千載文廟守儒心

葉晉

千年華夏，巍巍炎黃。文廟屹立，儒心守正。

習近平總書記曾說過：“孔子創立的儒家學說以及在此基礎上發展起來的儒家思想，對中華文明產生了深刻影響，是中國傳統文化的重要組成部分。儒家思想同中華民族形成和發展過程中所產生的其他思想文化一道，記載了中華民族自古以來在建設家園的奮斗中開展的精神活動、進行的理性思維、創造的文化成果，反映了中華民族的精神追求，是中華民族生生不息、發展壯大的重要滋養。”曲阜孔廟便承載著一代代儒生的崇敬與追憶，積淀著儒學的精魂，讓這里的一草一木、一磚一瓦都留下時空的回響。

曲阜孔廟始建于公元前478年，也就是孔子去世后的第二年，是祭祀孔子的祠廟。在距今約兩千五百年的歲月里，曲阜孔廟原本的建筑已多毀于戰亂、雷擊、火災等意外，現存的建筑大多是在明清兩代建成。曲阜孔廟共經歷大修十五次，中修三十一次，小修數百次，才形成今天九進院落的宏大規模，和北京故宮、承德避暑山莊并稱為“中國三大古建筑群”。走進曲阜孔廟，首先讓人感到震撼的，就是各類氣勢恢宏的古建筑。廟內包含殿、祠、閣、壇、堂、碑亭、門坊等多種古建筑。歷代皇帝的御賜碑刻俯拾即是，其中最有名的當屬“十三碑亭”。

曲阜孔廟中第六進院落內存有十三碑亭，保存了自唐至清各朝各代碑刻五十余塊，碑文多是皇帝對孔子追謚祭拜，或是對孔廟進行修整的相關記錄。除了史筆記錄的意義之外，它們還組成一座字體兼備、風格迥異的中華字庫，不僅有漢字，部分少數民族的文字也被保存其中。

這些碑刻多被馱在一只似龜非龜的神獸背上。這只神獸叫作“赑屃”。中國古代神話中，龍生九子，赑屃是其中之一。因它頭似龍而身似龜，且龍象征皇權，龜象征長壽，所以皇帝希望赑屃能托舉著他們對孔子的尊崇，直抵天際。

走過碑亭，再往孔廟深處行進，就能見到主體建筑之一——大成殿了。大成殿是祭祀孔子的中心場所，唐代時被稱為“文宣王殿”，宋代更名為“大成殿”。現存大成殿采用重檐歇山頂，這是極高規格的中國古建筑屋頂形制。大成殿與北京故宮太和殿、泰安岱廟天貺殿并稱為“東方三大殿”。古人認為，陽數中九為最高，五居正中，所以常用“九五”象征帝王的權威。大成殿面闊九間，進深五間，寓意著孔子也有與九五至尊相同的崇高地位。

大成殿多處的對聯、牌匾均由歷代皇帝題寫。大門豎匾上的“大成殿”三字，為雍正皇帝題寫。步入殿內，掛在正中位置的，是康熙皇帝所書的“萬世師表”和光緒皇帝所書的“斯文在茲”匾額，靛藍背景上幾個鎏金大字，搭配雕飾游龍的邊框，醒目而華麗。殿內正中供奉著身著冕旒袞服的孔子塑像，睥睨千年，在重大祭孔活動中，接受帝王的參拜。

孔廟內還有些沉默的配角——古樹。雖然未有人工的雕琢，但這些存活了近千年的蒼松翠柏，本身就已足夠書寫一段傳奇。大成殿后門，有一棵孔子親手種植的檜樹，原樹已經枯死，現在的這棵樹是從原樹根上新生出來的，它象征著儒學精華在中華文化的沃土上不斷地傳續、新生，在下一個千載時光中繼續根深葉茂，澤被后人。