優質高職院校“優質文化”建設的路徑

鄭小明

摘? ?要： “雙高計劃”，繼承和延續了示范校、優質校的“優質化”理念。集中建設一批高水平高職院校和專業群，可帶動整個高職教育高質量發展。高職院校要緊扣“雙高計劃”提出的改革任務，建設高職院校 “優質文化”。一是吸收世界上的先進文化，在職業教育交流中進一步增強文化自信，在校企合作中提升文化包容度。二是在繼承優秀傳統文化中發展創新文化，匯聚校內各種資源，形成院校特色文化。通過高職院校文化建設不斷“優質化”，努力提升優質高職院校建設的層次和品質。

關鍵詞： 優質高職院校? ?優質文化

進入二十一世紀以來，為推動高職教育發展，國家先后實施了國家示范、骨干高職院校建設和三年創新行動計劃，并認定了一批國家優質高職院校。2019年《國家職業教育改革實施方案》發布后，教育部、財政部緊鑼密鼓地推出了中國特色高水平高職學校和專業建設計劃，即“雙高計劃”，明確了十項改革發展任務， 具體包括1個加強、4個打造和5個提升， 即：加強黨的建設;打造技術技能人才培養高地、技術技能創新服務平臺、高水平專業群、高水平雙師隊伍;提升校企合作、服務發展、學校治理、信息化、國際化的水平。整體來看，“雙高計劃”繼承和延續了高職教育的“優質化”“特色化”“國際化”的建設理念，意圖在高職教育的“高原”上造“高峰”，建設一批具有世界水平和國際影響力的優質高職院校。高職院校的“優質化”，是我國高職院校從外延式發展走向內涵式發展的必然選擇，根本目的是擴大優質高職教育資源，滿足人們對優質高職教育資源的需求。“優質高職院校”作為一種發展愿景，是高職院校各個方面不斷“優質化”的過程，包括高職院校文化的“優質化”。沒有優質的高職院校文化，很難實現高職院校整體“優質化”。

一、高職院校“優質文化”的內涵

（一）文化與學校文化

要理解高職院校優質文化的內涵，首先就要澄清 “文化”“學校文化”等上位概念的含義。英國文化人類學的創始人愛德華·泰勒認為，在民族學意義上，文化（文明）是包括全部的知識、信仰、藝術、道德、法律、風俗及為社會成員掌握和接受的才能和習慣的復合體。費孝通先生認為，文化是物質設備和各種知識的結合體，人們使用設備和各種知識的目的是生存。美國組織文化學者埃德加·沙因認為，要理解“文化”這樣抽象的事物，最有效的途徑是以一種動態演變的方式思考，理解它從何而來，又是如何發展的。從這種角度來看，文化是群體在解決外在調適與內在整合問題的過程中，基于團體習得的共享的基本假設的一套模式。從文化的上述定義不難看出文化具有以下特點：一是為某個群體所共享、所接受認可，二是在群體或組織的生存斗爭中形成，有利于群體或組織更好地生存，三是具有復合性，由多種因素構成，表現形式多樣，但核心是人們共享的基本假設，也就是人們對生存其中的世界的基本認識和看法。

顧明遠認為，學校文化是社會文化的亞文化，是學校經過長期發展歷史積淀而形成的全校師生員工的教育實踐活動方式及創造的成果的總和，包含物質層面、制度層面、精神層面和行為層面，核心是精神層面的價值觀念、辦學思想、教育理念、群體的心理意識等。根據埃德加·沙因關于文化的定義，可以將學校文化由表及里地分成三個層次：第一個層次是學校的顯性文化成果，如物理環境中的建筑、藝術品、裝飾品、稱呼的方式、情感表達、可見的常規和儀式等;第二個層次是學校成員認同的價值觀，包括組織成員共享的策略、目標等;第三個層次是學校成員基本的、潛在的假設，包括無意識、想當然的信仰、觀點、思想和感覺等。

（二）高職院校文化與優質文化

高職院校文化從屬于學校文化，又與一般的學校文化、企業文化有區別。首先，高職院校文化作為一種學校文化，具有學校文化的一般屬性，這是它與企業文化最重要的區別。學校最重要的功能是培養人，必須堅持立德樹人、以學生為本，育人文化是它最鮮明的特點。其次，高職院校作為實施高等職業教育的組織，與普通高校文化的異質性，主要體現在高職院校學校文化的職業性和專業性。高職院校在將學生從準職業人培養成職業人的過程中，在校企合作、工學結合中必然受到企業文化的影響，積淀下現代職業文化。高職院校為培養高素質技術技能型人才，在專業建設中強調與行業、崗位的對接，無形中形成烙有行業印跡的專業文化。

