學寫札記

文題亮相

閱讀下列材料，按照要求作文。

中國文化博大精深.源遠流長，而成語更是中華文化的標識，如“開天辟地…‘女禍補天…‘精衛填海”等象征著中華民族與自然的斗爭：“杞人憂天”“邯鄲學步…‘刻舟求劍”等表達了中華民族的哲理思考：“因材施教”“溫故知新”“融會貫通”等昭示了中華民族辨證的教育思想。每一個成語都蘊含著豐富的歷史與文化，都充盈著鮮活的智慧與靈魂。品讀成語，是與歷史對話、與智者交流、與未來相期。

請以“成語中的

文化”為題寫一篇文章。要求：明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲;不少于800字。

思路導引

此作文題是半命題式作文，對于此命題來說，文體應為評論式或讀后感式的札記。在作文時要注意以下三點：

1.成語品評，文化歸類。作文題為半命題式——“成語中的____文化”，要求我們不僅要有一定數量的成語積累，而且要對積累的成語進行文化歸類，如道德文化、處世文化、思辨文化、農業文化、教育文化等，并要填寫在空缺的橫線上，如：“成語中的思辨文化”。

2.中心突出，論證嚴密。此文題最易墜入泛泛而談的窘境，所以構思時我們一定要選準一個角度，確立一個明確的能統率全篇的主旨，并圍繞此主旨選擇成語，從不同角度或從同一角度的不同方面進行論證，做到中心突出，論證嚴密。

3.聯系現實，闡明啟迪。“文章合為時而著，歌詩合為事而作。”特別是評論式或感悟式的札記，其中很重要的一點就是要對自己所寫的成語引申開來，談談它對自己的啟迪，對現實的意義，就像文題中所說的，“每一個成語都蘊含著豐富的歷史與文化，都充盈著鮮活的智慧與靈魂。品讀成語，是與歷史對話、與智者交流、與未來相期。”

成語中的立人文化

◎邢思嫻

中國文化博大精深.源遠流長。而成語更是中華文化的精華。每一個成語都蘊含著豐富的歷史與文化，暗含著無數的哲理。接下來我想就“成語中的立人文化”發表一些看法。

“舍生取義”——教我們追求道義。

《魚我所欲也》中提到：“由是則生而有不用也.由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。”這句話解釋了“舍生取義”的原因。中華民族自古以來便不乏舍生取義之人：有與家國共存亡、跳海明志的陸秀夫：有批判國民黨后走出會堂慷慨赴死的聞一多：亦有狼牙山五壯士壯烈一躍.寧死不屈……“非獨賢者有是心也，人皆有之。”作為新青年，既有無數前人做榜樣，亦有同齡人“清澈的愛，只為中國”作榜樣，何以茍且偷生！當今國際形勢波譎云詭，作為新時代青年，既然享受了國家帶給我們的安定，必要時便要做到為國沖鋒。

“安貧樂道”——教誨我們不追名逐利。

子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”教誨我們莫貪圖不義之財，平平淡淡才是真。中華民族有“不為五斗米折腰”的陶潛，有雖貧窮仍“不改其樂”的顏回，亦有“不愛牡丹”的周敦頤，卻也有“失其本心受萬鐘”之流。站在新時代的路口，面對繁華世界，“安貧樂道”是否仍有意義？答案是肯定的。但這并不代表我們一定要“簞食瓢飲”。追求物質生活，想讓自己過得更好.無可厚非.但不該以損害他人利益為前提。賺著靠賣劣質商品得來的黑心錢，良心是否會不安.又是否會有好結局？作為新時代青年，我們應抵制不良誘惑.拒絕不義之財.品孔顏之樂，做時代楷模。

