淺論北京中軸線傳統建筑符號化設計研究

王夢瑜 黃夢瑤

（北京城市學院,北京 100083）

“北京古代建筑中具有中軸線的歷史十分悠久，可以追溯至原始社會時期。而中國古都規劃建設中采用中軸對稱布局的最早實例可以追溯到商代初期的都城毫城，建于今河南偃師?！敝休S線城市規劃的正式形成則來源于元朝，出自道家“理學”思想劉秉忠之手,他用道家思想的手法建設了元大都。

一、北京中軸線研究的背景意義

傳統文化與現代設計的結合在當代有許多的創新形式，設計師們在吸收中華民族傳統文化時，大多傾向于從傳統紋樣或工藝中進行提煉，再通過手工藝或實物的方式進行展示，較少完全的或完整的進行視覺設計展示。

在城市規劃中，尤其是在中國古代建筑學上，很多方面都特別能夠體現中國人現有“山水觀”或者具有“天人合一、尊重自然、師法自然”的道家思想。而北京作為首都、作為中國文化核心的代表，發展歷史悠久，在城市規劃上很具有特色。但大家對于北京城市規劃的挖掘和再認識大多只能從建筑學角度出發，我們不能僅限于此，還應當以文創產品的形式讓中國人從大的概念上去了解中國文化。中軸線對于北京城市歷史發展具有特別的意義。目的是將北京市中軸線地域文化符號進行提取與再造，以設計介入傳統非物質文化遺產的傳承與保護，使其在新時代煥發出新生命力。

二、國內外地域文化文創產品研究現狀

（一）國外地域文化文創產品研究

在國外的研究中，地域符號化設計大多會以當地獨有的特色進行設計，以提高當地的知名度。在流程上，當地會設計一個吉祥物，然后根據吉祥物進行一系列文創產品的產業鏈來進行推廣，大多這樣的吉祥物都會加入具有當地特色以動物的形式進行展現。

在這類的地域文化文創產品的設計中，最為著名的是日本熊本熊。具有“熊本熊之父”之稱的水野學說：“我完全無法理解把設計和商業分開的做法，設計是建立在商業之上的，離開了商業的設計和涂鴉沒什么區別?！庇纱丝梢?，每一個設計都要和商業進行結合，每一個商品的背后都具有獨特的文化內涵。

設計師水野學有留意到在日本，有人氣的形象大多都會有個紅臉頰，比如哆啦A 夢賣萌時、皮卡丘，所以設計師水野學也給熊本熊加上了紅臉頰，這成為熊本熊特有的標志，如沒有了紅臉頰，熊本熊將不完整。熊本熊的設計主要是為了突出本縣的特色，在熊本熊的身上使用了熊本城的主色調黑色，紅臉頰它不僅只是為了人氣，也是代表了熊本縣具有火山的獨特地理，還有眾多美味的紅色美食。在熊本熊的動作行為上都會有獨特的設計，表演的工作人員都是經過嚴格的培訓才可上崗。熊本熊的設計在獨有的經營下，受到了超乎想象的歡迎，帶給熊本縣的不僅僅是知名度的打開，更是GDP 的增長。

（二）國內地域文化文創產品現狀

通過對北京地域文化文創產品發現，在北京的文創產品中，以景點的文創產品居多，比如長城文創、故宮文創。以最典型的故宮文創為例，故宮文創已經研發出一批針對故宮的文化創意產品，他們現在已經有自己的團隊，但本身的創意也是從全國各地的文化創意公司通過方案或者產品，再由故宮各方面專家進行層層篩選而來。他們的創意都是以故宮現有的歷史文物或者傳說中的故事為基礎背景，進行文創產品的設計。并且，設計的文創產品也會注重群眾不同的需求，在價格方面會高些，走高端路線，售賣的商品有絲巾、包、茶具等各類擺件。

而在網上調查發現，故宮博物院推出“故宮淘寶”，價格更為平民，且更年輕化，比如故宮娃娃、紙膠帶、扇子或學習用品。故宮文創和“故宮淘寶”實際上都是正規合格的，“故宮淘寶”其實是由北京尚潮創意紀念品公司來進行的整個淘寶運營，這個公司隸屬于故宮博物院的故宮服務文化中心。而故宮文創則是由故宮出版社進行的管理運營，隸屬于文旅部。兩家的設計可以同時刺激不同受眾進行消費，并進行推廣，使更多的人了解并喜歡故宮歷史文化。

三、北京中軸線文化符號在現代符號設計中的意義

文創產品的意義在于將傳統文化根據現代特有的設計手法進行再設計，把傳統文化的精髓進行提煉，通過作品來進行展現，這不僅使產品具有了商業價值，更具有了靈魂。根據這些文創產品，可以使人們了解它，并喜歡上這種文化，使傳統文化得到傳承。作者將北京中軸線文化符號進行提取，進行現代符號的凝練，形成獨有的創意產品，一方面豐富了除故宮這類自有文創產品的建筑外，其他建筑物的文創產品庫，另一方面，也對中國傳統文化的集中體現——中軸線建筑進行了系統化設計再創新。

四、以“中華門”為例進行符號提取設計

中華門指故北京皇城的正南門，原明代稱大明門，清代稱大清門，民國時期改名為中華門，在北京中軸線上，原址在正陽門北側，現人民英雄紀念碑南邊、毛主席紀念堂一帶。此門曾是明清兩朝的國門象征。因中華門為國門，它見證了中華人民共和國建立的過程。雖已拆除，但是代表國門的這一建筑物仍有其時代價值。

中華門在明清時期具有重要的意義，皇帝每次去地壇進行祭祀時，必定要經過中華門，中門的開通只能是太上皇、皇太后、皇帝與皇后才可經過，其他官員要從兩側之門步行通過。紋樣中提取了中華門的外形，與“中華門”中的“門”字、以及皇帝進行祭祀的地壇公園進行結合，形成最后的中華門符號。雖中華門已拆除，但是希望人們能夠記住中華門的歷史作用（圖1）。

五、部分產品展示（圖2、圖3、圖4）

結束語：我國中軸線的發展隨著時間的變遷至今已有幾千年的歷史，北京中軸線是世上現存軸線最長保存最完好的南北軸線，已逐漸成為中國文化的寶庫。本文結合建筑外形與紋樣進行視覺傳達再設計，形成一套屬于中軸線的現代化文化符號與圖案，將其應用在文化創意產品上，以文化創意產品的形式讓中國人從大的概念上去了解中國文化，也使更多的人了解北京中軸線，并關注參與到北京中軸線的文化保護事業中來。