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《狼廳》國(guó)內(nèi)研究綜述

2021-08-09 19:03:27蔣陽
青年文學(xué)家 2021年17期
關(guān)鍵詞:小說歷史研究

蔣陽

希拉里·曼特爾是英國(guó)當(dāng)代暢銷小說家,至今已出版了12部長(zhǎng)篇小說、1部自傳、1部短篇小說集。盡管曼特爾的創(chuàng)作題材多樣,但她始終對(duì)歷史題材情有獨(dú)鐘。2009年創(chuàng)作的歷史小說《狼廳》及其續(xù)寫《提堂》使她相繼獲得布克獎(jiǎng),這奠定了她在文學(xué)領(lǐng)域堅(jiān)不可摧的地位。“三部曲”以都鐸王朝時(shí)期亨利八世重臣托馬斯·克倫威爾的一生為主線,透過他的視角,聚焦亨利八世統(tǒng)治時(shí)期的歷史風(fēng)云與王室恩怨。

一、國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀

《狼廳》作為曼特爾最負(fù)盛名的“歷史三部曲”的開山之作,受到了較多的關(guān)注。目前,國(guó)內(nèi)關(guān)于它的研究包括一部研究專著、十幾篇碩士論文,還有大量的期刊文章。因?yàn)榘l(fā)表的文章涵蓋面很廣,重點(diǎn)不一,內(nèi)容繁雜,所以本文將對(duì)這部小說的國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀做一個(gè)綜述。

國(guó)內(nèi)對(duì)這部小說的研究主要集中在對(duì)克倫威爾人物形象的解讀、邊緣人物的重新挖掘、主題探尋、小說敘述技巧以及對(duì)比研究等方面。

(一)主人公的形象解讀

克倫威爾是《狼廳》的主人公,對(duì)克倫威爾的形象進(jìn)行解析是研究的熱點(diǎn)話題。張松存對(duì)比了歷史中的克倫威爾及曼特爾刻畫的“被厚描的克倫威爾”,指出曼特爾的克倫威爾不再是無足輕重的配角,相反,他是一個(gè)豐滿的立體角色。羅倫全認(rèn)為,曼特爾既尊重歷史,保留了其作為精明政治家陰險(xiǎn)狡詐的一面,也塑造了一個(gè)悲天憫人的人文主義捍衛(wèi)者,以全新的闡述改變了人們對(duì)歷史的看法。孟喜華認(rèn)為,《狼廳》的“新穎之處”在于其塑造了一個(gè)鮮活而又不完全正面的形象,并運(yùn)用了“協(xié)商”的概念,論述了克倫威爾不是個(gè)人自由意志的產(chǎn)物,而是合力作用下平衡與妥協(xié)的載體。嚴(yán)春妹認(rèn)為,作者不僅通過想象將克倫威爾塑造成了外表冷靜而內(nèi)心復(fù)雜、自我意識(shí)和自我懷疑并存的主人公形象,更重要的是,重塑克倫威爾是作者為了闡釋自身對(duì)當(dāng)代英國(guó)民族精神的獨(dú)特理解,是對(duì)集體記憶中克倫威爾形象的繼承與鞏固。

總體來說,曼特爾塑造的克倫威爾具有兩面性是公認(rèn)的,這樣立體的人物更真實(shí),更符合人性,也更受大眾喜愛。有一部分學(xué)者從分析克倫威爾的形象上升到解析作者的意圖,也有學(xué)者分析克倫威爾形象塑造的來源,這些分析都向前或向后拓展了視野,有助于我們更深刻地把握克倫威爾的形象。

