這是中國共產黨和中國國民黨自成立以來,首次在同一地點、同一時間、共同公祭中華民族祖先黃帝陵。為此毛澤東親筆撰寫了《祭黃帝陵文》,后來被稱為共產黨人奔赴前線誓死抗日的“出師表”,祭文發表幾十天后,“七七事變”爆發,國共兩黨二次合作,奔向戰場,共赴國難。
國共兩黨首次共同公祭中華民族祖先黃帝陵
1937年4月5日(清明節),陜西黃陵縣橋山黃帝陵迎來了兩撥特殊的祭掃者。中國共產黨和中國國民黨分別派代表,共同公祭黃帝陵。這是國共兩黨自成立以來,首次在同一地點、同一時間、共同公祭中華民族祖先黃帝陵。
黃帝陵前,毛澤東、朱德委派的林伯渠等人,以鮮花水果之儀致祭民族始祖軒轅黃帝之墓。同祭的還有國民黨中央黨部特派員張繼、顧祝同,國民政府主席林森和陜西省政府主席孫蔚如。
林伯渠和張繼作為兩黨代表,在公祭儀式上分別宣讀了《祭黃帝陵文》。“赫赫始祖,吾華肇造,胄衍祀綿,岳峨河浩。”中國共產黨的《祭黃帝陵文》是毛澤東親筆撰寫的。
次日,毛澤東撰寫的《祭黃帝陵文》,在蘇維埃中央政府機關報《新中華報》上公開刊登發表。
毛澤東為何在此時撰寫《祭黃帝陵文》
毛澤東為何在此時撰寫《祭黃帝陵文》?
最重要的,自是要表達中國共產黨人的抗日決心。從祭文看,除了高度精辟概括軒轅黃帝偉業,毛澤東在祭文中追溯了自中日甲午戰爭以來,日本帝國主義不斷發動和擴大對中國的侵略,中華民族正面臨著亡國滅種的危險境界,表達了中國共產黨人為實現“北上抗日”,從江西中央革命根據地出發,行程二萬五千里,“萬里崎嶇,為國效命”,在抗日前線“備歷險夷”,志在“還我河山,衛我國權”的抗日決心,表現出“匈奴未滅,何以家為”的雄心壯志。
祭文還提出“民族陣線,救國良方”的抗日主張,號召和呼吁“各黨各界,團結堅固,不論軍民,不分貧富”,共商抗日國是,共謀抗日大計,共同抗日救國。
這篇祭文,實際上是毛澤東代表中國共產黨發布的號召全民族抗戰的宣言書,也是中國共產黨及其領導的軍民誓為抗日救亡之先驅的“出師表”。正如《新中華報》編輯部所加按語中指出,中國共產黨人“誓死為抗日救亡之前驅”。祭文發表幾十天后,“七七事變”爆發,國共兩黨二次合作,奔向戰場,共赴國難。
事實上,毛澤東這篇《祭黃帝陵文》成文早于1937年4月。3月29日,毛澤東給知名記者范長江的一封信中,附寄了他新的政策主張與這篇《祭黃帝陵文》,并希望他“可能時祈為發布”。但由于政治原因,這篇祭文最終未能在國統區報刊上發表。
聯絡各方人士、表達政治主張,為尋求最大的政治共通性作鋪墊,是毛澤東開展統一戰線工作的重要方法。除了致信范長江,毛澤東還致信斯諾,傳遞新的政策主張。
1936年12月4日,蔣介石抵達西安,意欲脅迫張、楊二部進攻紅軍。第二天,毛澤東一日三書,分別致信馮玉祥、孫科、楊虎城,不放棄爭取。在統戰局勢異常兇險的情況下,西安事變頗具戲劇性地爆發了。西安事變和平解決后,毛澤東沒有盲目樂觀。12月27日,他致信韓復榘,希望在確定救亡大計等方面與對方有切實的合作。
(摘自《文史博覽》)