公共性、互動性和獨特性。公共雕塑是地域性文化的具體形象體現(xiàn)。內(nèi)容之所以成為內(nèi)容，是因為它有了相應(yīng)的形式。通過二者有效的結(jié)合，創(chuàng)造出具有文化性、地域性、標(biāo)志性的公共雕塑。

地域文化元素在藝術(shù)設(shè)計中的運(yùn)用是現(xiàn)代設(shè)計的價值，文化元素的融入會給人留下深刻的印象[17]，給設(shè)計世界帶來更為寬廣和深刻的空間。人文文化元素是人類群體與自然和諧交往時共生的絕唱[18]。文化內(nèi)里的藝術(shù)美感和人文情懷有宣泄表達(dá)自己的需求，現(xiàn)實社會中的心靈也在呼喚一種更為雅致古典的審美和更加深厚的人文關(guān)懷。地域文化對公共雕塑的設(shè)計會產(chǎn)生一定的影響，對城市風(fēng)貌有潛移默化的影響[19]。

3 地域文化對城市公共藝術(shù)雕塑的重要性

3.1 “八一起義紀(jì)念碑”的歷史意義

“八一起義紀(jì)念碑”坐落于江西省南昌市的市中心——八一廣場。南昌城，始建于公元前202年，為江西省省會城市，地處江西省中部偏北，瀕臨鄱陽湖，是國家歷史文化名城。1927年8月1日，震撼世界的南昌起義爆發(fā)，中國人民解放軍由此誕生。這段革命歷史為南昌注入了新的紀(jì)念意義，也是南昌城市特色的又一詮釋。

3.2 地域歷史文化對當(dāng)?shù)毓驳袼艿挠绊?/p>

公共藝術(shù)是建立在城市之上的[20]，是在城市的發(fā)展以及城市文化的相伴成長中孕育而成的。文化作為城市內(nèi)在精神的具體表現(xiàn)形式[21]，理所當(dāng)然的給南昌城的各種公共藝術(shù)作品帶來極大影響，使人們產(chǎn)生民族榮譽(yù)感[22]。南昌城中最為著名的公共雕塑就是被譽(yù)為江西十大地標(biāo)建筑之一的“八一起義紀(jì)念碑”。

3.3 公共雕塑的發(fā)展新思路

公共雕塑是凝聚的城市思想，設(shè)計時切忌千城一面，應(yīng)把傳統(tǒng)民俗元素運(yùn)用到設(shè)計中[23]。但是中國的公共雕塑大多是基于形態(tài)去設(shè)計的，如果無法打破形態(tài)的單一，公共雕塑便等同于單純的裝飾裝置。且城市公共雕塑的個性化不夠明顯。當(dāng)前，人民生活水平日益提高，人們對精神文化的需求也有了更高的要求。隨著設(shè)計思路和設(shè)計表達(dá)形式的“西方化”[24]，中國文化正陷入兩難的境地[25]。從設(shè)計的創(chuàng)作和發(fā)展的角度看[26]，城市公共雕塑必須與時俱進(jìn)，跳出以往的設(shè)計思維，努力創(chuàng)造具有個性化、新穎感的城市公共藝術(shù)雕塑，表現(xiàn)公共藝術(shù)的“匠心”精神，構(gòu)建屬于自己的地域特色景觀[27]，使雕塑作品達(dá)到藝術(shù)性與時代印記的有機(jī)結(jié)合，實現(xiàn)地域元素與設(shè)計的自然融合[28]。切實提升城市公共藝術(shù)的個性，將城市文化特征融入其中[29]，豐富人們的精神世界，這是喚起居民對民族文化認(rèn)同感的重要方法[30]。

4 結(jié)語

南昌“八一起義紀(jì)念碑”標(biāo)志著地域文化對城市公共雕塑的深厚影響，有著一定的代表意義。城市公共雕塑也要以文化傳統(tǒng)為底蘊(yùn)，用正確的態(tài)度去對待傳統(tǒng)，探索出適合自己的發(fā)展之路。公共雕塑講述城市的故事，人們可以找回久違的地域文脈，找回城市居民對城市對家園的依戀情感，地域文化也因此得以繼承和傳播。

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作者簡介：胡昕宇（2000—），女，江西南昌人，本科在讀，研究方向：公共藝術(shù)。

湛磊（1978—），男，江蘇南京人，碩士，講師，系本文通訊作者，研究方向：環(huán)境藝術(shù)、室內(nèi)設(shè)計藝術(shù)、宗教藝術(shù)。