(二)邊緣人物形象解讀

除了對(duì)主角的關(guān)注,一些邊緣人物也受到了重視。張?zhí)姨疫\(yùn)用福柯權(quán)力話語關(guān)系分析了文本中的邊緣人物:無法生出繼承人的凱瑟琳、被嫌棄的安妮和被拋棄的情人瑪麗。此外,還分析了亨利八世的大臣—托馬斯·沃爾西和莫爾,他們因無法實(shí)現(xiàn)亨利的愿望而一一被殺。在都鐸王朝時(shí)期,這些邊緣人物,無法發(fā)出自己的聲音。而魏田田認(rèn)為,曼特爾重新書寫歷史的方法是從被忽略的事物中“翻譯”出歷史,關(guān)注邊緣人物為“賤民”發(fā)聲提供了渠道。張松存認(rèn)為,曼特爾對(duì)邊緣人物的塑造是對(duì)正史的挑戰(zhàn)和補(bǔ)充。

《狼廳》圍繞眾多小人物的生與死、善與惡、罪與罰、忠誠(chéng)與背叛展開了論述。除了有名字的瑪麗·博林,還有眾多無名無姓的平民百姓,曼特爾通過發(fā)掘和刻畫邊緣意識(shí)形態(tài)下的各色人等,打破了以亨利八世為中心的正史敘事傳統(tǒng)框架,重構(gòu)了都鐸王朝的民間生活。然而,學(xué)者們?cè)诶斫馐裁词恰斑吘壢宋铩钡臅r(shí)候卻有一定的誤差,有些學(xué)者認(rèn)為作者著墨少的就是邊緣人物,還有些學(xué)者認(rèn)為下場(chǎng)比較凄慘的就是邊緣人物,學(xué)者對(duì)其代表的價(jià)值和意義也認(rèn)識(shí)不一。

(三)小說的語言、敘述方式

曼特爾獨(dú)特的敘事方式也引起了廣泛的關(guān)注。左燕茹指出,以克倫威爾的視角來敘述,現(xiàn)在時(shí)態(tài)的運(yùn)用將讀者帶入現(xiàn)場(chǎng),將宏大的歷史事件與場(chǎng)景消解于一次次不經(jīng)意的談話和閑聊中,體現(xiàn)了曼特爾歷史小說的獨(dú)特寫作手法。陳亞明指出,曼特爾通過拓展、閃進(jìn)、閃回、嵌入和隱喻敘事等文學(xué)敘事技巧,突顯了歷史小說的獨(dú)特之處,重構(gòu)了一個(gè)個(gè)“可能的世界”,通過隱喻打開了三個(gè)男人私密而又真實(shí)的感情世界。王艷萍贊賞作者大膽顛覆傳統(tǒng)歷史的寫作方法,通過對(duì)敘事時(shí)序、故事人物的精心選擇來編織情節(jié),以第三人稱“他”的敘事視角使讀者進(jìn)入主人公的內(nèi)心世界,通過神話這種非主流敘事增強(qiáng)了事件的神秘色彩。

小說新穎的敘述方式從一定程度上來說是為主題服務(wù)的。因其區(qū)別于傳統(tǒng)的敘述手法,所以很多學(xué)者從這個(gè)方面挖掘文本的新歷史主義思想。

(四)主題研究

嚴(yán)春妹認(rèn)為《狼廳》散發(fā)著濃濃的英格蘭特性,作者對(duì)克倫威爾形象的塑造是為了鞏固和發(fā)揚(yáng)共同體文化,增強(qiáng)民族認(rèn)同感。此外,她還探尋了該小說的倫理意義,認(rèn)為《狼廳》并置現(xiàn)在與過去、神話與現(xiàn)實(shí),旨在揭示亨利的離婚案只是一樁斯芬克斯因子失衡所致的倫理事件,是追求自己動(dòng)物性本能的結(jié)果。張存松基于新歷史主義,深度挖掘了其宗教文化內(nèi)涵,從中可以窺見宗教在人們心中至高無上的地位及其對(duì)社會(huì)生活的影響。劉煥運(yùn)用“文本的歷史性”和“歷史的文本性”,對(duì)比了各種文本中的克倫威爾以及揭示社會(huì)背景是如何影響并塑造這些歷史人物的。韓雪指出了這部小說暗含的權(quán)力關(guān)系,借用“巔峰”和“抑制”的概念,對(duì)文本中父權(quán)制及夫權(quán)制如何遭到挑戰(zhàn),同時(shí)反抗力量如何受到抑制進(jìn)行了論述,最后指出統(tǒng)治階級(jí)的壓制和被統(tǒng)治階級(jí)的反抗促成了兩種權(quán)力的協(xié)調(diào)。一部?jī)?yōu)秀的小說誠(chéng)然具有多重主題。《狼廳》包含的因素很多,無論宗教文化還是民族共同體,無論歷史意識(shí)還是倫理選擇,讀者只要聚焦其中一個(gè)部分,其蘊(yùn)含的深刻意義就會(huì)得以彰顯。

