李永生的長篇小說《觀心寶石》,展示了共和國恢復高考后第一批進入大學的數名年輕人的成長歷程。小說以一塊際遇神奇的寶石為線索,串聯起種種跨越不同社會發展時段的故事,由此映射人世悲歡,透析不同時期的社會風貌和人們的精神面貌。作者李永生畢業于西南交通大學,曾任某研究所總工程師、所長等,工作之余從事文學創作。通讀《觀心寶石》可知,理工科出身的李永生是有小說家天賦的。該作在風格上既有長篇小說的厚度和分量,也具輕閱讀文本的魅力,亦即意大利小說家卡爾維諾所謂的“輕逸”(Lightness)。從敘述、語言、結構、形象諸角度觀照,《觀心寶石》以輕逸之筆,書紅塵百態,寫人性風景,運思細膩,格調高潔,充分展現了劇變時代一幅幅包含著眾生面影的真實的浮世繪。形象思維和邏輯思維的遇合,使得文本條理清晰,事件立體,人物豐滿。敘述的詳略得當,描寫的虛實相濟,讀來賞心悅目。
《觀心寶石》通體發散著知識分子氣質,主人公林陽是一個內心純良、才思敏捷的理想主義者,大學畢業后分配到一家部屬設計研究院工作,因表現突出,很快被提拔為業務處長。不久林陽寫下洋洋萬言的改革方案,大膽質疑現行機制,被院黨委書記吳祥運等設局構陷。林陽憤而辭職下海,成為一名既富且仁的儒商。林陽最后毅然放棄所有,赴偏遠地區投身教育,在大徹大悟中走向個體的華枝春滿之境。
執著、虔誠、一根筋,大概是所有理想主義者的特點。為了傳說中那塊能照見人心的“觀心寶石”,林陽從小到大都孜孜以求。這寶石的傳說和道家思想顯然大有關聯。道教經典《了心經》即專談觀心得道、向善去惡之理:“若夫修道,先觀其心?!薄段饔斡洝穭t告訴我們,“佛在靈山莫遠求,靈山只在汝心頭”,取經的過程,即是修心悟道的過程,唯有戰勝心魔,方能成就人生。明乎此,我們可以把《觀心寶石》視為一部關乎“心學”修煉的現代文本。當然,它同時也是一部轉型時代的輕逸史詩,不事張揚地寫出了中國社會從計劃經濟到市場經濟的變遷,具有某種社會學的深度和意味。
小說多用線性推進方式,不玩“復調”一類噱頭,卻自有其橫云斷嶺之美,清淺可人之趣。全書30萬字,分成32章,每章篇幅皆為八九千字,布局之均衡、排面之整飭,仿佛用尺子量過了一般,彰顯八級鉗工般的嚴謹和精密。小說人物多而不亂,人各有貌。值得稱道的,是作者刻畫了諸多黑手污面而心如美玉的底層小角色,如林陽師傅老馬的成人之美,醫院維修工“瘸王”的急公好義,保潔員梅姨的丈夫、司機劉平安的壯烈赴死,以及梅姨不辭劬勞收養棄嬰的義舉,均呈現出人性的美、人情的美、人格的美,發散著大愛的光輝。其他角色還有干練溫婉的盧琪,白皙矜持的章小菡,亮烈義氣的吳小雨,風姿綽約的京劇演員婉云,崇尚市儈哲學的市總工會主席劉山,以及林陽曾經的精神導師、道貌岸然的市委書記劉有森……各色人等與各類心態,均在時代的舞臺上顯影。
不妨把《觀心寶石》定位為一部自敘傳性質的成長小說。林陽于繁華中固守初心,于樸素中識得真味,終至千金散盡,度人度己。林陽的蒼茫心史,正是一條返璞歸真、見素抱樸的修煉之途。本質上,《觀心寶石》是一曲理想主義者的長歌?!袄硐胫髁x”是本書的關鍵詞,亦是理解林陽、盧琪、陳如許、潘志平等人的鑰匙。理想主義者身上彰顯的,乃是中國式貴族所持有的高貴精神,也正是一個民族生生不息代代承傳的人文精神。毋庸置疑,林陽身上有著“為天地立心,為生民立命”的憂國憂民的士子遺風,以及公共知識分子感時傷世的現代情懷。
張宗剛:南京理工大學詩學研究中心主任、研究員,中國作家協會會員,江蘇省散文學會副會長。著有評論集《詩性的飛翔與心靈的冒險》等,曾獲冰心散文獎、江蘇省紫金山文學獎、江蘇省長江杯文學評論獎、江蘇省紫金文藝評論獎等。
編輯 木木 691372965@qq.com