《巴黎圣母院》人物形象之再思考

李若曦

《巴黎圣母院》主要是圍繞著三個人展開的一系列故事，他們分別是埃斯梅拉達、卡西莫多以及克洛德。這三個人分別象征著外在美心靈美、外在丑陋心靈美以及外在美心靈丑陋的三種人。雨果借由他們三個人所發生的事情，闡述出了當時法國社會的現狀。

一、埃斯梅拉達的人物形象

（一）心地善良

善良的埃斯梅拉達在詩人甘果要被處死時，救下了詩人甘果。因為必須要有人嫁給詩人，才可以免去他的死刑。為了拯救一條無辜的人命，埃斯梅拉達舍得清白救下了詩人。這突出表現了埃斯梅拉達的心地善良以及當時社會的盲目。當她看到那個丑陋的男人卡西莫多在廣場上被人綁起來且被辱罵示眾、實施鞭刑，他傻傻地跪在地上討要水喝，卻只有無數的污言穢語攻擊著那個丑陋的“怪物”。善良的埃斯梅拉達變得心軟了，她不計前嫌地趕緊走上前去，在眾目睽睽之下給卡西莫多喂了大量的水，使丑陋笨拙的卡西莫多流下了感動的眼淚。然而這樣一個內心善良的女孩，竟然因此被教會的法院誣告，稱之為“女巫”“歹人犯”，并將其判處以絞刑，這無疑是一件無法理喻的事情。更加不幸的一點是，她已經徹底愛上了一個花花公子弗比斯，他曾經邀請她在某個大型高層民宅里私會，隨后因為克洛德的設計，弗比斯被刺傷，她摔暈在地上并被嫁禍。從那以后，她已經開始背上了一個“殺人”的罪名，被判處死刑。但是盡管這樣，埃斯梅拉達仍沒有為自己辯解，反而是癡情地詢問，不斷向別人大聲詢問她所心愛的男人是否仍然有希望活著，不顧自己的生死安危，擔心他的一切。可見她是多么善良，把自己心上人的生命安危完全放置于自己的生死之上，展現了她對待愛情的堅貞與勇氣。

（二）堅韌勇敢

小說中的埃斯梅拉達，她的頑強和勇敢被雨果描寫得淋漓盡致。在即將宣判死刑的最后關頭，埃斯梅拉達卻沒有任何軟弱。在克洛德的威逼利誘之下，埃斯梅拉達選擇勇往直前，她寧愿死也不愿意茍活。這正可以說明她確實是一個純潔善良、堅韌勇敢的青年女性。她心中一直深知自己真實想要的那種東西究竟是什么，愛的那種東西究竟是什么，她不僅僅只是希望為了活著而努力尋找工作，更不是為了活著而刻意屈服于卑鄙無恥的財政大臣或者副主教。對于自己喜歡和相愛的每一個好男人，她最終都會心甘情愿地付出自己的所有，并且不會要求得到任何經濟回報;對于自己不喜歡的男人，她不惜付出一切昂貴的代價努力對他進行反抗，并堅決不向邪惡的社會勢力屈服。

二、卡西莫多的人物形象

（一）身世悲慘

卡西莫多的家庭生活悲慘而丑陋。他從小因為丑陋的外表被父母拋棄，被社會嫌棄。克洛德因為憐憫和對弟弟的缺憾而收養了卡西莫多，雖說他們之間在本質上有親緣關系，但實際只是奴隸和奴隸主之間的關系，對他只有利用和少得可憐的同情，從來沒有人給他帶來真正的溫暖和關愛。在克洛德眼中，卡西莫多是低等的，是沒有地位的，也沒有資格被當作人來對待。克洛德的言行似乎只是命令他做一只忠誠的狗，一個對自己百依百順的奴隸，沒有尊嚴，沒有平等，從來沒有把他當作人。他對養父克洛德有著絕對的忠誠，克洛德在他心中的領導地位似乎永遠是至高無上的。卡西莫多的悲慘已經完全滲透到這部短篇小說的每一個故事中。他卑微而渺小，自視甚低，受盡屈辱，不被任何人理解。他把克洛德放在他心中最高領導的位置上，仿佛生來就要完全服從克洛德的個人指示和發號施令。似乎他本來就應該天生聽話，從沒有任何理由期望自己得到一個正常的普通人真正希望擁有的那種尊重。

在這篇小說中，當克洛德突然轉身闖入卡西莫多的房間，試圖占據埃斯梅拉達時，埃斯梅拉達吹響哨子向卡西莫多求救，雖然悲哀的是他是個聾子，但是他一直在暗中守護她，才得以及時相救。令他萬萬沒想到的是，那個欺負埃斯梅拉達的中年人就是克洛德。卡西莫多“渾身顫抖，放開克洛德，一次又一次地后退”。他害怕克洛德，從一開始的憤怒變成對養父的驚恐。雖然他已經有了彪悍的身材，看起來像一頭強壯的牛，但是他不愿意傷害到自己敬仰的養父。“只要克洛德做個手勢，卡西莫多就會從鐘樓頂上跳下去”。這充分說明了卡西莫多對養父的絕對忠誠，和一種被惡靈無窮的力量所克制的毅力。他真正需要人們尊敬的人是他的養父克洛德，是他把自己真正愛的少女帶上了絞刑架，他徹底失去了理智。最后，他悄悄地躺在埃斯梅拉達的尸體旁邊，永遠地靜靜看著和默默照顧她。