(五)對(duì)比研究

劉曲從狂歡化詩學(xué)的角度,對(duì)比研究了曼特爾作品和中國(guó)作家莫言作品中的狂歡化因素。和曼特爾作品一樣,莫言作品不顧語法規(guī)則,其中夾雜日常用語和市井粗口書寫歷史,莫言也把被主流歷史排斥在外的“邊緣性人物”作為小說的主人公,將從民間擷取的各種俚語、粗俗話等和書面語等混雜使用,努力發(fā)掘出包羅萬象的鄉(xiāng)間生活中的狂歡精神。馬麗娣論述了《狼廳》與《紅高粱家族》的可觀照性,探討了中國(guó)文學(xué)不斷努力達(dá)到世界標(biāo)準(zhǔn)并融入到世界文學(xué)中去發(fā)展的路徑。學(xué)習(xí)外國(guó)文學(xué)作品的一個(gè)主要目的是發(fā)揚(yáng)本民族文化,把民族文化和世界文化融合起來,讓民族文化走向世界,這也是當(dāng)今中國(guó)文化學(xué)者肩負(fù)的使命。學(xué)者們對(duì)比分析《狼廳》和中國(guó)作家的作品,這種嘗試和努力是值得贊賞的。

二、筆者的評(píng)述

(一)研究的重復(fù)度較高且深度不足

目前,運(yùn)用的理論和視角重復(fù)率較高。十多篇碩士論文幾乎都是從新歷史主義的角度來分析《狼廳》的。雖然小說的歷史意識(shí)很強(qiáng),與歷史主義理論的契合度很高,但很多文章分析較淺,沒有朝縱深的角度去挖掘。大多數(shù)文章都是純文本研究,沒有深刻挖掘歷史與文學(xué)深層互動(dòng)的關(guān)系。再者,不管對(duì)人物形象的歷時(shí)研究還是歷史研究都缺乏一定的深度,轉(zhuǎn)引居多。同樣的現(xiàn)象還出現(xiàn)在曼特爾對(duì)歷史的理解上,其中關(guān)注點(diǎn)比較重復(fù)。因此,更多的研究角度和方向有待挖掘。

(二)主題有待挖掘

目前的研究主題比較單一。有關(guān)宗教文化方面的只有一篇;歷史意識(shí)方面的比較多,但在比較歷史中的克倫威爾形象時(shí),卻沒有真正去觀照歷史中的克倫威爾及曼特爾是如何取實(shí)構(gòu)虛的。論文角度雖然不同,但內(nèi)容卻大同小異。除了目前的研究主題,文中也多處引用了圣經(jīng),多次談到黑、死、病及作者對(duì)死亡的態(tài)度,這些都是可以深挖的主題,還有繼續(xù)探索的空間。

三、結(jié)語

《狼廳》的研究成果比較豐碩,專著、碩士論文和期刊文章都在大量涌現(xiàn)。學(xué)者們從不同的主題、視角對(duì)這部小說展開了研究,但同時(shí)研究的角度需要拓展、深度需要提高、系統(tǒng)性需要增強(qiáng)。

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