文化建設是高職院校內涵建設的重要內容。文化是一所學校區別于另一所學校的根本所在。對于優質高職院校來說，建設“優質文化”尤為重要。目前，高職院校文化建設主要存在以下問題：一是由于高職院校建校歷史不長，文化建設缺乏歷史積淀;二是一些高職院校在建設中，主要注重硬件建設，文化建設特色不鮮明;三是高職院校長期以來堅持以就業為導向的辦學理念，導致高職院校中工具性文化過度張揚;四是高職院校在產教融合、校企合作中，受到產業文化、企業文化的侵染，過于追求規模效應和效率文化，質量意識、質量文化有所缺失。那么，什么樣的文化才是優質的文化？或者說判別一種文化是否“優質”的標準是什么？筆者認為，所謂“優質文化”至少有以下三層含義：一，是這種文化有利于群體或者組織更好地生存，能夠讓高職院校長期保持優勢與競爭力，不斷追求卓越。二，優質高職院校能夠讓師生在學校過上一種可持續的高質量生活。這所高職院校“當地離不開、業內都認同、國際可交流”。這些基本假設能為師生所共享。三，具有“優質文化”的高職院校有著濃厚的“質量文化”。現代質量管理的代表人物美國學者約瑟夫·M.朱蘭指出，質量文化是人們與質量有關的習慣、信念和行為模式，是一種思維的背景。質量文化是一種旨在持續提高質量的組織文化。

二、優質高職院校優質文化建設的外生型路徑

在高職院校文化建設路徑上，有人提出：一是要加強學校文化建設的頂層設計，培育和弘揚大學精神;二是不斷優化校園環境文化，營造濃厚的人才培養氛圍;三是融入區域文化和工業文化，彰顯職業教育文化特色;四是提高教師人文教育能力，增強教師文化自覺。雖然有關高職院校學校文化建設路徑的觀點各異、視角多樣，但多側重于靜態的高職院校學校文化，對具體變革情境中的高職院校學校文化分析較少。事實上，當前高職院校正在進行一場學校變革，文化變革是這一變革中最深層次的變革，只有動態地關注高職院校學校文化才能更全面、深入地透視高職院校文化。從文化演變來看，優質高職院校“優質文化”的路徑大致可以分為外生型和內生型。

所謂優質高職院校“優質文化”建設的外生型路徑，主要指的是高職院校在國際、國內競爭中及與其他組織如行業、企業、政府、學校等交往過程中，通過外部調適形成文化的過程。具體而言主要包括以下兩個方面：

（一）在國際交流中提升文化影響力

“雙高計劃”開章明義地提出“要建設一批引領改革、支撐發展、中國特色、世界水平的高職學校和專業群”，并將提升國際化水平作為十大發展改革任務之一。目前高職院校國際交流的主要內容和形式，一是“請進來”和“走出去”，“請進來”是在境內培養全日制國（境）外留學生和培訓非全日制國（境）外學員;“走出去”主要是在校學生隨“走出去”企業在國（境）外進行實習就業和教師在國（境）外組織擔任職務或開展培訓指導活動。二是專業建設，包括開發為國（境）外所采用的專業教學標準和課程標準、參與國（境）外的技能大賽等。三是直接在國（境）外辦學。通過對2017年—2019年高職院校質量年報數據分析比較發現，“國際影響力50強”的上榜院校與“雙高計劃”建設院校的重合度呈遞增趨勢。在“走出去”的專業中雖然有新興和前沿專業，但以傳統專業為主。

從以上分析看出，高職院校在國際交流中雖有很強烈的主動性，但主導性還不夠，未能掌握國際交流的話語權。主要原因，一是國際社會對中國高等教育，特別是高等職業教育的認識不夠，認可度不高。二是目前高職院校的國際交流還處在做大規模的階段，內涵質量繼續提高。三是高職院校在國際交流中雖然有文化交流的因素，但文化創新不夠，對國際社會的吸引力有待提高。

（二）在校企合作中提升文化包容性

高職院校要面向企業辦學，在雙師型師資隊伍建設、技術更新、學生頂崗實習就業等方面離不開企業的支持，甚至有人提出校企要結成利益共同體。在校企合作過程中，高職院校自然會受到企業文化的熏陶、侵染。雖然高職院校文化和企業文化都屬于社會組織文化，具有某些方面的共同屬性，但高職院校和企業畢竟是性質不同的組織，前者以育人為目的，強調公益性，后者以提高生產效率為目的，強調的是盈利性。高職院校與企業文化在價值理念、思維范式等方面具有明顯的差異。比如，雖然高職院校與企業都強調團隊合作，但高職院校在培養學生團結合作精神的同時，倡導學生個性發展、多樣化發展，在企業里面個性張揚是受到限制的。再者，高職院校文化是一種育人文化，以滿足社會需求和個體需求為價值目的，追求社會效益最大化。企業文化以效率、結果為價值取向，追求經濟效益最大化。