（二）正義勇敢

卡西莫多擁有著善良的道德人格和內心。他也并非僅僅只是一個丑陋的妖怪，他其實擁有著與自己本人外貌不相匹配的性格。雨果對他的描寫中充滿了溫柔、善良。雨果運用巧妙夸張的色彩繪畫表現手法，向廣大讀者們真實地呈現出一種有了鮮血也不能沒有鮮肉的、活潑鮮艷的漫畫人物形象。他雖然曾經是一個絕對愛情悲劇的典型代表性人物，無論真實長相或者真實身世都悲慘至極，但是他依舊一直擁有對于美妙愛情的無限幻想，他始終希望自己真正喜歡的那個人最終能夠幸福。但當親情與愛情之間產生矛盾與對立時，巨大的心理沖擊使得他逐漸失去了理智，導致最終的家庭悲劇。也或許正是這種喪失理智的言談舉止行為，給予了讀者一種精神上的巨大震驚與強烈精神沖擊，看到了丑陋的氣質下那顆微妙、細膩而又英勇的心。

三、克洛德的人物形象

（一）邪惡狡詐

與卡西莫多形成鮮明對比的是克洛德。克洛德本來就是自私的惡。雖然他收養了卡西莫多，但他拒絕給予卡西莫多真正的關心和愛。他的精神和思想完全拋棄了宗教。失去父母后，他漸漸長大，變得郁郁寡歡，又因為皈依宗教而禁欲，從未結過婚。當時他對上帝的信仰是毋庸置疑的。他就像一臺宗教機器，虔誠地生活著，沒有任何多余的情感。但很長一段時間，在寒冷環境的影響下，當他看到埃斯梅拉達這樣的年輕女子時，胸中有了一種燃燒的欲望。埃斯梅拉達被判入獄后，他威脅誘導她，只是想讓她最后能全身而退。但是埃斯梅拉達是一個有素質、有節操、正直的人。為了生存而出賣自己的肉體和靈魂是絕對不可能的。從這里我們可以清楚地看到克洛德的邪惡和狡猾。為了實現自己的欲望，他無視事實，甚至捏造事實詆毀無辜少女。只要自己的利益得到充分地滿足，他就不在乎別人會落到怎樣的境地，在用盡一切手段的情況下也要滿足自己的欲望。克洛德本會像所有神職人員一樣保持著終生信仰，在知識與人性的探索下順利度過一生，卻因為禁欲產生了更大的錯誤，在小說中他既是罪人又是中世紀禁欲主義的犧牲品。宗教禁欲主義的極端化終將給自身造就可怕的對立面，從而引起整個社會的性道德的全面崩潰和極端縱欲主義的蔓延，作家控訴了封建教會對人性的扭曲和對人民、對自然和對真善美的摧殘扼殺。

（二）性格扭曲

每當看到埃斯梅拉達在靠近巴黎圣母院前的一個行人廣場上唱歌跳舞時，克洛德就會陰沉著一張臉，甚至會企圖出手趕走這位喜歡跳舞、努力賣藝的少女。他的心理行為和精神表現與任何普通人都不會不同，在我們眼中遇到自己真心喜歡的年輕人時，通常的一種行為就是他應該向喜歡的人表露他的心聲，或者默默地去欣賞別人的一舉一動，而且心情應該是既高漲又害羞的。但克洛德則并沒，并且恰好與之相反，他見到自己每天日思夜想的人時總會保持一副陰云密布的面孔，心里一直在打著不為人知的惡作劇和壞主意。

他對埃斯梅拉達沒有產生真正的熱戀，那僅僅是一種欲望，一種占有欲。但凡他對埃斯梅拉達包含一點真正的愛情，他就絕不會利用對方的死亡來滿足自己，彌補這種得不到的缺憾。他雖然很可悲，但這個可憐的男子必有可憎之處，他慘無人道地迫害自己心愛的女子和卡西莫多的行為，最終還是給他們帶來了巨大的災難。

四、結論

《巴黎圣母院》是一本值得深思的書，是一本值得反復觀看的書。人性的善良和丑惡，世人對外在的重視，這種種人性讓雨果描寫得淋漓盡致。經歷了長久的努力，法國人離開了封建社會，人們雖然進入了新時期，但是也正是這個時候各方勢力開始蠢蠢欲動，雨果《巴黎圣母院》的出現，開始點化人們，點化這個腐朽動蕩的社會。雨果借助《巴黎圣母院》這部中世紀社會小說，向人們展示了當時法國社會的黑暗。通過三個人的言語和行為，雨果不斷在揭露人性的丑惡與善良，這本書無一不是在向人們傳遞一個信息：世界盲目，世人愚蠢。