“見賢思齊”，教我們見到賢能的人就想著向他看齊。“胸無城府”，教我們待人接物坦率、真誠。霽月光風，愿我們都為君子。

學習成語.是為了學習前人氣節：傳承成語精神，是為了繼承前人風骨。置身于新時代洪流中，品讀成語，發揚成語中的立人精神，定能助力民族騰飛與偉大復興。

【廣東省深圳市鹽田高級中學】

點評

這篇作文中心明確，思路清晰，行文結構十分嚴謹。開篇提出作文中心：成語中的立人文化。首先從“舍生取義”與“安貧樂道”兩則成語人手，品析成語中所包含的中華文化內涵，以及從中能得到哪些做人的道理：然后聯系現實，談我們新時代的新青年應怎樣從這些成語中獲得做人的智慧，明確而深刻。這篇作文在論證觀點時所選擇的事例也十分經典，富有濃郁的文化色彩，如《魚我所欲也》中的名言、顏回“簞食瓢飲”的故事，既增加了作文的文化色彩與內涵，又凸顯了題旨，不失為一篇文質兼美的佳作。

成語中的共生共長文化

◎周一典

青山一道，日月同天。我們同行于一片穹頂下，為這顆星球流淌的每一條河流而歡呼，為每一個青蔥碧綠的生命而騰躍。“海納百川”“融會貫通”“共生共長”，這些中國成語中的文化內涵.早已深刻地體現了這一閃爍著真理光芒的論斷——只有交流互鑒.一種文明才能充滿生命力。

成語中對外來文化的包容可以從正面和側面來體現。一切擁有生命的東西，都能有欣欣向榮的夢想與權利。“蕓蕓眾生”原指世間的一切生靈。“眾生”，在佛學術語中代表著一切生物，與中國博大精深的文化所融合，演變成了中華成語中的“蕓蕓眾生”。眾所周知，唐朝之所以繁盛，在于其開放包容、共同進步的對外姿態。玄奘西行、鑒真東渡，我們與外國進行文化交流學習，也以我國豐富絢麗的文化感染著他國。“蕓蕓眾生”不止于“蕓蕓眾生”，而高于“蕓蕓眾生”。其背后的根源，彰顯了我國在輝煌的歷史時期一以貫之的共生共長的思想.寫下了文化交流、和諧共進的生動注腳。

致敬成語中所蘊含的文化與歷史，是為了更好地賡續綿延。如今背靠強大的祖國，頭頂文化的星辰，越來越多的中國人在向世界講述中國故事、弘揚中國精神，深入地參與世界文化格局建構。

強國之間，能和諧共處：弱國之間，能相互依存。宣揚共生共長、構建人類命運共同體的精神，是我們義不容辭的責任。從成語中，我們能夠深刻地理解我國的歷史文化，領悟先輩鮮活的靈魂與智慧。讓成語發揚光大，讓中國文化走向世界。我們擁有“執子之手.與子偕老”的堅毅和友善，有“青山一道同云雨”的氣魄和胸襟，有“蕓蕓眾生”“天下大同”的憫人情懷，一定能夠拓寬合作共贏的陽光大道，激活和諧共進的時代偉力，永葆人類命運與共的精神品質。看“一帶一路”的倡議順應著經濟全球化這一不可逆轉的歷史潮流.看諸多才子才女登上國際舞臺，講述中國文化故事，宣揚共生共長的思想，我由衷地感到自豪。能夠生于此，學于此，立于此，我感到十分幸福。

站在新開放的起點上.擁有強大文化底蘊、文化實力的我們定能秉承前人的思想理念，助力國家富強、人民幸福。

【廣東省深圳市鹽田高級中學】

點評

這篇作文立意十分高遠，具有宏大的國際視野和廣闊的胸懷。首先以“海納百川”“融會貫通”“共生共長”顯示了中華民族期盼和平、與世界各國人民守望相助的智慧與擔當精神。這也是中華民族具有包容性與凝聚力的內因。然后拈出一個很有代表性的外來成語“蕓蕓眾生”，追根溯源，既談到了它的文化內涵，又證明了中華文明對外來文化的包容、接納與反哺，邏輯性很強，很有說服力。最后聯系現實發出呼告，引人思考，具有現實意義。作文很有文采，顯示了作者較為深厚的文化底蘊。

【陶興國/供稿】