即便高職院校文化與企業文化具有明顯的差異，并不意味著兩種文化水火不容，相互之間沒有相互學習、借鑒之處，高職院校在校企合作中既不要排斥企業文化，視其為洪水猛獸，又不要被企業文化所淹沒，迷失自己的方向而成為企業文化的殖民地，關鍵是在校企合作中提高文化的包容能力。具體來說，一是高職院校要堅守學校的育人本色，充分認識到高職院校文化和企業文化的優勢與劣勢，通過校企文化融合、取長補短，完善高職院校的文化。二是高職院校與企業要建立文化建設合作工作機制，在校企文化融合過程中，分清主次，抓住重點環節，由表及里、由淺入深、由點到面，循序漸進，分階段、分步驟、分層次推進。

三、優質高職院校文化建設的內生型路徑

所謂優質高職院校“優質文化”建設的內生型路徑，主要指高職院校立足區域經濟發展，在繼承和發揚優秀傳統文化的基礎上，不斷挖掘自身的優勢與特色，整合內部各種因素形成文化的過程。具體而言，主要包括以下兩個方面：

（一）在繼承優秀傳統中發展創新文化

習近平同志在談到優秀傳統文化時，說“優秀傳統文化是一個國家、一個民族傳承和發展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈”。唐朝的魏征曾說：“求木之長者，必固其根本;欲流之遠者，必凌其泉源。”對于優質高職院校來說，繼承優秀傳統文化發展創新文化，是扎根中國大地辦大學的基本要求，也是立德樹人的根本要求。雖然在中國傳統文化中存在輕視技術、輕視實用知識的因素，甚至主張“道”“術”分家，但從根本來講，中國傳統文化是中華民族長期與自然、社會斗爭中形成與發展起來的，是中華民族智慧的結晶，對當今社會具有學習、借鑒意義。比如，中國傳統文化中的“天人合一”“以人為本”的思想，啟發我們要正確處理人與自然的關系，堅持綠色發展。再比如“自強不息、厚德載物”的民族品格、“天下興亡、匹夫有責”的愛國情懷、“傳承規矩、創新工具”的魯班精神等，有助于我們今天做好大學生思想政治教育，培養學生的工匠精神。

任何變革與創新都是根植傳統、結合形勢、融入現代化因素而成的。對于優質高職院校而言，發展創新文化也是如此。一方面要通過豐富傳統文化活動、創建傳統文化實踐平臺、打造傳統文化精品課程等途徑加強傳統優秀傳統文化教育，在傳統文化中吸取新的思維要素。另一方面要結合新時代的要求，特別是人工智能時代的特點，推陳出新，實現傳統文化與時代精神的整合。

（二）在匯聚校內資源中發展特色文化

高職院校強化特色定位和差異化發展，可以避免“同質化”、提升學校競爭力。 發展特色文化是優質高職院校特色化發展的重要內容。“特色文化”并不等同于“文化特色”，將高職院校的特色作為一種文化來建設。“特色文化”一定是“文化特色”的某個方面，但“文化特色”不一定就是“特色文化”。也就是說高職院校有特色，并不意味著一定就有“特色文化”。因此，高職院校發展特色文化的前提是找準自己的特色。

特色是在比較中發現與形成的。高職院校首先要以新發展觀為指導，找準自己的辦學定位，優化辦學理念和人才培養質量觀，明確學校的辦學特色和人才培養特色。再者，凝練專業特色。專業是人才培養的基本單位。專業特色一是要適應現代產業發展需要，與區域經濟發展高度契合，二是有獨特的專業理念和建設思路，三是有技術含量，學生有廣闊的就業市場。最后以學校辦學特色、專業特色為核心，匯聚校內各種資源。這種特色要能夠為校內全體師生所接受和認可，融入學校教學、管理和服務的各個方面，并以此為基礎開展各種項目建設。

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基金項目：江蘇省教育科學“十三五”規劃2016年度課題“基于文化視角的江蘇優質高職院校建設研究”（項目號：C-c/2016/03/40）;江蘇省2019年高等教育教改研究一般課題“面向2035高職院校內部治理現代化理論與實踐研究”（項目號：2019JSJG611）;南京科技職業學院創新發展研究專項課題（課題編號：2018NKGHZ02）。